旧約聖書

エレミヤ書

エレミヤ書 — 章を選んでください

ユダは契約を破り、捕囚へと向かっている。それでもエレミヤを通して、わたしたちの父はご自分の子らに希望を語り続けられる——将来を、終わることのない愛を、そして迷い出た息子を今もなお慕い求める心を。

ユダはついに契約を破り、いままさに捕囚へと向かって歩んでいる。それでも私たちの父はエレミヤの口を通して、備えられた将来と、決して終わることのない愛と、さまよい出た息子をなお慕い求め続ける心とを語り、ご自分の子らに向かって希望を告げ続けておられるのである。

エレミヤ書 1章ユダはついに契約を破り、いままさに捕囚へと向かって歩んでいる。それでも私たちの父はエレミヤの口を通して、備えられた将来と、決して終わることのない愛と、さまよい出た息子をなお慕い求め続ける心とを語り、ご自分の子らに向かって希望を告げ続けておられるのである。
エレミヤ書 2章私たちの父はユダを正式に告発する。荒野で導いた父を捨て、彼らは救えない神々に走った。生ける水の泉から飲まず、ひび割れた水ためを掘った民の姿が描かれる。
エレミヤ書 3章イスラエルとユダは不実な二人の姉妹として描かれる。それでも私たちの父は不実な者たちを家へ呼び戻し、真実を認めることだけを求め、民を養う牧者を与えると約束する。
エレミヤ書 4章北から軍勢が下り、ユダに警報が鳴る。エレミヤは地が形のない荒廃へ戻るのを見て震える。裁きは現実だが、父は滅びが完全なものにはならないと言う。
エレミヤ書 5章エルサレムで正直な者を一人でも探し出せば都は赦される、と私たちの父は言う。だが一人も見つからない。預言者は偽り、祭司は自分のために治め、民はそれを好んでいる。
エレミヤ書 6章エレミヤは迫る包囲を見つめ、指導者たちが傷を手当てもせず平和を約束するのを聞く。私たちの父は昔からの道を尋ねて歩めと唯一の逃れ道を示すが、民は歩まないと答える。
エレミヤ書 7章神殿の門で、私たちの父は礼拝者たちに告げる。この建物の名を唱えても、だれ一人守られはしない。シロもかつては父の場所だったが、父はそこを荒廃させた。父が望んでいるのは、寄留者と孤児と寡婦のための正義であり、エレミヤはこの民のために祈るなと命じられる。
エレミヤ書 8章人は倒れたなら、また起き上がるものだ。ところがこの民は、倒れたままで起き上がろうとしない。空の渡り鳥でさえ、ユダが自分の父の道を知るよりもよく自分の季節を知っている。深い悲しみに病んだエレミヤは、ギレアドに乳香はないのかと問うが、その答えは返ってこない。
エレミヤ書 9章エレミヤは止まることなく泣き続けたい、いっそこの民を離れて去ってしまいたいと願う。隣人も兄弟も、偽りを一つの技に仕立ててしまったからだ。私たちの父は、この国が空にされ散らされると言う。誇るに値するのはただ一つ、変わらぬ愛と公正と正義を喜ぶ父を知ることだ。
エレミヤ書 10章偶像が、生ける私たちの父と並べて置かれる。切り出した木に釘を打って倒れないように立て、歩くことができないので人に運ばれるものだ。父は地を造り、その上に雷鳴をとどろかせる。やがて都は捕囚のために荷をまとめ、エレミヤは、怒りではなく公正をもって正してくださいと願う。
エレミヤ書 11章私たちの父は、エジプトから出たときに結んだ契約を思い起こし、それが破られたと告げ、エレミヤに民のために祈るのをやめよと言う。エレミヤは、故郷アナトトの人々が自分の殺害を企てていたことを知る。彼は何も気づかずに引かれていく小羊であり、そこで正義を求める。
エレミヤ書 12章エレミヤは自分の父に向かって、なぜ裏切る者が安楽に暮らしているのかと率直に問う。返ってくる答えは説明を与えず、この先のさらに険しい道だけを示す。徒歩の者に疲れるなら、どうして馬と競うことができるのか。家族さえ背いている中で、私たちの父は自ら手渡した地を嘆く。
エレミヤ書 13章身に着け、埋められ、腐って掘り出された亜麻の帯が、ユダの高慢の行く末を示し、酔いで満たされるすべての酒袋のたとえがそれに続く。エレミヤは、闇が落ちる前に私たちの父に栄光を帰せよと懇願し、彼らが拒むとひそかに泣く。豹はその斑点を変えることができない。
エレミヤ書 14章干ばつが水ためを空にし、農夫たちは頭を覆い、雌鹿は草がないために生まれたばかりの子鹿を見捨てる。民は父ご自身の名にかけて嘆願するが、父はエレミヤに、彼らのために祈るなと言う。安全を約束していた預言者たちは遣わされてなどおらず、問いはなお開かれたまま残る。
エレミヤ書 15章モーセやサムエルでさえこれを退けることはできない、と私たちの父は言う。エレミヤはその重みに崩れ、自分の生まれた日をのろい、父は涸れる流れになってしまったのかと問う。返ってくる返答には条件がある。立ち帰り、尊いことを語れ。そうすれば青銅の城壁とされる。
エレミヤ書 16章私たちの父はエレミヤに、妻をめとるな、弔いに行くな、宴に加わるなと告げる。エレミヤ自身の生き方が、ありふれた慰めが終わろうとしていることのしるしとなる。自分たちが何をしたのかと人々が問うと、父ははっきりと答える。捕囚の先には、出エジプトにまさる帰郷があると。
エレミヤ書 17章ユダの罪は、石に彫りつけるように彼らの心に刻まれている。ここでは二つの生き方が並べて示される。人の力に頼る者は荒野の低木のように干からび、父に信頼する者は日照りの中でも青々としている。エレミヤは自分の癒しを願い、それから安息日を守ることについて人々に警告する。
エレミヤ書 18章陶器師のろくろの上で、損なわれた器は、そのまま同じ手で作り直される。私たちの父は、国々も同じように扱い、すでに告げたわざわいも、彼らが立ち返るなら取り消されうると言う。ユダは、望みはない、自分たちの計画に従って歩むと答え、そして人々はエレミヤに対して陰謀を企てる。
エレミヤ書 19章私たちの父のことばに従って、エレミヤは長老たちを引き連れ、子どもたちが焼かれた谷へ出て行き、そこを虐殺の谷と呼び改め、彼らの目の前で土の瓶を砕く。陶器師の器とは違い、この砕かれた瓶は作り直すことができない。彼はそのことばを、そのまま神殿の庭へ持ち帰る。
エレミヤ書 20章祭司パシュフルはエレミヤを打ち、一晩じゅう足かせにつなぐ。解き放たれたエレミヤは彼を、恐れが回りにあると呼び改め、それから父に向かう。あなたは私を押し伏せた。のみ込もうとしても、みことばは彼の骨の中で燃える。彼は賛美し、そして自分の生まれた日をのろう。
エレミヤ書 21章ゼデキヤ王は、バビロンに対する奇跡を期待して使者を送るが、返ってきた答えはその正反対である。私たちの父は、ご自分の都に向かって戦われる。民の前には二つの道が置かれる。この城壁の内で死ぬか、降伏して生きるかだ。そして王家は、正しくさばきを行わなければならない。
エレミヤ書 22章私たちの父はエレミヤを王宮そのものへ遣わす。ヨシヤは貧しい者を弁護し、それゆえ幸いを得たが、その息子たちは杉材と、報酬を払わない労役で建てる。シャルムは二度と故郷を見ることがなく、エホヤキムはろばの埋葬を受け、エコンヤは印章の指輪のように引き抜かれる。
エレミヤ書 23章牧者たちが群れを散らしたので、私たちの父がご自分で群れを集め直し、ダビデのために正しい若枝を起こされる。その名は、主は私たちの義。それから父は、自分が見た夢を父自身のことばとして売る預言者たちに向かう。父は、遠く離れて見ることのできない父ではない。
エレミヤ書 24章神殿の前に二つのいちじくのかごが置かれている。良いいちじくは、すでにバビロンへ連れて行かれた捕囚の民であり、私たちの父が再び植え、ご自分を知る心を与える人々だ。悪いいちじくは、ゼデキヤと、自分たちは逃れたと思ってエルサレムに残っている者たちである。
エレミヤ書 25章二十三年のあいだ語り続けたが、だれ一人それに耳を貸さなかった。今、私たちの父はネブカドネツァルをご自分のしもべと呼び、捕囚のために七十年を定め、その後にはバビロンにもさばきを下す。エレミヤは憤りの杯を国から国へと運び、それを飲むことを拒める者は一人もいない。
エレミヤ書 26章エレミヤが神殿の庭で、この宮はシロのようになりうると語ると、祭司たちと預言者たちは彼を捕らえて死刑を求める。彼はことばを和らげず、立ち返れ、そうすればあなたがたの父は思い直されると言う。首長たちと長老たちが彼を助けるが、ウリヤは同じことばのゆえに殺されていた。
エレミヤ書 27章エレミヤは自分の首に木のくびきを負い、近隣にいる五人の王の使節たちにことばを送る。ネブカドネツァルに服従して生きよ。神殿の器がすぐに戻ってくると約束している預言者たちは偽りを語っている。器はバビロンへ運ばれ、いつ戻るのかを決めるのは私たちの父だけである。
エレミヤ書 28章ハナンヤは、バビロンのくびきは二年のうちに砕かれると公に告げ、その証しとしてエレミヤのくびきの横木を折る。エレミヤはアーメンと答え、それから木に代えて私たちの父の鉄のくびきを携えて戻り、民に偽りを信じさせたハナンヤは死ぬと告げる。そのとおりになる。
エレミヤ書 29章すでに連れ去られた人々へのエレミヤの手紙が、私たちの父のことばを運ぶ。バビロンに落ち着き、家を建て、結婚し、その町のために祈れ。まず七十年が過ぎ去らなければならないからだ。将来と希望の約束は、救出を待つのではなく荷を解けと言われた人々に向かって語られている。
エレミヤ書 30章これは後の世代の人々のために、一つの書物に書き記して残されることばである。今ある恐れは現実のものであり、その傷には人のどんな薬も届かない。それでも、彼らを打った私たちの父は、ご自分の手で彼らを癒し、その首からくびきを砕いて、再び彼らの父となると約束される。
エレミヤ書 31章散らされたイスラエルが帰郷する。ラケルの嘆きは答えられ、エフライムは長子のように連れ戻され、その嘆きは踊りに変わる。そして新しい契約が、石の板ではなく人の心に書き記される。そこでは罪が赦され、小さい者から大きい者まで、だれもが直接父を知るようになる。
エレミヤ書 32章バビロンの塁が城壁に迫り、エレミヤ自身が監禁されているただ中で、私たちの父は彼に、アナトテにあるいとこの畑を買い、その証書を土の器に封じて納めておけと告げる。エレミヤはその矛盾について父に祈り、そして、この地で再び畑が買われるようになると告げられる。
エレミヤ書 33章なお監視の庭に閉じ込められているエレミヤは、私たちの父から二度目のことばを聞く。わたしを呼べ、そうすればわたしはあなたに答える。包囲によって人の絶えた通りに、再び婚礼の声が響き、ダビデから出る正しい若枝が治める。昼と夜とを定めた契約がそのことを保証する。
エレミヤ書 34章ゼデキヤは、ネブカドネツァルと目と目を合わせることになるが、安らかに死ぬと告げられる。それからエルサレムの主人たちは契約に従ってヘブル人の奴隷を解放し、そしてまた連れ戻す。彼らが解放を宣言しなかったので、私たちの父が剣と疫病と飢饉への解放を宣言される。
エレミヤ書 35章エレミヤがレカブ人にぶどう酒を勧めると、彼らは先祖ヨナダブに禁じられたからと断る。とうに亡くなった人間の父への彼らの従順は、繰り返し語りかけてこられた私たちの父に聞こうとしないユダの拒絶と対比される。ヨナダブの家系には絶えることのない場所が約束される。
エレミヤ書 36章バルクはエレミヤの口述によって私たちの父のことばを書き記し、神殿の断食の日に読み上げる。首長たちは事を重く受け止めて二人をかくまうが、エホヤキムは火鉢のそばで聞きながら欄を切り取っては燃やしていく。巻物はさらに長く書き直され、彼の家系は王位を失う。
エレミヤ書 37章エジプト軍の進軍にエルサレムは望みを抱くが、エレミヤは私たちの父のことばとして、バビロン軍が戻って都を焼くと告げる。家族の用事で町を出ようとした彼は投降者とみなされて捕らえられ、打たれて牢に入れられ、ひそかにことばを求めたゼデキヤに厳しい答えを返す。
エレミヤ書 38章首長たちは私たちの父から出た降伏のメッセージを反逆と呼び、エレミヤを泥の穴に下ろして飢え死にさせようとする。クシュ人エベデ・メレクが王に訴え、ぼろ切れと綱で彼を引き上げる。ゼデキヤは再びひそかに尋ね、降伏すれば命が助かると示されながら受け入れられない。
エレミヤ書 39章城壁が破られて包囲が終わり、逃げたゼデキヤは捕らえられ、息子たちが殺されるのを見せられ、目をつぶされて鎖につながれる。都は焼かれ、貧しい者たちには畑が残される。エレミヤはネブカドネツァルの命令で解放され、私たちの父は信頼したエベデ・メレクに命を約束される。
エレミヤ書 40章ラマでバビロンの将校に鎖を解かれ、好きな所へ行けと告げられたエレミヤは、ミツパのゲダルヤのもとにとどまる。散らされていたユダの人々が戻って来て、豊かに収穫する。イシュマエルが自分を殺しに来るという警告を受けても、ゲダルヤはその言葉を信じようとしない。
エレミヤ書 41章イシュマエルはゲダリヤと食事を共にした後、彼とそこにいた者すべてを殺し、献げ物を携えた巡礼者八十人を殺害して、その遺体で水溜めを満たす。ヨハナンは捕らわれた人々を救い出すが、イシュマエルは逃げ去り、バビロンの報復を恐れた残りの民はエジプトへ向かう。
エレミヤ書 42章指揮官たちは、どんな答えが来たとしても従うと誓い、エレミヤに祈ってくれるよう頼む。十日後に届いた私たちの父の言葉は、とどまるなら植えられ守られるが、エジプトへ行くなら恐れている剣と飢饉がそこまで追ってくると告げる。だが彼らの心はもうすでに決まっていた。
エレミヤ書 43章ヨハナンたちはエレミヤを偽り者と呼び、私たちの父が彼を遣わしたことを否定してバルクのせいにし、エレミヤを含む残りの民すべてをエジプトへ連れて行く。タフパンヘスで、エレミヤはネブカドネツァルの王座が据えられる場所に石を埋める。逃れてきた危険は後を追ってくる。
エレミヤ書 44章エジプト各地に住みついたユダの人々に向かって、私たちの父は、なぜユダを空にしたことを繰り返すのかと問う。彼らは、天の女王に香をたいていた頃のほうが暮らしはよかったとはっきり答え、やめることを拒む。彼らに与えられるしるしは、ファラオ・ホフラの滅びである。
エレミヤ書 45章書くことに疲れ果て、安らぎを見いだせないバルクに、短く、個人的な言葉が与えられる。彼自身の悲しみは小さいとは言われない。私たちの父は自ら植えたものを抜こうとしているのだから、大きなことを求めるなと告げられ、それでも彼が保つのは自分の命であると示される。
エレミヤ書 46章諸国についての言葉が始まる。エジプトはカルケミシュに兵を集め、氾濫するナイルのように湧き上がるが、私たちの父はユーフラテスのほとりで彼女を打ち破る。ギルアドの乳香も彼女を癒やさない。後にエジプトは再び人の住む地となり、ヤコブは恐れるなと告げられる。
エレミヤ書 47章私たちの父の洪水が北から湧き上がってペリシテを覆う。それはあまりに突然で、父親たちは子どもを振り返ることさえしない。ガザとアシュケロンは嘆く。最後に剣そのものへ、いつになったら休むのかと問いかけ、命令を受けている限り休まないという答えが返ってくる。
エレミヤ書 48章長く乱されることなく、澱の上に落ち着いたぶどう酒のようだったモアブは、注ぎ出され、誰も欲しがらない器のように砕かれてしまい、その高ぶりも神ケモシュも共に打ち砕かれる。この裁きは涙とともに語られ、私たちの父の心は笛のようにうめき、最後は回復をもって終わる。
エレミヤ書 49章アンモン、エドム、ダマスコ、ケダルとハツォル、エラムへの短い言葉。財宝、知恵、断崖の高い巣、城壁のない開けた土地と、それぞれが頼みにしていたものが私たちの父によって倒される。アンモンとエラムには回復が約束され、エドムとハツォルは荒れ果てたままとされる。
エレミヤ書 50章ユダを連れ去った帝国そのものに判決が下る。ベルは辱められ、城壁は引き倒され、その地はジャッカルに明け渡される。その一方で、イスラエルとユダは泣きながら帰って来て、シオンへの道と自分たちの父を尋ね求める。彼らの咎は捜されても見つからず、その贖い主は強い。
エレミヤ書 51章バビロンは全地を酔わせた金の杯だった。だが今や彼女はふるい分けられ、川の渡し場は押さえられ、その勇士たちは眠り込んでいる。私たちの父は、怒りが下る前にご自分の子どもたちを彼女のただ中から呼び出す。セラヤはその巻物を読み上げ、それをユーフラテスに沈める。
エレミヤ書 52章これは説教ではなく、締めくくりの記録である。包囲と飢饉、ゼデキヤの目の前で殺される息子たち、彼の失明、焼かれる私たちの父の家と、運び出すために砕かれるその青銅、数えられる捕囚の民。そして最後は、エホヤキンが釈放されて王の食卓で食事をするところで終わる。