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Luc 6

Livre

Jésus, Seigneur du sabbat

Deux conflits à propos du sabbat laissent ses adversaires furieux. Après une nuit entière à prier son Père, Jésus en nomme douze, puis enseigne dans un endroit plat : bonheur aux pauvres et aux affamés, malheur aux rassasiés et à ceux dont on dit du bien, amour des ennemis, et un avertissement : écouter sans agir ne bâtit aucune fondation.

Chapitre 6.

Un jour de sabbat, Jésus traversait des champs de blé ; ses disciples arrachaient des épis, les froissaient dans leurs mains et les mangeaient. Quelques-uns des pharisiens dirent : « Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis pendant le sabbat ? »

Jésus leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui l'accompagnaient, comment il entra dans la maison de notre Père, prit les pains de la présence, en mangea et en donna à ses compagnons, bien qu'il ne soit permis qu'aux seuls prêtres d'en manger ? » Puis il leur dit : « Le Fils de l'homme est Seigneur du sabbat. »

Un autre jour de sabbat, il entra dans la synagogue et se mit à enseigner ; il y avait là un homme dont la main droite était desséchée. Les scribes et les pharisiens l'observaient attentivement pour voir s'il guérirait pendant le sabbat, afin de trouver de quoi l'accuser.

Mais lui, qui connaissait leurs pensées, dit à l'homme dont la main était desséchée : « Lève-toi et tiens-toi là. » Il se leva et se tint debout. Alors Jésus leur dit : « Je vous le demande : est-il permis, pendant le sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une vie ou de la perdre ? » Puis, promenant son regard sur eux tous, il dit à l'homme : « Étends ta main. » Il le fit, et sa main fut rétablie.

Mais eux, remplis de fureur, discutaient entre eux de ce qu'ils pourraient faire à Jésus.

Le choix des douze apôtres

En ces jours-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier notre Père. Au lever du jour, il appela ses disciples et en choisit douze, qu'il nomma apôtres : Simon, qu'il nomma Pierre, et André son frère ; Jacques et Jean ; Philippe et Barthélemy ; Matthieu et Thomas ; Jacques, fils d'Alphée, et Simon appelé le Zélote ; Jude, fils de Jacques, et Judas Iscariot, qui devint traître.

La puissance du Père guérit les foules

Il descendit avec eux et s'arrêta sur un plateau, avec une grande foule de ses disciples et une grande multitude de gens venus de toute la Judée, de Jérusalem et du littoral de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies ; ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient aussi guéris. Toute la foule cherchait à le toucher, car une puissance sortait de lui et les guérissait tous.

Levant les yeux sur ses disciples, il dit : « Heureux êtes-vous, vous qui êtes pauvres, car le royaume de notre Père est à vous.

« Heureux êtes-vous, vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés. Heureux êtes-vous, vous qui pleurez maintenant, car vous rirez. Heureux êtes-vous lorsque les hommes vous haïssent, lorsqu'ils vous excluent, vous insultent et rejettent votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans le ciel ; c'est ainsi, en effet, que les ancêtres de vos persécuteurs traitaient les prophètes.

Mais malheur à vous, riches, car vous avez déjà reçu votre consolation. Malheur à vous qui êtes rassasiés maintenant, car vous aurez faim. Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et les larmes. Malheur à vous lorsque tous les hommes disent du bien de vous, car c'est ainsi que les ancêtres des flatteurs traitaient les faux prophètes.

Aimez vos ennemis

Mais je vous le dis, à vous qui m'écoutez : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre ; si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre aussi ta tunique. Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ce qu'on t'a pris. Faites aux autres ce que vous voudriez qu'ils vous fassent.

Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment. Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi en font autant. Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez être remboursés, quel gré vous en saura-t-on ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs afin de recevoir la pareille. Mais aimez vos ennemis, faites du bien et prêtez sans rien espérer en retour ; votre récompense sera grande, et vous serez les enfants du Très-Haut, car il est bon envers les ingrats et les méchants. Soyez pleins de miséricorde, comme votre Père est plein de miséricorde.

Ne jugez pas

Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés. Ne condamnez pas, et vous ne serez pas condamnés. Pardonnez, et il vous sera pardonné. Donnez, et l'on vous donnera : une bonne mesure, tassée, secouée et débordante, sera versée dans le pan de votre vêtement. Car on se servira pour vous de la mesure dont vous vous servez. »

Il leur dit aussi une parabole : « Un aveugle peut-il guider un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse ? Le disciple n'est pas au-dessus de son maître ; mais tout disciple bien formé sera comme son maître. Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil ? Comment peux-tu dire à ton frère : “Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil”, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite ! Ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère.

On les reconnaît à leur fruit

Il n'y a pas de bon arbre qui produise du mauvais fruit, ni de mauvais arbre qui produise du bon fruit. Chaque arbre se reconnaît à son propre fruit ; on ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces. L'homme bon tire le bien du bon trésor de son cœur ; l'homme mauvais tire le mal de son mauvais trésor ; car c'est du trop-plein du cœur que la bouche parle.

Bâtir sur le roc

Pourquoi m'appelez-vous “Seigneur, Seigneur”, et ne faites-vous pas ce que je dis ? Quiconque vient à moi, entend mes paroles et les met en pratique, je vais vous montrer à qui il ressemble : Il ressemble à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé profondément et posé les fondations sur le roc. Quand l'inondation est venue, le torrent s'est jeté contre cette maison sans pouvoir l'ébranler, car elle était bien bâtie. Mais celui qui entend mes paroles et ne les met pas en pratique ressemble à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondations. Le torrent s'est jeté contre elle, et aussitôt elle s'est écroulée ; et la ruine de cette maison fut grande. »

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

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