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Hébreux 10

Livre

Seulement l'ombre de ce qui vient

Les sacrifices annuels rappelaient chaque année les péchés, sans jamais les ôter. Une seule offrande y a mis fin, et le voile est désormais un chemin d'accès. D'où l'appel : approchez-vous, tenez ferme, continuez à vous réunir, ne rejetez pas votre assurance. Le péché volontaire fait l'objet d'un avertissement sévère.

Chapitre 10.

La loi n'est que l'ombre des biens à venir, et non l'image même de ces réalités ; c'est pourquoi elle ne peut jamais, par les mêmes sacrifices offerts année après année sans fin, amener à la perfection ceux qui s'approchent. Autrement, n'aurait-on pas cessé de les offrir ? Car les adorateurs, purifiés une fois pour toutes, n'auraient plus eu conscience de leurs péchés. Mais dans ces sacrifices, il y a chaque année un rappel des péchés. Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

C'est pourquoi, en entrant dans le monde, le Christ dit : « Tu n'as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m'as formé un corps ; a a v5 Ces paroles du Psaume 40 sont placées sur les lèvres de Jésus lors de sa venue dans le monde — le Fils entrant dans un corps préparé pour faire la volonté de notre Père.

« aux holocaustes et aux sacrifices pour le péché tu n'as pris aucun plaisir. Alors j'ai dit : “Voici, je viens — dans le rouleau du livre il est écrit de moi — pour faire ta volonté, mon Père.” » b b v7 Lorsque Jésus cite le Psaume 40 pour décrire sa venue dans le monde, c'est au Père qu'il s'adresse — ce sont les paroles mêmes du Fils à celui qui l'a envoyé.

Plus haut, il dit : « Tu n'as voulu ni agréé les sacrifices, les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché » — que pourtant la loi exige, puis il dit : « Voici, je viens pour faire ta volonté. » Il supprime le premier pour établir le second.

C'est en vertu de cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes.

Tout sacrificateur se tient debout chaque jour pour accomplir son service et offrir à maintes reprises les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés. Mais lui, il a offert un seul sacrifice pour les péchés, pour toujours ; puis il s'est assis à la droite de notre Père, attendant désormais que ses ennemis soient réduits à lui servir de marchepied. Car par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. Le Saint-Esprit aussi nous en rend témoignage ; car après avoir dit :

« Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là, dit notre Père : je mettrai mes lois dans leur cœur et je les écrirai dans leur pensée. »

il ajoute ensuite : « Je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs actes iniques. »

Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus d'offrande pour le péché.

L'assurance de revenir à la maison

Ainsi, frères et sœurs, puisque nous avons l'assurance d'entrer dans le sanctuaire par le sang de Jésus, par le chemin nouveau et vivant qu'il a ouvert pour nous à travers le voile, c'est-à-dire sa chair, c c v20 Le voile fermait l'accès au lieu très saint du Temple ; la chair de Jésus est le nouveau voile, déchiré pour que nous entrions tout droit. et puisque nous avons un grand sacrificateur établi sur la maison de notre Père, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la pleine assurance de la foi, le cœur purifié d'une conscience coupable et le corps lavé d'une eau pure. Retenons fermement, sans fléchir, l'espérance que nous professons, car celui qui a fait la promesse est fidèle. Veillons les uns sur les autres afin de nous stimuler à l'amour et aux belles œuvres, n'abandonnons pas nos assemblées, comme certains en ont l'habitude, mais encourageons-nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le Jour.

Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais seulement une terrible attente du jugement et un feu ardent qui dévorera les adversaires. Celui qui rejette la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois personnes. Combien plus sévère, pensez-vous, sera le châtiment que méritera celui qui aura foulé aux pieds le Fils de notre Père, tenu pour impur le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et outragé l'Esprit de grâce ?

Car nous connaissons celui qui a dit : « À moi la justice ; c'est moi qui rétribuerai », et encore : « Notre Père jugera son peuple. »

C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Père vivant. d d v31 Notre Père est le Dieu vivant dont les mains portent à la fois un amour ardent et une justice à laquelle nul n'échappe — il est vraiment redoutable de tomber entre elles après avoir rejeté son Fils et outragé son Esprit.

Souvenez-vous des premiers jours où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un dur et douloureux combat : tantôt exposés publiquement aux insultes et aux tribulations, tantôt solidaires de ceux qui étaient ainsi traités. Car vous avez souffert avec les prisonniers et vous avez accepté avec joie qu'on vous dépouille de vos biens, sachant que vous possédiez vous-mêmes des biens meilleurs et durables. Ne rejetez donc pas votre assurance, car elle est porteuse d'une grande récompense. Vous avez besoin de persévérance, afin qu'après avoir fait la volonté de notre Père, vous obteniez ce qui vous est promis.

Car encore « un tout petit moment, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas ; mais mon juste vivra par la foi ; et s'il recule, mon âme ne trouve pas de plaisir en lui. »

Quant à nous, nous ne sommes pas de ceux qui reculent pour leur perte, mais de ceux qui ont la foi pour le salut de leur âme.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

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