ஞானம் தன் வீட்டைக் கட்டுகிறாள்
இரண்டு வீடுகள், இரண்டு அழைப்புகள்; இரண்டும் அதே பேதையான வழிப்போக்கர்களை அழைக்கின்றன. ஞானத்தின் வீட்டில் பந்தி ஆயத்தமாக, உணவு தயாராக இருக்கிறது; மதியீனத்தின் வீடு திருட்டுத் தண்ணீரையும் அந்தரங்கத்தில் உண்ணும் அப்பத்தையும் வழங்குகிறது. வேறுபாடு அழைப்பில் அல்ல, உள்ளே காத்திருப்பதில் இருக்கிறது. இவற்றிற்கு இடையே கடிந்துகொள்ளுதலைப் பற்றிய வரிகள் இருக்கின்றன.
9 1ஞானம்—எங்கள் பிதாவின் ஞானமாகிய இயேசு—தன் வீட்டைக் கட்டி, தன் ஏழு தூண்களைச் செதுக்கியிருக்கிறாள். 2அவள் தன் மிருகங்களை அடித்து, தன் திராட்சரசத்தைக் கலந்து, தன் பந்தியையும் ஆயத்தப்படுத்தியிருக்கிறாள். 3நகரத்தின் உயர்ந்த இடங்களிலிருந்து கூப்பிடும்படி அவள் தன் வாலிபப் பணிப்பெண்களை அனுப்பியிருக்கிறாள்: 4“பேதைமையுள்ளவன் எவனோ, அவன் இங்கே வரட்டும்!” புத்தியீனனை நோக்கி அவள் சொல்லுகிறாள், 5“வாருங்கள், என் அப்பத்தைப் புசித்து, நான் கலந்த திராட்சரசத்தைக் குடியுங்கள். 6உங்கள் பேதைமையான வழிகளை விட்டு விலகி பிழையுங்கள்; விவேகத்தின் வழியில் நடவுங்கள்.” 7பரியாசக்காரனைத் திருத்துகிறவன் தனக்கு அவமானத்தை வருவித்துக்கொள்ளுகிறான்; துன்மார்க்கனைக் கடிந்துகொள்ளுகிறவன் காயமடைகிறான். 8பரியாசக்காரனைக் கடிந்துகொள்ளாதே, அவன் உன்னைப் பகைப்பான்; ஞானியைக் கடிந்துகொள், அவன் உன்னை நேசிப்பான். 9ஞானிக்குப் போதி, அவன் இன்னும் ஞானமடைவான்; நீதிமானுக்குக் கற்பி, அவன் இன்னும் அதிகமாய்க் கற்றுக்கொள்ளுவான். 10எங்கள் பிதாவுக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்; பரிசுத்தரை அறிகிற அறிவே விவேகம். 11என்னாலே உன் நாட்கள் பெருகும்; உன் ஆயுசின் வருடங்கள் அதிகரிக்கும். 12நீ ஞானியாயிருந்தால், உனக்காகவே ஞானியாயிருக்கிறாய்; நீ பரியாசம் பண்ணினால், நீ மாத்திரமே அதைச் சுமப்பாய்.
மதியீனத்தின் போலியான அழைப்பு
13மதியீன ஸ்திரீ வாயாடி; அவள் அறிவில்லாதவள், ஒன்றும் அறியாதவள். 14அவள் தன் வீட்டு வாசலிலும், நகரத்தின் உயர்ந்த இடங்களிலுள்ள ஆசனத்திலும் உட்கார்ந்து, 15வழியே செவ்வையாய்ப் போகிற வழிப்போக்கரைக் கூப்பிட்டு: 16“பேதைமையுள்ளவன் எவனோ, அவன் இங்கே வரட்டும்!” புத்தியீனனை நோக்கி அவள் சொல்லுகிறாள், 17“திருடின தண்ணீர் தித்திப்பாயும், மறைவில் புசிக்கிற அப்பம் இன்பமாயும் இருக்கும்.” 18ஆனால் மரித்தோர் அங்கே இருக்கிறார்கள் என்றும், அவளுடைய விருந்தாளிகள் பாதாளத்தின் ஆழங்களில் இருக்கிறார்கள் என்றும் அவன் அறியாதிருக்கிறான்.