Отец излагает Своё дело
Наш Отец вызывает свой народ на суд перед горами и спрашивает, чем он их утомил. Ответ на вопрос, чего он хочет, знаменит своей простотой: поступать справедливо, любить милосердие, смиренно ходить перед своим Отцом. Затем приговор: есть и не насыщаться, сеять и не пожинать.
6 1Слушайте, что говорит наш Отец: встань, изложи дело твоё перед горами, и холмы да услышат голос твой.
2Слушайте, горы, тяжбу нашего Отца, и вы, непоколебимые основания земли; ибо у нашего Отца тяжба с народом Его, и Он вступит в суд с Израилем.
3Дети Мои, что сделал Я вам? Чем утомил вас? Отвечайте Мне! 4Ибо Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства; и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам. 5Дети Мои, вспомните, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, от Ситтима до Галгала, чтобы вы познали праведные деяния Отца вашего. a a v5 Валак нанял Валаама, чтобы проклясть Израиль (Числа 22–25); путь от Ситтима до Галгала напоминает о верности нашего Отца вплоть до вступления в Землю Обетованную (Иисус Навин 3–4).
6С чем предстать мне пред нашим Отцом? Как преклониться мне пред нашим Отцом на высоте? Предстать ли мне пред Ним со всесожжениями, с однолетними тельцами? 7Будет ли благоволить наш Отец к тысячам овнов, к десяти тысячам потоков елея? Отдам ли первенца моего за преступление моё, плод чрева моего — за грех души моей? 8Он сказал тебе, что есть добро; и чего требует от тебя наш Отец, как не творить справедливость, любить милосердие и смиренно ходить с Отцом твоим? b b v8 Там, где более старые переводы читают «смиренно ходить с Богом твоим», FHB слышит близость, заключённую в этом слове: наш Отец приглашает Своих детей ходить рядом с Ним, а не просто повиноваться далёкому божеству.
Наказание Отца настигает
9Голос нашего Отца взывает к городу — и мудрое благоразумие — бояться имени Твоего: «Слушай, племя, и того, кто назначил его! 10Ещё ли есть сокровища нечестия в доме нечестивого и проклятая уменьшенная мера? 11Могу ли Я оправдать того, у кого неверные весы, у кого в суме обманчивые гири? 12Богачи твои полны насилия, жители твои говорят ложь, и язык их полон обмана. 13И потому Я Сам начал поражать тебя, опустошая тебя за грехи твои. 14Ты будешь есть, но не насытишься, и голод твой пребудет внутри тебя; будешь копить, но не сбережёшь, а что сбережёшь, то предам Я мечу. 15Будешь сеять, но не будешь жать; будешь давить маслины, но не будешь умащаться елеем, и выжимать виноград, но не будешь пить вина. 16Ибо ты соблюдал уставы Амврия и все дела дома Ахава, и поступал по советам их; за то предам тебя опустошению, а жителей твоих — посмеянию, и вы понесёте поругание детей Моих.» c c v16 Амврий и Ахав были двумя из самых печально известных нечестивых царей Израиля, прославившимися тем, что ввели народ в глубокое идолопоклонство (3 Царств 16–21).
