रोमकरांस 9

9 ¹मी ख्रिस्तामध्ये सत्य बोलतो, खोटे नाही—पवित्र आत्म्यामध्ये माझी विवेकबुद्धी माझ्याबरोबर साक्ष देते, ²की माझ्या हृदयात मोठे दुःख आणि निरंतर वेदना आहे. ³माझ्या बांधवांसाठी, रक्ताने माझ्या स्वतःच्या लोकांसाठी, मी स्वतः शापित होऊन ख्रिस्तापासून तोडला जावे अशी माझी इच्छा असू शकते. ⁴ते इस्राएली आहेत: पुत्र म्हणून पूर्ण अधिकार, गौरव, करार, नियमशास्त्र, उपासना आणि अभिवचने त्यांचीच आहेत. ⁵पूर्वज त्यांचेच आहेत; आणि मानवी वंशाने त्यांच्यातूनच ख्रिस्त आला, जो सर्वांवर देव आहे, सदासर्वकाळ धन्य. आमेन. ^a a v5 पौल ख्रिस्ताला “सर्वांवर देव, सदासर्वकाळ धन्य” असे म्हणतो—येशू पूर्णपणे दैवी आहे ही नव्या कराराच्या सर्वांत स्पष्ट घोषणांपैकी एक आहे.

⁶याचा अर्थ असा नाही की आमच्या पित्याचे वचन निष्फळ झाले आहे, कारण इस्राएलापासून जन्मलेले सर्वच इस्राएल नाहीत.

⁷अब्राहामाचे सर्वच वंशज त्याची मुले नाहीत; उलट, “इसहाकाद्वारे तुझा वंश म्हटला जाईल.”

⁸म्हणजे, देहाची मुले ही आमच्या पित्याची मुले नाहीत, तर अभिवचनाची मुले वंश म्हणून गणली जातात.

⁹कारण अभिवचन असे म्हणते: “पुढील वर्षी याच वेळी मी येईन, आणि सारेला पुत्र होईल.”

¹⁰एवढेच नाही, तर रिबकेनेदेखील एकाच पुरुषापासून, म्हणजे आमचा पूर्वज इसहाक याजपासून गर्भधारण केले, ¹¹मुले अजून जन्मली नव्हती आणि त्यांनी काही बरे किंवा वाईट केले नव्हते—यासाठी की आमच्या पित्याचा निवडीनुसार असलेला हेतू कायम राहावा,

¹²कर्मांमुळे नव्हे, तर बोलावणाऱ्यामुळे, तिला सांगण्यात आले: “मोठा धाकट्याची सेवा करील.” ¹³पवित्र शास्त्रात लिहिल्याप्रमाणे, “याकोबावर मी प्रीती केली, पण एसावाचा मी द्वेष केला.” ^b b v13 ‘द्वेष केला’ हा एकाला दुसऱ्यापेक्षा निवडण्यासाठी वापरलेला इब्री वाक्प्रचार आहे—ही आमच्या पित्याने केलेली याकोबाची मुक्त निवड आहे, एसावाबद्दलचा वैरभाव नव्हे.

¹⁴मग आपण काय म्हणावे? आमच्या पित्याच्या ठायी अन्याय आहे का? कधीच नाही!

¹⁵कारण तो मोशेला सांगतो, “ज्याच्यावर मी दया करतो त्याच्यावर दया करीन, आणि ज्याच्यावर मी कळवळा करतो त्याच्यावर कळवळा करीन.”

¹⁶तर मग हे मानवी इच्छेवर किंवा धडपडीवर अवलंबून नाही, तर दया करणाऱ्या आमच्या पित्यावर अवलंबून आहे.

¹⁷कारण पवित्र शास्त्र फारोला म्हणते: “याच कारणासाठी मी तुला उभे केले, म्हणजे तुझ्यामध्ये माझे सामर्थ्य प्रकट व्हावे, आणि सर्व पृथ्वीवर माझ्या नावाची घोषणा व्हावी.”

¹⁸तर मग ज्याच्यावर त्याची इच्छा असेल त्याच्यावर तो दया करतो, आणि ज्याला त्याची इच्छा असेल त्याला तो कठीण करतो.

¹⁹मग तू मला विचारशील, “तर मग तो अजून दोष का लावतो? त्याच्या इच्छेला कोण विरोध करू शकतो?” ²⁰पण अरे मनुष्या, आमच्या पित्याशी वाद घालणारा तू कोण? घडवलेली वस्तू घडवणाऱ्याला म्हणते का, “तू मला असे का बनवले?” ²¹एकाच मातीच्या गोळ्यातून एक भांडे मानासाठी आणि दुसरे अपमानासाठी बनवण्याचा अधिकार कुंभाराला नाही का? ²²आमच्या पित्याने आपला क्रोध दाखवण्याची आणि आपले सामर्थ्य प्रकट करण्याची इच्छा असूनही, नाशासाठी तयार केलेल्या क्रोधाच्या भांड्यांचे मोठ्या सहनशीलतेने सहन केले, तर काय? ²³आणि गौरवासाठी त्याने आधीच तयार केलेल्या दयेच्या भांड्यांवर आपल्या गौरवाची संपत्ती प्रकट करावी म्हणून, तर काय? ²⁴अशा आपण, ज्यांना त्याने बोलावले, केवळ यहूद्यांतूनच नव्हे तर परराष्ट्रीयांतूनही?

²⁵जसे तो होशेयमध्ये म्हणतो, “जे माझी मुले नव्हती त्यांना मी माझी मुले म्हणेन, आणि जी प्रिय नव्हती तिला प्रिय म्हणेन.”

²⁶“आणि ज्या ठिकाणी त्यांना म्हटले होते, ‘तुम्ही माझे लोक नाही,’ त्याच ठिकाणी त्यांना ‘जिवंत पित्याची मुले’ म्हटले जाईल.”

²⁷यशया इस्राएलाविषयी मोठ्याने ओरडतो: “जरी इस्राएलाच्या मुलांची संख्या समुद्राच्या वाळूसारखी असली, तरी केवळ अवशेषच तारला जाईल, ²⁸कारण आमचा पिता पृथ्वीवर आपला निर्णय पूर्णपणे आणि विनाविलंब अंमलात आणील.”

²⁹आणि यशयाने जसे भाकीत केले: “स्वर्गीय सैन्यांच्या पित्याने जर आमच्यासाठी वंश ठेवला नसता, तर आम्ही सदोमासारखे झालो असतो, गमोरासारखे बनलो असतो.”

इस्राएल त्या दगडावर अडखळला

³⁰मग आपण काय म्हणावे? नीतिमत्तेचा पाठलाग न करणाऱ्या परराष्ट्रीयांनी नीतिमत्ता मिळवली, म्हणजे विश्वासाने मिळणारी नीतिमत्ता; ³¹पण नीतिमत्तेच्या नियमाचा पाठलाग करणारा इस्राएल त्या नियमापर्यंत पोहोचला नाही. ³²का? कारण त्यांनी विश्वासाने नव्हे तर जणू कर्मांनी त्याचा पाठलाग केला. ते अडखळण्याच्या दगडावर अडखळले,

³³पवित्र शास्त्रात लिहिल्याप्रमाणे, “पाहा, मी सीयोनेत अडखळण्याचा दगड ठेवतो, अडखळवणारा खडक ठेवतो; जो कोणी त्याच्यावर विश्वास ठेवतो तो लज्जित होणार नाही.”