አሁን በኅትመት ይገኛል
መጽሐፍ

አባታችን የፍርድ ችሎትን ይጠራል

የአሳፍ መዝሙር።

አብ ችሎት ጠርቶ በገዛ ሕዝቡ ላይ ይመሰክራል። ቅሬታው መሥዋዕት አነሰ የሚል አይደለም — ሕያው እንስሳ ሁሉ የእርሱ ነውና — ይልቁንም ቃል ኪዳኑን እየደገሙ ከሌቦች ጋር የሚሮጡ ሰዎች የሚያቀርቡት አምልኮ ነው። እርሱ የሚፈልገው ምስጋናንና የተለወጠ መንገድን ነው።

ምዕራፍ 50።

ኀያሉ አባታችን ተናገረ፤ ፀሐይ ከምትወጣበት እስከ ምትጠልቅበት ድረስ ምድርን ጠራ። ፍጹም ውበት ካላት ከጽዮን አባታችን ያበራል። አባታችን ይመጣል፤ ዝምም አይልም፤ በፊቱ እሳት ይበላል፤ በዙሪያውም ብርቱ ዐውሎ ነፋስ አለ። ሕዝቡን ይፈርድ ዘንድ ከላይ ያሉትን ሰማያት፣ ምድርንም ይጠራል።

“በመሥዋዕት ከእኔ ጋር ኪዳን የገቡትን ታማኞቼን ወደ እኔ ሰብስቡ።”

ሰማያትም ጽድቁን ይናገራሉ፤ ራሱ አባታችን ፈራጅ ነውና። a a v6 ሴላ የአምልኮ ወይም የሙዚቃ ምልክት ነው፤ ምናልባት ማቆሚያን ወይም የመካከል ዕረፍትን የሚያመለክት ሳይሆን አይቀርም፤ ትክክለኛ ትርጕሙ አይታወቅም።

“ሕዝቤ ሆይ፣ ስማ፤ እኔም እናገራለሁ፤ እስራኤል ሆይ፣ በአንተ ላይ እመሰክራለሁ፤ አባትህ እኔ ነኝ። ስለ መሥዋዕቶችህ አልገሥጽህም፤ የሚቃጠሉ መሥዋዕቶችህ ሁልጊዜ በፊቴ ናቸው። ከቤትህ ኮርማ፣ ከበረትህም ፍየሎች አልወስድም። የዱር አራዊት ሁሉ፣ በሺሕ ኰረብቶች ላይ ያሉ ከብቶች የእኔ ናቸውና። የተራሮችን ወፎች ሁሉ ዐውቃለሁ፤ በሜዳ የሚንቀሳቀስ ሁሉ የእኔ ነው። ብራብ ኖሮ አልነግርህም ነበር፤ ዓለምና በውስጡ ያለው ሁሉ የእኔ ነውና። የኮርማዎችን ሥጋ እበላለሁን? ወይስ የፍየሎችን ደም እጠጣለሁን?’

“የምስጋና መሥዋዕት ለእኔ አቅርብ፤ ስእለትህንም ለልዑል ክፈል። b b v14 ‘የምስጋና መሥዋዕት’ በመቅደስ የሚቀርብ የበጎ ፈቃድ መሥዋዕት ሲሆን፣ የአመስጋኝነት አምልኮ መግለጫ ነበር። በመከራ ጊዜም ተጣራኝ፤ አድንሃለሁ፤ አንተም ታከብረኛለህ።’

“ለክፉዎች ግን አባታችን እንዲህ ይላል፤ ‘ሥርዐቴን ልትደግም ወይም ኪዳኔን በከንፈርህ ልትናገር ምን መብት አለህ? ተግሣጽን ትጠላለህ፤ ቃሌንም ወደ ኋላህ ትጥላለህ። ሌባ ባየህ ጊዜ አብረኸው ትተባበራለህ፤ ከአመንዝሮችም ጋር ዕድል ፈንታህ ነው። አፍህን ለክፋት ትሰጣለህ፤ ምላስህም ተንኰልን ይሸምናል። ተቀምጠህ በወንድምህ ላይ ትናገራለህ፤ የገዛ እናትህን ልጅ ታማለህ። ይህን ሁሉ አደረግህ፤ እኔም ዝም አልሁ፤ እንደ አንተ የሆንሁ መሰለህ። አሁን ግን እገሥጽሃለሁ፤ ክስህንም በዐይንህ ፊት አኖራለሁ።’

“እኔን የምትረሱ እናንተ ሆይ፣ ይህን አሁን አስተውሉ፤ አለዚያ የሚያድናችሁ ሳይኖር ቀድጄ እቦጫጭቃችኋለሁ። የምስጋና መሥዋዕት የሚያቀርብ ሁሉ ያከብረኛል፤ በቅን መንገድም ለሚሄድ ድነቴን አሳየዋለሁ።”