इब्री 9

9 ¹आता पहिल्या करारालाही उपासनेचे नियम आणि पृथ्वीवरील एक पवित्रस्थान होते. ²एक मंडप उभारण्यात आला—पहिला—ज्यामध्ये दीपस्तंभ, मेज आणि समक्षतेची भाकर होती; त्याला पवित्रस्थान म्हणतात. ³दुसऱ्या पडद्यामागे परमपवित्रस्थान नावाचा मंडप होता. ⁴त्यामध्ये सोन्याची धूपवेदी आणि सर्व बाजूंनी सोन्याने मढविलेला कराराचा कोश होता, ज्यामध्ये मान्न्याचे सोन्याचे पात्र, अंकुर फुटलेली अहरोनाची काठी आणि कराराच्या पाट्या होत्या. ⁵त्याच्यावर गौरवाचे करूब दयासनावर छाया करीत होते—या गोष्टींचा तपशील आता आपण सांगू शकत नाही.

⁶अशा रीतीने गोष्टींची मांडणी केल्यावर, याजक आपली पवित्र कर्तव्ये पार पाडीत नित्य पहिल्या मंडपात प्रवेश करतात. ⁷केवळ मुख्य याजक वर्षातून एकदा दुसऱ्या मंडपात प्रवेश करतो, आणि तोही नेहमी रक्त घेऊन, जे तो स्वतःसाठी व लोकांच्या अजाणतेपणी झालेल्या पापांसाठी अर्पण करतो. ^a a v7 मुख्य याजक वर्षातून केवळ एकाच दिवशी—प्रायश्चित्ताच्या दिवशी—आतल्या परमपवित्र कक्षात प्रवेश करीत असे, यासाठी की लोक व देव यांच्यात सर्व काही नीट व्हावे. ⁸यावरून पवित्र आत्मा हे दाखवून देत होता की, पहिला मंडप अजून उभा असेपर्यंत पवित्रस्थानांत जाण्याचा मार्ग अजून प्रकट झाला नव्हता. ⁹हे सध्याच्या काळासाठी एक प्रतीक आहे. या मांडणीप्रमाणे, अशी दाने व यज्ञ अर्पण केले जातात जे उपासकाच्या सद्सद्विवेकबुद्धीला परिपूर्ण करू शकत नाहीत, ¹⁰तर ती केवळ अन्न, पेय आणि निरनिराळ्या स्नानांविषयीची—सुधारणेचा काळ येईपर्यंत लादलेली शारीरिक नियमावली आहेत.

ख्रिस्त, महान मुख्य याजक

¹¹पण ख्रिस्त, जी उत्तम गोष्टी आल्या आहेत त्यांचा मुख्य याजक म्हणून आला; तो हातांनी न बनविलेल्या, म्हणजे या सृष्टीतील नसलेल्या, अधिक महान व अधिक परिपूर्ण मंडपातून आला. ¹²बकऱ्यांच्या व वासरांच्या रक्ताने नव्हे, तर स्वतःच्याच रक्ताने त्याने एकदाच सर्वांसाठी पवित्रस्थानात प्रवेश केला, आणि सार्वकालिक खंडणी मिळविली. ¹³कारण जर बकऱ्यांचे व बैलांचे रक्त, आणि अशुद्ध झालेल्यांवर शिंपडलेली कालवडीची राख, देहाच्या शुद्धीकरणासाठी पवित्र करते, ¹⁴तर ख्रिस्ताचे रक्त किती अधिक करील! त्याने सार्वकालिक आत्म्याद्वारे स्वतःला निर्दोष असे आमच्या पित्याला अर्पण केले; मग ते जिवंत पित्याची सेवा करण्यासाठी आमच्या सद्सद्विवेकबुद्धीला निर्जीव कृत्यांपासून शुद्ध करणार नाही काय? ^b b v14 ख्रिस्ताचे प्रायश्चित्त हे तिन्ही व्यक्तींचे कार्य आहे—येशू स्वतःला अर्पण करतो, आमचा पिता ते अर्पण स्वीकारतो आणि सार्वकालिक आत्मा ते अर्पण परिणामकारक करतो. वधस्तंभ म्हणजे पित्याचे पुत्राविरुद्ध असणे नव्हे, तर आमचा पिता, पुत्र व पवित्र आत्मा यांनी आपल्या सुटकेसाठी एकत्र केलेले कार्य होय. ¹⁵याच कारणासाठी तो नव्या कराराचा मध्यस्थ आहे: एका मृत्यूने लोकांना पहिल्या कराराखाली घडलेल्या अपराधांपासून खंडून घेतले, यासाठी की बोलावलेल्यांना वचन दिलेले सार्वकालिक वतन मिळावे. ¹⁶कारण जेथे मृत्युपत्राचा संबंध असतो, तेथे ते करणाऱ्याचा मृत्यू सिद्ध व्हावा लागतो. ^c c v16 एकाच शब्दाने 'करार' आणि 'मृत्युपत्र/इच्छापत्र' हे दोन्ही अर्थ व्यक्त होतात; १६–१७ वचनांत लेखक मृत्युपत्राच्या अर्थावर आधार घेतो—मृत्युपत्र केवळ त्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतरच अंमलात येते. ¹⁷कारण मृत्युपत्र केवळ मेलेल्यांवरच लागू होते, कारण करणारा जिवंत असेपर्यंत त्याला काहीच बळ नसते. ¹⁸म्हणूनच पहिला करारही रक्तावाचून सुरू करण्यात आला नाही. ¹⁹मोशेने नियमशास्त्रातील प्रत्येक आज्ञा सर्व लोकांना सांगितल्यावर, त्याने पाण्यासह वासरांचे व बकऱ्यांचे रक्त, किरमिजी लोकर आणि एजोब घेतले, आणि गुंडाळी तसेच सर्व लोक यांवर शिंपडले, ²⁰आणि म्हणाला, “हे त्या कराराचे रक्त आहे जो आमच्या पित्याने तुमच्यासाठी आज्ञापिला.”

²¹त्याचप्रमाणे त्याने मंडपावर आणि उपासनेच्या सर्व पात्रांवर रक्त शिंपडले. ²²खरे पाहता, नियमशास्त्रानुसार जवळजवळ सर्व काही रक्ताने शुद्ध केले जाते; आणि रक्त सांडल्यावाचून क्षमा नाही.

²³म्हणून स्वर्गीय गोष्टींच्या प्रतिकृतींना या विधींनी शुद्ध करणे भाग होते, पण स्वर्गीय गोष्टींना स्वतःला मात्र यांहून उत्तम अशा यज्ञांनी शुद्ध करणे आवश्यक होते. ²⁴कारण ख्रिस्ताने माणसांनी बनविलेल्या, खऱ्या पवित्रस्थानाच्या प्रतिकृती असलेल्या पवित्रस्थानांत प्रवेश केला नाही, तर आता आपल्यासाठी आमच्या पित्यासमोर हजर होण्याकरिता त्याने स्वर्गातच प्रवेश केला. ²⁵आणि मुख्य याजक जसा स्वतःचे नसलेले रक्त घेऊन दरवर्षी पवित्रस्थानांत प्रवेश करतो, तसे वारंवार स्वतःला अर्पण करण्यासाठी तो गेला नाही. ²⁶नाहीतर जगाच्या स्थापनेपासून त्याला पुष्कळ वेळा दुःख सोसावे लागले असते. पण त्याऐवजी, युगांच्या शेवटी, पापाचा नाश करण्यासाठी स्वतःला अर्पण करून तो एकदाच प्रकट झाला आहे. ²⁷आणि जसे माणसांना एकदाच मरणे आणि त्यानंतर न्याय होणे नेमून दिलेले आहे, ²⁸तसाच ख्रिस्तही, पुष्कळांची पापे वाहून नेण्यासाठी एकदाच अर्पिला जाऊन, दुसऱ्यांदा प्रकट होईल—पापासाठी नव्हे, तर जे त्याची उत्कंठेने वाट पाहत आहेत त्यांना तारण देण्यासाठी.