旧約聖書

ミカ書

ミカ書 — 章を選んでください

腐敗した指導者たちと偽預言者たちへのさばき。そこには、ベツレヘムから来たるべき支配者の約束が貫かれている。その有名な問いかけは、さらに有名なあわれみで結ばれる。

腐敗した指導者たちと偽預言者たちに向けられたさばきの言葉が語られますが、その全体を貫いて、ベツレヘムから出る一人の支配者についての約束が響きわたります。そして、よく知られたあの問いかけは、さらによく知られたあわれみの言葉によって締めくくられていきます。

ミカ書 1章腐敗した指導者たちと偽預言者たちに向けられたさばきの言葉が語られますが、その全体を貫いて、ベツレヘムから出る一人の支配者についての約束が響きわたります。そして、よく知られたあの問いかけは、さらによく知られたあわれみの言葉によって締めくくられていきます。
ミカ書 2章畑や家をどう奪い取るか横になったまま企み、できるからという理由で夜明けにそれを実行する人々がいる。彼らはミカに説教をやめろと言う。わたしたちの父は、わたしもおまえたちに対して企てていると言い、それから突然、残りの者を羊の群れのように集めると約束される。
ミカ書 3章告発は人食いを思わせる比喩で語られる。民の皮を剥ぎ、その肉を切り刻んで鍋に入れる指導者たち。預言者たちは、自分を養ってくれる者には平和を説く。わたしたちの父は答えられない。この者たちのゆえに、シオンは畑のように耕され、神殿の山は木々の生い茂る所となる。
ミカ書 4章諸国の民が教えを受けるためにわたしたちの父の山に上り、剣を打ち直して鋤とし、人はそれぞれ自分のぶどうの木の下に恐れなく座る。それから視点は現在へと引き戻される。産みの苦しみの中にあるシオンはバビロンへと出て行き、その旅を免れるのではなく、その地で救い出される。
ミカ書 5章ユダの氏族の中で小さなベツレヘムから、その出自が遠い昔にまでさかのぼる一人の支配者が現れ出る。彼は父の力によって群れを牧し、彼自身が民の平和となる。章の残りの部分は一掃の宣告であり、馬も戦車も、要塞も、呪術も、刻んだ像も、ことごとく断ち切られてしまう。
ミカ書 6章私たちの父は、山々を前にして民を法廷に呼び出し、自分が何をしてあなたがたを疲れさせたのかと問う。父が望むことへの答えは明快である。公正を行い、慈しみを愛し、へりくだってあなたの父と共に歩むこと。そして判決が下る。食べても満たされず、種を蒔いても刈り取ることはない。
ミカ書 7章ミカは、忠実な者は消え去ってしまい、家族の者でさえ信頼できないと語る。そこから彼は理屈で抜け出そうとはせず、ただ黙って待ち続ける。私は倒れても、起き上がる。書は、いったい誰が私たちの父のようであろうか、罪を海の深みに投げ込む方は、と問いかけて閉じられる。