अब्राहम और कतूरा
अब्राहम मर जाता है और उसके दो बिछड़े हुए पुत्र मिलकर उसे दफ़नाते हैं। हमारे पिता इसहाक को आशीष देते हैं। फिर रिबका के जुड़वाँ जन्म से पहले ही आपस में लड़ते हैं और कभी रुकते नहीं: एसाव भूख से बेहाल होकर मैदान से आता है और दाल के बदले अपना पहिलौठे का अधिकार बेच देता है, और इसे कुछ भी नहीं समझता।
25 1अब्राहम ने एक और स्त्री से विवाह किया, जिसका नाम कतूरा था। 2उसने जिम्रान, योक्षान, मदान, मिद्यान, इशबाक और शूह को जन्म दिया। 3योक्षान से शेबा और ददान उत्पन्न हुए। ददान के पुत्र अश्शूरी, लतूशी और लुम्मी लोग थे। 4मिद्यान के पुत्र: एपा, एपेर, हनोक, अबीदा और एल्दा—ये सब कतूरा के पुत्र थे। 5अब्राहम ने अपना सब कुछ इसहाक को दे दिया। 6अब्राहम ने अपनी रखैलों के पुत्रों को उपहार दिए, और अपने जीवनकाल में ही उन्हें अपने पुत्र इसहाक के पास से पूर्व की ओर, पूर्वी देश में भेज दिया।
7अब्राहम कुल मिलाकर एक सौ पचहत्तर वर्ष जीवित रहा। 8अब्राहम ने भली आयु में, वृद्ध और पूर्ण आयु का होकर, अपना अंतिम श्वास लिया और अपने लोगों में जा मिला। 9उसके पुत्र इसहाक और इश्माएल ने उसे मकपेला की गुफा में गाड़ दिया, जो मम्रे के निकट हित्ती सोहर के पुत्र एप्रोन की भूमि में थी। 10यह वही भूमि थी जिसे अब्राहम ने हित्तियों से मोल लिया था। वहीं अब्राहम को उसकी पत्नी सारा के साथ गाड़ा गया। 11अब्राहम की मृत्यु के बाद, हमारे परमपिता ने उसके पुत्र इसहाक को आशीष दी। और इसहाक बेर-लहई-रोई के निकट बस गया।
इश्माएल की वंशावली
12यह अब्राहम के पुत्र इश्माएल की वंशावली है, जिसे सारा की दासी हाजिरा मिस्री ने अब्राहम के लिए जन्म दिया। 13जन्म के क्रम में इश्माएल के पुत्रों के नाम ये हैं: इश्माएल का जेठा नबायोत, फिर केदार, अदबेल, मिबसाम, 14मिश्मा, दूमा, मस्सा, 15हदद, तेमा, यतूर, नापीश और केदमा। 16ये इश्माएल के पुत्र हैं, और अपने गाँवों और छावनियों के अनुसार इनके नाम ये ही हैं—ये अपने-अपने गोत्रों के अनुसार बारह प्रधान थे। 17इश्माएल एक सौ सैंतीस वर्ष जीवित रहा, फिर उसने अपना अंतिम श्वास लिया, और मरकर अपने लोगों में जा मिला। 18उसके वंश हवीला से लेकर शूर तक, जो मिस्र के पूर्व में अश्शूर की ओर है, बस गए; इश्माएल अपने सब भाई-बंधुओं के विरुद्ध बैर में रहा।
इसहाक का वंश
19यह अब्राहम के पुत्र इसहाक की वंशावली है: अब्राहम से इसहाक उत्पन्न हुआ। 20जब इसहाक ने पद्दन-अराम के अरामी बतूएल की पुत्री और अरामी लाबान की बहन रिबका से विवाह किया, तब वह चालीस वर्ष का था। a a v20 पद्दन-अराम मेसोपोटामिया में अराम का ऊँचा मैदान था, जो रिबका के परिवार का मूल देश था। 21इसहाक ने अपनी पत्नी के लिए हमारे परमपिता से प्रार्थना की, क्योंकि वह बाँझ थी; हमारे परमपिता ने उसकी सुन ली, और उसकी पत्नी रिबका गर्भवती हुई। 22परन्तु बच्चे उसके भीतर आपस में लड़ने लगे, और उसने कहा, “यदि यही दशा है, तो मेरे साथ ऐसा क्यों हो रहा है?” इसलिए वह हमारे परमपिता से पूछने गई।
23और हमारे परमपिता ने उससे कहा: “तेरे गर्भ में दो जातियाँ हैं; तेरे भीतर से दो देश की प्रजाएँ अलग-अलग हो जाएँगी: एक दूसरे से अधिक बलवान होगी, और बड़ा छोटे की सेवा करेगा।”
24जब उसके जनने का समय आया, तो देखो, उसके गर्भ में जुड़वाँ थे! 25पहला लाल रंग का निकला, उसका सारा शरीर मानो रोंएदार वस्त्र जैसा था; इसलिए उन्होंने उसका नाम एसाव रखा। 26फिर उसका भाई निकला, और उसका हाथ एसाव की एड़ी को पकड़े हुए था, इसलिए उसका नाम याकूब रखा गया। जब वह उन्हें जनी, तब इसहाक साठ वर्ष का था। b b v26 याकूब नाम का अर्थ है “वह एड़ी पकड़ता है”—और इस प्रकार “वह दूसरे का स्थान ले लेता है” या “छल करता है,” जैसा उसकी कहानी दिखाएगी।
27लड़के बड़े हुए। एसाव निपुण शिकारी और मैदान का मनुष्य बना; याकूब शान्त स्वभाव का था, और तम्बुओं में रहता था।
याकूब और एसाव
28इसहाक एसाव से प्रेम रखता था, क्योंकि वह अहेर के माँस का स्वाद लेता था, परन्तु रिबका याकूब से प्रेम रखती थी। 29एक बार याकूब भोजन पका रहा था कि एसाव मैदान से आया, और वह थका-माँदा और भूखा था। 30एसाव ने याकूब से कहा, “मुझे यह लाल भोजन जल्दी खाने दे—मैं भूखा मर रहा हूँ!” इसी कारण उसका नाम एदोम पड़ा। c c v30 एदोम का अर्थ है “लाल”—यह नाम उस लाल भोजन के कारण पड़ा जिसके बदले एसाव ने अपना ज्येष्ठाधिकार बेच दिया।
31याकूब ने कहा, “पहले अपना ज्येष्ठाधिकार मेरे हाथ बेच दे।” d d v31 ज्येष्ठाधिकार से पहलौठे को उत्तराधिकार का दुगुना भाग और परिवार का मुखियापन मिलता था।
32एसाव ने कहा, “देख, मैं तो मरने पर हूँ; इस ज्येष्ठाधिकार से मुझे क्या लाभ?”
33याकूब ने कहा, “पहले मुझसे शपथ खा।” इसलिए उसने उससे शपथ खाई और अपना ज्येष्ठाधिकार याकूब के हाथ बेच दिया।
34तब याकूब ने एसाव को रोटी और मसूर की दाल दी; उसने खाया-पिया, फिर उठकर चला गया—इस प्रकार एसाव ने अपने ज्येष्ठाधिकार को तुच्छ जाना।