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1 Corinthiens 14

Livre

Des dons qui édifient la famille

Les langues sans interprétation n'édifient que celui qui parle, c'est pourquoi la prophétie vaut mieux : un étranger qui entre devrait voir son cœur mis à nu et tomber face contre terre pour adorer. Tout dans l'assemblée se mesure à ce qui édifie, et se fait avec ordre, car notre Père n'est pas un Père de désordre.

Chapitre 14.

Recherchez l'amour, et désirez ardemment les dons spirituels, mais surtout celui de prophétiser. Celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à notre Père — personne ne le comprend — car il dit des mystères par l'Esprit. Mais celui qui prophétise parle aux hommes pour les édifier, les encourager et les consoler. Celui qui parle en langue s'édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l'Église. Je désire que vous parliez tous en langues, mais plus encore que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins qu'il ne les interprète, afin que l'Église soit édifiée.

Maintenant, frères et sœurs, si je viens à vous en parlant en langues, à quoi vous serai-je utile, à moins que je ne vous parle par révélation, par connaissance, par prophétie ou par enseignement ? De même, les objets inanimés qui produisent un son — la flûte ou la harpe — s'ils ne rendent pas des notes distinctes, comment reconnaîtra-t-on ce qui est joué ? Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ? Il en va de même pour vous : à moins que votre langue ne prononce une parole claire, comment saura-t-on ce qui est dit ? Car vous parlerez en l'air. Il existe sans doute dans le monde un si grand nombre de langues, et aucune n'est dépourvue de sens. Si donc je ne connais pas le sens des sons, je serai un étranger pour celui qui parle, et celui qui parle sera un étranger pour moi. Il en va de même pour vous : puisque vous aspirez aux dons spirituels, cherchez à exceller pour l'édification de l'Église. C'est pourquoi celui qui parle en langue doit prier pour pouvoir l'interpréter. Car si je prie en langue, mon esprit prie, mais mon intelligence demeure stérile.

Que faire alors ? Je prierai par l'esprit, mais je prierai aussi par l'intelligence ; je chanterai des louanges par l'esprit, mais je chanterai aussi par l'intelligence. Autrement, si tu rends grâce par l'esprit, comment celui qui n'est pas initié, assis là, dira-t-il « Amen » à ton action de grâces, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ? Tu rends grâce fort bien, sans doute, mais l'autre n'en est pas édifié. Je rends grâce à notre Père de ce que je parle en langues plus que vous tous. Mais, dans l'Église, j'aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d'instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.

Frères et sœurs, ne raisonnez pas comme des enfants. Soyez des petits enfants à l'égard du mal, mais soyez des adultes par le jugement.

La Loi dit : « C'est par des gens d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même alors ils ne m'écouteront pas », dit notre Père.

Ainsi, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les incroyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les incroyants, mais pour les croyants. Si donc l'Église tout entière se réunit et que tous parlent en langues, et que des personnes non initiées ou des incroyants entrent, ne diront-ils pas que vous avez perdu la raison ? Mais si tous prophétisent, et qu'un incroyant ou une personne non initiée entre, il est convaincu par tous, il est jugé par tous, les secrets de son cœur sont dévoilés ; alors, tombant sur sa face, il adorera notre Père, en déclarant que notre Père est réellement au milieu de vous.

Le culte dans un ordre convenable

Que faire donc, frères et sœurs ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a un cantique, un enseignement, une révélation, une langue ou une interprétation. Que tout se fasse pour l'édification. Si quelqu'un parle en langue, que deux, ou tout au plus trois, parlent, chacun à son tour, et que l'un interprète. S'il n'y a point d'interprète, qu'il garde le silence dans l'Église, et qu'il parle à lui-même et à notre Père. Quant aux prophètes, que deux ou trois parlent, et que les autres pèsent avec soin ce qui est dit. Et si un autre, assis là, reçoit une révélation, que le premier se taise. Car vous pouvez tous prophétiser l'un après l'autre, afin que tous soient instruits et que tous soient encouragés, et les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes. Car notre Père n'est pas un Dieu de désordre, mais de paix, comme dans toutes les Églises des saints. Que les femmes gardent le silence dans les Églises ; il ne leur est pas permis d'y parler, mais qu'elles se soumettent, comme le dit aussi la Loi. a a v34 Certains manuscrits placent les versets 34-35 après le verset 40. Si elles veulent apprendre quelque chose, qu'elles interrogent leur propre mari à la maison ; car il est honteux pour une femme de parler dans l'Église. Est-ce de chez vous que la parole de notre Père est partie ? Ou est-ce à vous seuls qu'elle est parvenue ? Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré par l'Esprit, qu'il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur. Et si quelqu'un l'ignore, il sera lui-même ignoré.

Ainsi donc, mes frères et sœurs, aspirez à prophétiser, et n'empêchez pas de parler en langues. Mais que tout se fasse d'une manière convenable et avec ordre.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

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