ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ

ਗਿਣਤੀ

ਗਿਣਤੀ — ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਚੁਣੋ

ਸੀਨਈ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਟਕਣ—ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਇੱਕ ਪਿਤਾ ਦੇ ਧੀਰਜ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਰਕਤ ਹੈ ਜੋ ਜਾਜਕਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਬੋਲਣੀ ਸੀ।

ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਟਕਣ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਹੈ।

ਗਿਣਤੀ 1 ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਟਕਣ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਬਰਕਤ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 2 ਹਰ ਗੋਤ ਨੂੰ ਮੰਡਲੀ ਦੇ ਤੰਬੂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੱਕੀ ਥਾਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੇੜਤਾ ਹੈ: ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਥਾਂ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਕੇ ਡੇਰਾ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 3 ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਣ ਕੇ ਡੇਹਰੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਸੌਂਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਹਰ ਪਹਿਲੌਠੇ ਦੀ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਧੂ ਪਹਿਲੌਠੇ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਛੁਡਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗਿਣਤੀ 4 ਹਰ ਲੇਵੀ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਉਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਹਾਥ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤਾਂ, ਗੇਰਸ਼ੋਨ ਨੂੰ ਪਰਦੇ, ਮਰਾਰੀ ਨੂੰ ਚੌਖਟੇ। ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਢੱਕਣ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਗਿਣਤੀ 5 ਅਸ਼ੁੱਧ ਲੋਕ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਭੇਜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਗ਼ਲਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੰਜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਵੱਧ ਮੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਤੀ ਦੀ ਈਰਖਾ ਨਿੱਜੀ ਬਦਲੇ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਨਿਪਟਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 6 ਨਜ਼ੀਰ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਰਾਹੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਰਾਏਲੀ, ਮਰਦ ਜਾਂ ਤੀਵੀਂ, ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਅਸੀਸ ਹੈ: ਤੇਰਾ ਪਿਤਾ ਤੈਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇ।
ਗਿਣਤੀ 7 ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਜਗਵੇਦੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਫਿਰ ਮੂਸਾ ਸੰਦੂਕ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਬੋਲਦੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 8 ਹਾਰੂਨ ਸੱਤ ਦੀਵੇ ਟਿਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਭੇਟ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਹਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਬਿਨਾਂ ਮਰੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆ ਸਕਣ।
ਗਿਣਤੀ 9 ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਪਸਾਹ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਸ਼ ਨਾਲ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਦੂਜੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਡੇਹਰੇ ਉੱਤੇ ਬੱਦਲ ਇਸਰਾਏਲ ਦਾ ਕੂਚ ਅਤੇ ਡੇਰਾ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 10 ਇਕੱਠ, ਕੂਚ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਦ ਲਈ ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸਰਾਏਲ ਸੀਨਈ ਤੋਂ ਨਿੱਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 11 ਲੋਕ ਮਾਸ ਲਈ ਰੋਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦਾ। ਆਤਮਾ ਸੱਤਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਟੇਰੇ ਸਜ਼ਾ ਬਣ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਗਿਣਤੀ 12 ਮਿਰਯਮ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਮੂਸਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੂਸਾ ਨਾਲ ਆਮ੍ਹੋ-ਸਾਹਮ੍ਹਣੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਗੀ ਮਿਰਯਮ ਲਈ ਮੂਸਾ ਤਰਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 13 ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਭੇਜੇ ਬਾਰਾਂ ਭੇਤੀ ਕਨਾਨ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਫਲ ਪਰ ਦੋ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈ ਕੇ ਮੁੜਦੇ ਹਨ। ਕਾਲੇਬ ਹੁਣੇ ਚੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਕੀਆਂ ਦਾ ਡਰ ਭੀੜ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 14 ਇਸਰਾਏਲ ਮਿਸਰ ਮੁੜਨ ਲਈ ਰੋਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਸਾ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਉੱਤੇ ਤਰਲਾ ਕਰਕੇ ਮਾਫ਼ੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮਰੇਗੀ।
ਗਿਣਤੀ 15 ਇਸਰਾਏਲੀ ਅਤੇ ਪਰਦੇਸੀ ਲਈ ਇੱਕੋ ਬਿਵਸਥਾ ਹੈ; ਭੇਟ ਅਣਜਾਣੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਕੀਪੁਣੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਨੀਲੀਆਂ ਝਾਲਰਾਂ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਚੇਤੇ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਿਣਤੀ 16 ਕੋਰਹ ਅਤੇ 250 ਆਗੂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੀ ਮੰਡਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਦਾਥਾਨ ਅਤੇ ਅਬੀਰਾਮ ਹੇਠ ਧਰਤੀ ਪਾਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅੱਗ 250 ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਆਪ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 17 ਲੋਕ ਫਿਰ ਵੀ ਬੁੜਬੁੜਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਧੂਪ ਲੈ ਕੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲਾਠੀ ਨੂੰ ਬਦਾਮ ਲੱਗਦੇ ਹਨ: ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 18 ਹਾਰੂਨ ਦਾ ਘਰਾਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਦਾਨ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਆਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੀਰਾਸ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 19 ਬੇਦਾਗ਼ ਲਾਲ ਵੱਛੀ ਦੀ ਸੁਆਹ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਾਸ਼ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਛਿੜਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ।
ਗਿਣਤੀ 20 ਮਿਰਯਮ ਮਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਉਸ ਚਟਾਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦੇਸ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਮਰਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 21 ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਪ ਡੰਗਦੇ ਹਨ; ਖੰਭੇ ਉੱਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਇਲਾਜ ਹੈ। ਫਿਰ ਖੂਹ ਦਾ ਗੀਤ ਅਤੇ ਸੀਹੋਨ ਅਤੇ ਓਗ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਗਿਣਤੀ 22 ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਮੋਆਬ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇਣ ਲਈ ਬਿਲਆਮ ਨੂੰ ਭਾੜੇ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਉਹੋ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਧੀ ਨੰਗੀ ਤਲਵਾਰ ਵੇਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 23 ਬਾਲਾਕ ਦੋ ਵਾਰ ਸੱਤ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਰਕਤ ਹੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਕਿ ਝੂਠ ਬੋਲੇ ਜਾਂ ਮਨ ਬਦਲੇ; ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਤੀ ਬਰਕਤ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਲਈ ਜਾ ਸਕਦੀ।
ਗਿਣਤੀ 24 ਬਿਲਆਮ ਸ਼ਗਨ ਭਾਲਣਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਇਸਰਾਏਲ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਕੂਬ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿੱਕਲਦਾ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 25 ਸ਼ਿੱਟੀਮ ਵਿੱਚ ਇਸਰਾਏਲ ਬਆਲ-ਪਓਰ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਮਰੀ ਵਿੱਚ ਭੜਕਦਾ ਹੈ। ਫ਼ੀਨਹਾਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਮਰੀ ਰੁਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਜਕਾਈ ਦਾ ਨੇਮ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 26 ਮਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗਿਣਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇਬ ਅਤੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ। ਗਿਣਤੀ ਮੀਰਾਸ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਿੱਸਾ ਪਰਚੀ ਨਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 27 ਪੰਜ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪਿਤਾ ਮੀਰਾਸ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੂਸਾ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚਰਵਾਹਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 28 ਭੇਟਾਂ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਹਰ ਰੋਜ਼, ਸਬਤ, ਨਵਾਂ ਚੰਨ, ਪਸਾਹ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪਰਬ। ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣਾ ਮਨ ਦੀ ਮੌਜ ਨਹੀਂ; ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸਮਾਂ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 29 ਸੱਤਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਦਾ ਨਾਦ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਦਿਨ, ਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਪਰਬ ਅਤੇ ਸਮਾਪਤੀ ਸਭਾ। ਹਰ ਪਰਬ ਦੀ ਆਪਣੀ ਠੀਕ-ਠੀਕ ਭੇਟ ਹੈ, ਸਦਾ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੇਟ ਦੇ ਨਾਲ।
ਗਿਣਤੀ 30 ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਅੱਗੇ ਸੁੱਖੀ ਸੁੱਖਣਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨੀ ਹੀ ਹੈ। ਧੀ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਦੀ ਸੁੱਖਣਾ ਉਸੇ ਦਿਨ ਰੱਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪਤੀ ਸੁਣੇ; ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ ਨਾਲ ਉਹ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 31 ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਬਚਨ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਰਾਏਲ ਮਿਦਯਾਨ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਲੁੱਟ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੁੱਟ ਅੱਧੀ-ਅੱਧੀ ਵੰਡੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੀ ਸਿਪਾਹੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ।
ਗਿਣਤੀ 32 ਰਊਬੇਨ ਅਤੇ ਗਾਦ ਯਰਦਨ ਦੇ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਚਰਾਂਦਾਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਦੇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਲੜਨ ਲਈ ਮੰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗਿਣਤੀ 33 ਮੂਸਾ ਰਾਮਸੇਸ ਤੋਂ ਮੋਆਬ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਤੱਕ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਹਰ ਪੜਾਅ ਲਿਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਹੁਕਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਯਰਦਨ ਪਾਰ ਕਰੋ, ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿਓ, ਮੂਰਤਾਂ ਨਾਸ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਰਚੀ ਪਾ ਕੇ ਦੇਸ ਵੰਡੋ।
ਗਿਣਤੀ 34 ਕਨਾਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਸੀਨ ਦੀ ਉਜਾੜ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਹਸਰ-ਏਨਾਨ ਅਤੇ ਯਰਦਨ ਤੱਕ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਗੋਤ ਦਾ ਇੱਕ ਆਗੂ ਅਲਆਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਯਹੋਸ਼ੁਆ ਨਾਲ ਮਿਰਾਸ ਵੰਡਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 35 ਲੇਵੀਆਂ ਨੂੰ ਅਠਤਾਲੀ ਨਗਰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਛੇ ਪਨਾਹ ਦੇ ਨਗਰ ਹਨ। ਖੂਨ-ਖਰਾਬਾ ਉਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਿਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ।
ਗਿਣਤੀ 36 ਸਲਾਫ਼ਹਾਦ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਾਹੁਣ ਵਿਆਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਗੋਤ ਦੀ ਮਿਰਾਸ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚਲੀ ਜਾਵੇ।