Jean 7

7 ¹Après cela, Jésus parcourut la Galilée. Il ne voulait pas se rendre en Judée, parce que les chefs juifs y cherchaient l'occasion de le faire mourir. ²Or la fête juive des Cabanes était proche. ^a a v2 La fête des Tabernacles (ou des Cabanes) était une fête d'automne d'une semaine, durant laquelle Israël habitait dans des abris provisoires, en souvenir des années passées au désert. ³Ses frères lui dirent : « Pars d'ici et va en Judée, afin que tes disciples voient, eux aussi, les œuvres que tu accomplis. ⁴Personne n'agit en secret s'il cherche à être connu de tous. Puisque tu fais ces choses, montre-toi au monde. » ⁵En effet, même ses frères ne croyaient pas en lui.

⁶Jésus leur dit alors : « Mon temps n'est pas encore venu, mais pour vous tout temps est propice.

⁷Le monde ne peut pas vous haïr ; moi, il me hait, parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises. ⁸Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, car mon temps n'est pas encore pleinement venu. »

⁹Après avoir dit cela, il resta en Galilée. ¹⁰Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta lui aussi — non pas ouvertement, mais en secret.

¹¹Les chefs juifs le cherchaient donc pendant la fête et demandaient : « Où est-il ? » ¹²On murmurait beaucoup à son sujet parmi les foules : les uns disaient : « C'est un homme de bien » ; d'autres : « Non, il égare la foule. » ¹³Pourtant personne ne parlait ouvertement de lui, par crainte des chefs juifs. ¹⁴Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple et se mit à enseigner.

¹⁵Les chefs juifs, étonnés, demandaient : « Comment cet homme connaît-il tant de choses, lui qui n'a pas étudié ? »

¹⁶Jésus leur répondit : « Mon enseignement n'est pas de moi : il vient de celui qui m'a envoyé. ¹⁷Celui qui veut faire la volonté de notre Père saura si mon enseignement vient de mon Père ou si je parle de moi-même. ¹⁸Celui qui parle de lui-même cherche sa propre gloire, mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé est véridique, et il n'y a pas d'injustice en lui. ¹⁹Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi ? Et pourtant aucun de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir ? »

²⁰La foule répondit : « Tu as un démon ! Qui cherche à te faire mourir ? »

²¹Jésus leur répondit : « J'ai accompli une seule œuvre, et vous êtes tous étonnés.

²²Moïse vous a donné la circoncision — elle ne vient pas de Moïse, mais des patriarches — et vous circoncisez un homme le jour du sabbat. ²³Si un homme est circoncis le jour du sabbat afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi parce que j'ai entièrement guéri un homme le jour du sabbat ? ²⁴Ne jugez pas selon les apparences, mais jugez selon la justice. »

D'où vient-il ?

²⁵Quelques habitants de Jérusalem disaient alors : « N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir ? ²⁶Et voici qu'il parle ouvertement, et ils ne lui disent rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est le Christ ? ²⁷Mais celui-ci, nous savons d'où il est ; or, quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est. »

²⁸Alors Jésus, qui enseignait dans le temple, s'écria : « Vous me connaissez et vous savez d'où je suis. Pourtant je ne suis pas venu de moi-même : celui qui m'a envoyé est véritable, et vous, vous ne le connaissez pas. ²⁹Moi, je le connais, car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé. »

³⁰Ils cherchaient donc à se saisir de lui, mais personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue. ³¹Cependant, beaucoup dans la foule crurent en lui, et ils disaient : « Quand le Christ viendra, accomplira-t-il plus de signes que n'en a fait cet homme ? » ³²Les pharisiens entendirent la foule murmurer ces choses à son sujet ; alors les chefs des prêtres et les pharisiens envoyèrent des gardes du temple pour l'arrêter.

³³Jésus dit alors : « Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé. ³⁴Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas ; et là où je suis, vous ne pouvez pas venir. »

³⁵Les chefs juifs se dirent alors les uns aux autres : « Où va-t-il aller, que nous ne le trouverons pas ? Va-t-il aller vers ceux des nôtres dispersés parmi les Grecs, et enseigner les Grecs ? ³⁶Que veut dire cette parole qu'il a dite : “Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas”, et : “Là où je suis, vous ne pouvez pas venir” ? »

³⁷Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus se tenait là et s'écria : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. ³⁸Celui qui croit en moi, comme l'a dit l'Écriture, des fleuves d'eau vive couleront de son cœur. »

³⁹Il dit cela au sujet du Saint-Esprit, que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui ; car l'Esprit n'avait pas encore été donné, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.

⁴⁰En entendant ces paroles, quelques-uns dans la foule disaient : « Celui-ci est vraiment le Prophète. » ⁴¹D'autres disaient : « C'est le Christ. » Mais d'autres demandaient : « Est-ce de la Galilée que le Christ doit venir ? ⁴²L'Écriture ne dit-elle pas que le Christ vient de la descendance de David et de Bethléem, le village de David ? » ⁴³La foule fut donc divisée à son sujet. ⁴⁴Quelques-uns d'entre eux voulaient se saisir de lui, mais personne ne mit la main sur lui.

⁴⁵Les gardes du temple retournèrent donc vers les chefs des prêtres et les pharisiens, qui leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas amené ? »

⁴⁶Les gardes répondirent : « Jamais un homme n'a parlé comme cet homme. »

⁴⁷« Vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ? » leur répondirent les pharisiens. ⁴⁸« Y a-t-il un seul des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui ? ⁴⁹Mais cette foule qui ne connaît rien à la loi, ce sont des maudits. »

⁵⁰Nicodème, qui était venu trouver Jésus auparavant et qui était l'un d'entre eux, leur dit : ⁵¹« Notre loi condamne-t-elle un homme sans l'avoir d'abord entendu et sans savoir ce qu'il fait ? »

⁵²Ils lui répondirent : « Serais-tu de la Galilée, toi aussi ? Cherche bien, et tu verras qu'aucun prophète ne se lève de la Galilée. »

⁵³Puis chacun s'en retourna chez soi. ^b b v53 Ce récit ne figure pas dans les manuscrits les plus anciens de Jean, et des copies plus tardives le placent à divers endroits différents. Il est imprimé ici, là où la tradition l'a fixé, comme dans la plupart des Bibles modernes.