요한복음 3

3 ¹바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 지도자라. ²그가 밤에 예수께 와서 이르되 "랍비여, 우리는 당신이 우리 아버지께로부터 오신 선생인 줄 아나이다. 우리 아버지께서 함께하지 아니하시면 당신이 행하시는 이런 표적을 아무도 행할 수 없음이니이다."

³예수께서 대답하여 이르시되 "진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 위로부터 나지 아니하면 우리 아버지의 나라를 볼 수 없느니라." ^a a v3 '아노텐'은 '위로부터'와 '다시'라는 두 가지 뜻을 지닌다. 니고데모는 '다시'로 알아들었고, 그래서 모태에 다시 들어가는 것을 묻는다(4절).

⁴니고데모가 이르되 "사람이 늙으면 어떻게 날 수 있사옵나이까? 어찌 어머니 모태에 다시 들어갔다가 날 수 있사옵나이까?"

⁵예수께서 대답하시되 "진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 우리 아버지의 나라에 들어갈 수 없느니라." ⁶육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니라. ⁷내가 네게 위로부터 나야 하리라 한 말을 놀랍게 여기지 말라. ⁸바람은 임의로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람도 다 이러하니라. ^b b v8 같은 낱말이 "바람"과 "영"을 동시에 뜻한다. 예수께서는 느낄 수는 있으나 그 자취를 좇을 수 없는 것을 들어, 새로 태어나게 하시는 분을 그려 보이신다.

⁹니고데모가 대답하여 이르되 "어찌 이러한 일이 있을 수 있사옵나이까?"

¹⁰예수께서 그에게 대답하여 이르시되 "너는 이스라엘의 선생이면서 이러한 것들을 알지 못하느냐?" ¹¹진실로 진실로 네게 이르노니 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언하노라. 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다. ¹²내가 땅의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든 하물며 하늘의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐? ¹³하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라. ¹⁴모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니, ^c c v14 모세가 광야에서 놋뱀을 장대에 매달아, 뱀에 물린 이스라엘 사람이 누구든지 그것을 바라보고 살게 하였다(민수기 21장 8~9절). ¹⁵이는 그를 믿는 자마다 영생을 얻게 하려 하심이니라. ¹⁶우리 아버지께서 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. ^d d v16 아들을 주신 그 사랑은 아버지의 사랑이다. 우리 아버지께서는 낯선 이를 세상에 보내신 것이 아니라, 자기 아들 예수를 주셔서 우리가 그분의 자녀로 집에 돌아올 수 있게 하셨다. ¹⁷우리 아버지께서 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판하려 하심이 아니요 그로 말미암아 세상이 구원을 받게 하려 하심이라. ¹⁸그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요 믿지 아니하는 자는 우리 아버지의 독생자의 이름을 믿지 아니하므로 이미 심판을 받은 것이니라. ¹⁹그 심판은 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라. ²⁰악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니 이는 자기 행위가 드러날까 함이요. ²¹그러나 진리를 행하는 자는 빛으로 오나니 이는 그 행위가 우리 아버지 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라.

유대에서 세례를 베푸시다

²²그 후에 예수께서 제자들과 유대 지방으로 가서 거기 함께 유하시며 세례를 베푸시더라. ²³요한도 살렘 가까운 애논에서 세례를 베푸니 거기 물이 많음이라. 사람들이 와서 세례를 받더라. ²⁴요한이 아직 옥에 갇히지 아니하였더라. ²⁵이에 요한의 제자 중에서 어떤 유대인과 더불어 정결예식에 대하여 변론이 일어난지라. ²⁶그들이 요한에게 와서 이르되 "랍비여, 선생님과 함께 요단 강 저편에 있던 이 곧 선생님이 증언하시던 이가 세례를 베푸매 사람이 다 그에게로 가더이다."

²⁷요한이 대답하여 이르되 "만일 하늘에서 주신 바 아니면 사람이 아무것도 받을 수 없느니라." ²⁸내가 그리스도가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라고 한 말을 증언할 자는 너희니라. ²⁹신부를 취하는 자는 신랑이니 곧 예수라. 서서 신랑의 음성을 듣는 신랑의 친구가 그의 음성으로 말미암아 크게 기뻐하나니 나의 이 기쁨이 이제 충만하였노라. ^e e v29 요한은 예수를 신랑이라 부른다. 곧 우리 아버지께서 오래도록 약속하신 분, 자기가 사랑하시는 백성 곧 신부를 위하여 오실 그분이다. 요한의 기쁨은 마침내 이른 혼인 잔치를 맞은 친구의 기쁨이다. ³⁰그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라.

³¹위로부터 오시는 이는 만물 위에 계시고 땅에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라. 하늘로부터 오시는 이는 만물 위에 계시나니. ³²그가 친히 보고 들은 것을 증언하되 그의 증언을 받는 자가 없도다. ³³그의 증언을 받는 자는 우리 아버지께서 참되시다는 것을 인친 것이니라. ³⁴우리 아버지께서 보내신 이는 우리 아버지의 말씀을 하나니 이는 우리 아버지께서 성령을 한량없이 주심이니라. ³⁵우리 아버지께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손에 주셨으니. ^f f v35 이 구절에 나타난 아버지와 아들 사이의 사랑은 하나님 자신의 내적 생명이니, 영원하고 변함없으며, 우리 아버지께서 아들에게 주어 세상으로 가지고 가게 하신 모든 것의 근원이다. ³⁶아들을 믿는 자에게는 영생이 있고 아들에게 순종하지 아니하는 자는 생명을 보지 못하고 우리 아버지의 진노가 그 위에 머물러 있느니라.