Епископы в доме Отца
Руководителей определяет характер, а не способности. Епископ должен быть безупречным, кротким, не корыстолюбивым и уметь управлять своим домом; диаконов сначала испытывают. Павел пишет, чтобы Тимофей знал, как вести себя в доме нашего Отца, и приводит гимн о Христе.
3 1Вот верное слово: кто стремится быть епископом, тот желает благородного дела. 2Поэтому епископ должен быть безупречен: верен своей жене, рассудителен, воздержан, благочинен, страннолюбив, способен учить. 3Не пьяница, не буйный, но кроткий, не сварливый и не сребролюбивый. 4Он должен хорошо управлять своим домом, держа детей в послушании со всяким достоинством, 5ибо если кто не умеет управлять собственным домом, как он позаботится о церкви нашего Отца? 6Он не должен быть из новообращённых, чтобы не возгордился и не подпал под то же осуждение, что и диавол. 7Он должен также иметь доброе имя у внешних, чтобы не впасть в бесчестие и в сеть диавола.
8Диаконы также должны быть достойны уважения, не двуличны, не пристрастны к вину, не жадны до постыдной наживы. 9Они должны хранить тайну веры в чистой совести. 10И их следует прежде испытать; затем, если они окажутся безупречными, пусть служат диаконами. 11Женщины также должны быть достойны уважения, не клеветницы, но здравомыслящи и верны во всём. 12Диакон должен быть верен своей жене и должен хорошо управлять своими детьми и своим домом. 13Диаконы, хорошо служащие, приобретают себе доброе положение и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.
Тайна, лежащая в основе нашей веры
14Пишу тебе эти наставления, хотя надеюсь скоро прийти к тебе. 15Но если задержусь, то ты будешь знать, как должно поступать в доме нашего Отца, церкви живого Отца, столпе и утверждении истины. 16Бесспорно, велика тайна благочестия перед Богом: Он явился во плоти, был оправдан Святым Духом, показан ангелам, проповедан среди народов, принят верою в мире, вознесён во славе. a a v16 Это раннее исповедание воспевает Иисуса — Того, Кто пришёл во плоти, восстал оправданным и был вознесён во славе; «Он» на протяжении всего текста относится к Нему.