Jean 3

3 ¹Il y avait parmi les pharisiens un homme du nom de Nicodème, un chef des Juifs. ²Cet homme vint de nuit trouver Jésus et lui dit : « Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de la part de notre Père, car personne ne peut faire les signes que tu fais si notre Père n'est pas avec lui. »

³Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis : si quelqu'un ne naît pas d'en haut, il ne peut voir le royaume de notre Père. » ^a a v3 anōthen signifie à la fois « d'en haut » et « de nouveau ». Nicodème entend « de nouveau » — d'où sa question sur le fait de rentrer dans le sein maternel (v. 4).

⁴Nicodème lui demanda : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer une seconde fois dans le sein de sa mère et naître ? »

⁵Jésus répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis : si quelqu'un ne naît pas d'eau et de Saint-Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de notre Père. ⁶Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né du Saint-Esprit est esprit. ⁷Ne t'étonne pas que je t'aie dit : “Il faut que vous naissiez de nouveau.” ⁸Le vent souffle où il veut ; tu en entends le bruit, mais tu ne sais ni d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit. » ^b b v8 Le même mot signifie à la fois « vent » et « Esprit » — Jésus se sert de celui que l'on peut sentir sans pouvoir le suivre pour dépeindre celui qui donne la nouvelle naissance.

⁹Nicodème lui dit : « Comment cela peut-il se faire ? »

¹⁰Jésus lui répondit : « Tu es l'enseignant d'Israël et tu ne comprends pas ces choses ? ¹¹En vérité, en vérité, je te le dis : nous disons ce que nous savons et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu, et pourtant vous n'acceptez pas notre témoignage. ¹²Si vous ne croyez pas quand je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous si je vous parle des choses du ciel ? ¹³Personne n'est monté au ciel, sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme. ¹⁴Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé, ^c c v14 Moïse dressa un serpent de bronze sur une perche dans le désert, afin que tout Israélite mordu par un serpent puisse le regarder et vivre (Nombres 21.8-9). ¹⁵afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. ¹⁶Car notre Père a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais ait la vie éternelle. ^d d v16 L'amour qui a donné le Fils est l'amour du Père. Notre Père n'a pas envoyé un étranger dans le monde — il a donné son propre Fils, Jésus, afin que nous puissions revenir à la maison comme ses enfants. ¹⁷Car notre Père n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. ¹⁸Celui qui croit en lui n'est pas condamné ; celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de notre Père. ¹⁹Et voici le jugement : la lumière est venue dans le monde, et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises. ²⁰Quiconque fait le mal hait la lumière et ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées. ²¹Mais celui qui pratique la vérité vient à la lumière, afin qu'il soit manifeste que ses œuvres ont été faites en notre Père. »

Baptiser en Judée

²²Après cela, Jésus se rendit avec ses disciples dans la campagne de Judée ; il y séjourna avec eux et baptisait. ²³Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau ; et les gens y venaient pour être baptisés, ²⁴car Jean n'avait pas encore été mis en prison. ²⁵Or, une discussion s'éleva entre quelques-uns des disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification. ²⁶Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « Rabbi, celui qui était avec toi de l'autre côté du Jourdain, celui à qui tu as rendu témoignage, le voilà qui baptise, et tous vont à lui. »

²⁷Jean répondit : « Un homme ne peut recevoir que ce qui lui est donné du ciel. ²⁸Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit : “Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.” ²⁹Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux — Jésus. Mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'écoute, est rempli de joie à la voix de l'époux. Ainsi ma joie est maintenant complète. ^e e v29 Jean désigne Jésus comme l'Époux — celui que notre Père a depuis longtemps promis de faire venir pour son Épouse, le peuple qu'il aime. La joie de Jean est celle de l'ami au mariage enfin arrivé. ³⁰Il faut qu'il croisse et que je diminue. »

³¹Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous. Celui qui est de la terre appartient à la terre et parle des choses de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous. ³²Il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et pourtant personne ne reçoit son témoignage. ³³Celui qui reçoit son témoignage atteste que notre Père est vrai. ³⁴Car celui que notre Père a envoyé dit les paroles de notre Père, parce qu'il lui donne le Saint-Esprit sans mesure. ³⁵Notre Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains. ^f f v35 L'amour entre le Père et le Fils que révèle ce verset est la vie intime de Dieu lui-même — éternel, immuable, et la source de tout ce que notre Père a donné au Fils pour le porter dans le monde. ³⁶Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui désobéit au Fils ne verra pas la vie — la colère de notre Père demeure sur lui.