गलतीकरांस 4

4 ¹माझे म्हणणे असे आहे: वारस जोपर्यंत बालक असतो, तोपर्यंत सर्व मालमत्तेचा धनी असूनही तो दासाहून काही वेगळा नसतो. ²त्याच्या पित्याने ठरवलेला काळ येईपर्यंत तो पालक व कारभारी यांच्या अधीन असतो. ³त्याचप्रमाणे आपणही, जेव्हा बालक होतो, तेव्हा जगाच्या मूलतत्त्वांच्या अधीन दास्यात होतो. ^a a v3 ‘मूलतत्त्वे’ म्हणजे ख्रिस्ताच्या येण्यापूर्वी मानवी जीवनावर सत्ता चालवणाऱ्या मूलभूत आत्मिक शक्ती किंवा अधिपती तत्त्वे. ⁴पण काळाची पूर्णता झाली, तेव्हा आमच्या पित्याने आपल्या पुत्राला पाठवले; तो स्त्रीपासून जन्मला, नियमशास्त्राच्या अधीन जन्मला, ⁵यासाठी की नियमशास्त्राच्या अधीन असणाऱ्यांना त्याने खंडून सोडवावे, म्हणजे आपण पुत्र म्हणून स्वीकारले जावे. ^b b v5 पूर्ण पुत्रत्वात पुनःस्थापना: आमचा पिता आपल्या बालकाला पुत्राचे पूर्ण स्थान देतो — पूर्ण अधिकार, पूर्ण वतन, पूर्ण आपलेपणा. हे दूरचे कायदेशीर तडजोड नव्हे, तर ज्या कुटुंबासाठी त्याने आपल्याला घडवले तेच.

⁶आणि तुम्ही पुत्र आहात म्हणून, आमच्या पित्याने आपल्या पुत्राचा आत्मा आमच्या अंतःकरणात पाठवला; तो, “अब्बा, बापा!” अशी हाक मारतो. ^c c v6 “अब्बा” ही येशूची स्वतःची आमच्या पित्याला मारलेली आत्मीय हाक होती — जे नाव बालक आपल्या अत्यंत प्रिय पालकासाठी वापरते. आपल्या पुत्राच्या आत्म्याद्वारे आमचा पिता तीच हाक प्रत्येक पुनःस्थापित पुत्र व कन्येच्या ओठांवर ठेवतो.

⁷म्हणून तू यापुढे दास नाहीस, तर पुत्र आहेस; आणि जर पुत्र, तर आमच्या पित्याद्वारे वारसही आहेस.

पिता तुम्हांला नावाने ओळखतो

⁸त्या वेळी, आमच्या पित्याला न ओळखता, स्वभावतः जे देव नाहीत त्यांच्या दास्यात तुम्ही होता. ⁹पण आता तुम्ही आमच्या पित्याला ओळखता — किंबहुना, आमच्या पित्याकडून ओळखले गेला आहात — मग त्या दुबळ्या व कवडीमोल मूलतत्त्वांकडे तुम्ही पुन्हा कसे वळता? पुन्हा त्यांच्या दास्यात राहावे अशी तुमची इच्छा आहे का? ¹⁰तुम्ही दिवस, महिने, ऋतू व वर्षे पाळत आहात! ¹¹मला तुमच्याविषयी भीती वाटते — तुमच्यासाठी घेतलेले माझे श्रम कदाचित व्यर्थ जावेत. ¹²बंधुभगिनींनो, तुम्ही माझ्यासारखे व्हा, कारण मीही तुमच्यासारखा झालो. तुम्ही माझ्यावर काहीच अन्याय केला नाही. ¹³तुम्हांला ठाऊक आहे की देहाच्या आजारपणामुळे मी पहिल्यांदा तुम्हांला सुवार्ता सांगितली, ¹⁴आणि माझी अवस्था तुम्हांला परीक्षेसारखी असूनही, तुम्ही मला तुच्छ मानले नाही किंवा नाकारले नाही. उलट, आमच्या पित्याच्या दूताप्रमाणे — खुद्द ख्रिस्त येशूप्रमाणे — तुम्ही माझा स्वीकार केला. ¹⁵मग तुमचा तो आशीर्वाद कोठे आहे? मी साक्ष देतो की शक्य असते तर तुम्ही आपले डोळेही उपटून मला दिले असते. ¹⁶तर मग तुम्हांला सत्य सांगितल्यामुळे आता मी तुमचा शत्रू झालो आहे काय? ¹⁷ते लोक तुम्हांला आस्थेने आपलेसे करू पाहतात, पण चांगल्या हेतूने नव्हे; त्यांना तुम्हांला बाहेर ठेवायचे आहे, म्हणजे तुम्ही त्यांनाच आस्थेने आपलेसे करावे. ¹⁸चांगल्या कारणासाठीची आस्था नेहमीच चांगली — केवळ मी तुमच्याबरोबर असतानाच नव्हे.

¹⁹माझ्या बाळांनो, तुमच्यामध्ये ख्रिस्त पूर्ण रूप घेईपर्यंत मी तुमच्यासाठी पुन्हा प्रसूतिवेदना सोसत आहे. ²⁰आता मी तुमच्याबरोबर असतो आणि माझा स्वर बदलू शकतो असे मला वाटते — तुमच्याविषयी मी गोंधळात पडलो आहे.

हागार आणि सारा: दोन करार

²¹नियमशास्त्राच्या अधीन राहू इच्छिणाऱ्यांनो, मला सांगा, तुम्ही नियमशास्त्र ऐकत नाही काय? ²²कारण शास्त्रलेख म्हणतो की अब्राहामाला दोन पुत्र होते, एक दासीपासून व एक स्वतंत्र स्त्रीपासून. ²³दासीपासूनचा त्याचा पुत्र देहानुसार जन्मला; तर स्वतंत्र स्त्रीपासूनचा त्याचा पुत्र वचनाद्वारे जन्मला. ²⁴हे रूपकात्मक आहे: या स्त्रिया दोन करारांचे प्रतीक आहेत. एक, सीनाय पर्वतावरचा, दास्यासाठी मुले जन्माला घालतो — ही हागार. ²⁵हागार अरबस्तानातील सीनाय पर्वताचे प्रतीक आहे आणि आजच्या यरुशलेमेशी जुळते, कारण ती आपल्या मुलांसह दास्यात आहे. ²⁶पण जी वरची यरुशलेम आहे ती स्वतंत्र आहे, आणि तीच आमची आई आहे.

²⁷कारण असे लिहिले आहे: आनंद कर, गे वांझ स्त्रिये, जिला मूल होत नाही; उल्हासाने गर्जना कर, गे प्रसूतिवेदना न जाणणाऱ्ये; कारण पतीवती स्त्रीपेक्षा टाकलेल्या स्त्रीला अधिक मुले आहेत.

²⁸आता बंधुभगिनींनो, तुम्ही इसहाकाप्रमाणे वचनाची मुले आहात. ²⁹पण त्या वेळी जसा देहानुसार जन्मलेल्याने आत्म्यानुसार जन्मलेल्याचा छळ केला, तसाच आताही होत आहे. ³⁰पण शास्त्रलेख काय म्हणतो? “दासीला व तिच्या मुलाला घालवून दे, कारण दासीचा मुलगा स्वतंत्र स्त्रीच्या मुलासह कधीही वारस होणार नाही.” ³¹म्हणून, बंधुभगिनींनो, आपण दासीची मुले नाही, तर स्वतंत्र स्त्रीची मुले आहोत.