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Il nostro Padre parla a Mosè

Gli impuri sono mandati fuori dall'accampamento, chi fa torto deve restituire per intero più un quinto, e la gelosia di un marito gli viene tolta di mano e risolta davanti al nostro Padre con un giuramento e l'acqua amara, anziché con il sospetto e la vendetta privata.

Capitolo 5.

Il nostro Padre parlò a Mosè:

«Ordina agli Israeliti di allontanare dall'accampamento chiunque abbia una malattia della pelle, chiunque abbia una perdita e chiunque sia impuro per aver toccato un cadavere. Allontana sia i maschi sia le femmine; mandali fuori dall'accampamento, affinché non contaminino il loro accampamento, dove io abito in mezzo a loro».

Gli Israeliti fecero così, mandandoli fuori dall'accampamento; come il nostro Padre aveva detto a Mosè, così fecero gli Israeliti.

Confessione e restituzione

Poi il nostro Padre parlò a Mosè:

«Di' al popolo d'Israele: Quando un uomo o una donna commette un qualsiasi peccato umano, tradendomi, quella persona è colpevole. Dovrà confessare il peccato commesso, risarcire pienamente il torto, aggiungervi un quinto e darlo a colui al quale ha fatto torto. Ma se quella persona non ha alcun parente a cui fare la restituzione, essa appartiene a me e va al sacerdote, oltre al montone dell'espiazione con cui si fa espiazione per il colpevole. Ogni offerta, fra tutti i doni sacri d'Israele portati al sacerdote, appartiene a lui. I doni sacri di ciascuno restano suoi; ciò che uno dà al sacerdote appartiene al sacerdote».

La prova della gelosia

Poi il nostro Padre parlò a Mosè:

«Parla agli Israeliti e di' loro: Se la moglie di qualcuno si svia ed è infedele verso di lui, se un altro uomo giace con lei, all'insaputa del marito, e la cosa rimane nascosta benché ella si sia contaminata—senza testimone contro di lei, non colta sul fatto, uno spirito di gelosia s'impadronisce del marito ed egli diventa geloso della moglie che si è contaminata; oppure uno spirito di gelosia s'impadronisce di lui ed egli diventa geloso della moglie benché ella non si sia contaminata. Quell'uomo condurrà la moglie dal sacerdote, insieme con l'offerta per lei: circa due litri di farina d'orzo. Non vi verserà sopra olio né vi metterà incenso, perché è un'offerta di gelosia, un'offerta di rammemorazione, che richiama alla memoria una colpa. Il sacerdote la farà avvicinare e la porrà davanti al nostro Padre. Il sacerdote prenderà dell'acqua santa in un vaso di terracotta, prenderà della polvere dal pavimento del tabernacolo e la metterà nell'acqua. a a v17 Questo rito dell'acqua amara era una prova divina per ordalia: se la donna era colpevole, avrebbe subìto un danno fisico; se innocente, sarebbe rimasta illesa. Il sacerdote farà stare la donna davanti al nostro Padre, le scioglierà i capelli e le porrà nelle mani l'offerta di rammemorazione—l'offerta di gelosia—mentre egli terrà in mano l'acqua amara che porta maledizione. Il sacerdote la farà giurare e le dirà: 'Se nessun uomo ha giaciuto con te e non ti sei sviata contaminandoti mentre eri sotto l'autorità di tuo marito, sii libera da quest'acqua amara che porta maledizione. Ma se ti sei sviata mentre eri sotto tuo marito, ti sei contaminata e un uomo diverso da tuo marito ha giaciuto con te.' Allora il sacerdote vincolerà la donna con questo giuramento di maledizione, dicendo: Il Padre faccia di te una maledizione e un obbrobrio in mezzo al tuo popolo, facendo avvizzire la tua coscia e gonfiare il tuo ventre. Quest'acqua che porta maledizione entri nel tuo corpo, facendo gonfiare il tuo ventre e avvizzire la tua coscia. Allora la donna dirà: 'Amen, amen.'

«Poi il sacerdote scriverà queste maledizioni su un rotolo e le cancellerà nell'acqua amara. Farà bere alla donna l'acqua amara che porta maledizione; l'acqua della maledizione entrerà in lei, causandole amara sofferenza. Il sacerdote prenderà dalla mano di lei l'offerta di gelosia, la agiterà davanti al nostro Padre e la porterà all'altare. Il sacerdote prenderà una manciata dell'offerta, come sua parte memoriale, la farà bruciare sull'altare, poi farà bere l'acqua alla donna. Dopo averle fatto bere l'acqua, se ella si è contaminata ed è stata infedele al marito, l'acqua che porta maledizione entrerà in lei, causandole amara sofferenza: il suo ventre si gonfierà, la sua coscia avvizzirà ed ella diventerà una maledizione in mezzo al suo popolo. Ma se la donna non si è contaminata ed è pura, sarà dichiarata innocente e potrà concepire figli.

«Questa è la legge della gelosia: quando una moglie, mentre è sotto suo marito, si svia e si contamina, oppure quando uno spirito di gelosia s'impadronisce di un uomo ed egli diventa geloso della moglie: egli la farà stare davanti al nostro Padre e il sacerdote le applicherà tutta questa legge. Il marito sarà libero da colpa, ma la donna risponderà del proprio peccato».