غلاطية 4

4 ¹أقصد: ما دام الوارث طفلاً، فلا يختلف عن العبد، مع أنه مالكٌ كل شيء. ²بل هو تحت أوصياءَ ووكلاءَ إلى الوقت الذي عيَّنه أبوه. ³هكذا نحن أيضًا، لما كنا أطفالاً، كنا مستعبَدين تحت أركان العالم. ^a a v3 «أركان العالم» تشير إلى القوى الروحية الأساسية أو المبادئ الحاكمة التي كانت تسيطر على حياة الإنسان قبل مجيء المسيح. ⁴ولكن لما جاء ملء الزمان، أرسل أبانا ابنه، مولودًا من امرأة، مولودًا تحت الناموس، ⁵ليفتديَ الذين تحت الناموس، لكي نُقبَل أبناءً. ^b b v5 ردٌّ إلى البنوّة الكاملة: أبانا يمنح ابنه مقام الابن الكامل — كامل الحقوق، وكامل الميراث، وكامل الانتماء. ليس ترتيبًا قانونيًا بعيدًا، بل العائلة التي خلقنا لأجلها.

⁶وبما أنكم أبناء، أرسل أبانا روح ابنه إلى قلوبنا صارخًا: «يا أبَا الآب!» ^c c v6 «أبَا» كانت صرخة يسوع الحميمة إلى أبينا — الاسم الذي يستعمله الطفل لأعزّ والد. وبروح ابنه، يضع أبانا الصرخة نفسها على شفتَي كل ابن وابنة مردودَين.

⁷إذًا لست بعد عبدًا بل ابنًا؛ وإن كنت ابنًا، فأنت وارث بأبينا.

الآب يعرفك باسمك

⁸في ذلك الحين، إذ كنتم لا تعرفون أبانا، كنتم مستعبَدين للذين ليسوا بالطبيعة آلهة. ⁹وأما الآن، إذ عرفتم أبانا — بل بالحري عرفكم أبانا — فكيف ترجعون أيضًا إلى الأركان الضعيفة الفقيرة؟ أتريدون أن تُستعبَدوا لها من جديد؟ ¹⁰أنتم تحفظون أيامًا وشهورًا وأوقاتًا وسنينًا! ¹¹أخاف عليكم أن يكون تعبي لأجلكم قد ضاع باطلاً. ¹²كونوا مثلي، أيها الإخوة والأخوات، لأني صرت مثلكم. لم تسيئوا إليّ في شيء. ¹³تعلمون أني بشرتكم أول مرة بسبب مرض في الجسد. ¹⁴ومع أن حالتي كانت تجربة لكم، لم تحتقروني ولم ترفضوني، بل قبلتموني كملاكٍ من أبينا — كالمسيح يسوع نفسه. ¹⁵فأين إذًا غبطتكم؟ أشهد لكم أنه لو أمكن لقلعتم عيونكم وأعطيتموني إياها. ¹⁶أفصرت الآن عدوًا لكم لأني أقول لكم الحق؟ ¹⁷إنهم يتوددون إليكم بغيرة، لكن ليس بحسن نية؛ بل يريدون أن يعزلوكم لكي تتوددوا إليهم. ¹⁸الغيرة لأجل أمر صالح حسنة في كل حين، لا حين أكون معكم فقط.

¹⁹يا أولادي الذين أتمخض بهم أيضًا إلى أن يتصور المسيح فيكم. ²⁰كنت أود أن أكون حاضرًا عندكم الآن وأغيّر نبرة صوتي، لأني في حيرة من أمركم.

هاجر وسارة: عهدان

²¹قولوا لي، أنتم الذين تريدون أن تكونوا تحت الناموس: ألا تسمعون الناموس؟ ²²فإنه مكتوب أنه كان لإبراهيم ابنان: واحدٌ من الجارية، وواحدٌ من الحرة. ²³أما الذي من الجارية فوُلد حسب الجسد، وأما الذي من الحرة فبالموعد. ²⁴وفي هذا رمز: فإن هاتين المرأتين تمثّلان عهدين. أحدهما من جبل سيناء، يلد للعبودية — وهو هاجر. ²⁵فإن هاجر تمثّل جبل سيناء في العربية، وتوازي أورشليم الحاضرة، لأنها مستعبَدة مع بنيها. ²⁶وأما أورشليم العليا فهي حرة، وهي أمّنا.

²⁷فإنه مكتوب: «افرحي أيتها العاقر التي لم تلد؛ اهتفي واصرخي أيتها التي لم تتمخض؛ فإن أولاد المهجورة أكثر من أولاد ذات الزوج.»

²⁸وأما أنتم أيها الإخوة والأخوات، فمثل إسحاق أولاد الموعد. ²⁹ولكن كما كان حينئذٍ الذي وُلد حسب الجسد يضطهد الذي وُلد حسب الروح، هكذا الآن أيضًا. ³⁰لكن ماذا يقول الكتاب؟ «اطرد الجارية وابنها، لأن ابن الجارية لا يرث أبدًا مع ابن الحرة.» ³¹إذًا أيها الإخوة والأخوات، لسنا أولاد الجارية بل أولاد الحرة.