வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

ரோமர் 11

புத்தகம்

எங்கள் பிதா இஸ்ரவேலைக் கைவிடவில்லை

எங்கள் பிதா இஸ்ரவேலைத் தள்ளிவிட்டாரோ? பவுல் தம்மையே சான்றாகக் காட்டியும், எலியாவின் ஏழாயிரம் பேரைக்கொண்டும், புறஜாதி விசுவாசிகளை மேட்டிமையைக்குறித்து எச்சரிக்கிற, கிளைகள் ஒட்டவைக்கப்பட்ட ஒலிவமரத்தைக்கொண்டும் பதிலளிக்கிறார். கடினப்படுதல் பகுதியானதும் தற்காலிகமானதுமாகும்; கிருபைவரங்களும் அழைப்பும் திரும்பப்பெறப்படுவதில்லை. அவர் விளக்கத்தோடு அல்ல, ஆராதனையோடு முடிக்கிறார்.

அதிகாரம் 11.

எனவே நான் கேட்கிறேன்: எங்கள் பிதா தம்முடைய ஜனங்களைத் தள்ளிவிட்டாரா? ஒருபோதும் இல்லை—நானும் ஒரு இஸ்ரவேலன், ஆபிரகாமின் வம்சத்தான், பென்யமீன் கோத்திரத்தான். எங்கள் பிதா தாம் முன்னறிந்த தம்முடைய ஜனங்களைத் தள்ளிவிடவில்லை. அல்லது, எலியாவைக் குறித்து வேதவாக்கியம் என்ன சொல்லுகிறது என்பதையும், அவன் இஸ்ரவேலுக்கு விரோதமாக எங்கள் பிதாவிடம் எப்படி விண்ணப்பம் செய்கிறான் என்பதையும் நீங்கள் அறியீர்களா? “பிதாவே, அவர்கள் உம்முடைய தீர்க்கதரிசிகளைக் கொன்றார்கள், உம்முடைய பலிபீடங்களை இடித்துப்போட்டார்கள்; நான் ஒருவன் மாத்திரமே மீதியாயிருக்கிறேன், அவர்கள் என் ஜீவனை வாங்கத் தேடுகிறார்கள்.”

தேவனுடைய பதில்: “பாகாலுக்கு முழங்கால் படியிடாத ஏழாயிரம் பேரை நான் எனக்காக வைத்திருக்கிறேன்.” a a v4 பாகால் என்பவன் கானானியரின் தலைமை விக்கிரகமாயிருந்தான், எலியாவின் நாட்களில் இஸ்ரவேல் முழுவதிலும் பரவலாக வணங்கப்பட்டான்.

அப்படியே இக்காலத்திலும் கிருபையினால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட மீதியானோர் இருக்கிறார்கள். கிருபையினாலெனில், அது இனிக் கிரியைகளினால் அல்ல; இல்லாவிட்டால் கிருபை இனிக் கிருபையாயிராது.

அப்படியானால் என்ன? இஸ்ரவேல் தேடினதை அடையவில்லை; தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் அதை அடைந்தார்கள், மற்றவர்களோ கடினப்படுத்தப்பட்டார்கள். எழுதியிருக்கிறபடி: “எங்கள் பிதா அவர்களுக்கு மந்தமான ஆவியையும், காணமாட்டாத கண்களையும், கேளாத காதுகளையும் இந்நாள்வரைக்கும் கொடுத்தார்.”

மேலும் தாவீது சொல்லுகிறான்: “அவர்களுடைய பந்தி அவர்களுக்குக் கண்ணியாகவும், வலையாகவும், இடறலாகவும், பதிலளிப்பாகவும் ஆகக்கடவது. அவர்களுடைய கண்கள் காணாதபடிக்கு இருளடையக்கடவது, அவர்களுடைய முதுகை என்றென்றைக்கும் வளைத்துவிடும்.”

எனவே நான் கேட்கிறேன்: அவர்கள் முழுவதும் விழும்படி இடறினார்களா? ஒருபோதும் இல்லை! மாறாக, அவர்களுடைய தவறுதல் இஸ்ரவேலை எரிச்சலூட்டும்படி புறஜாதியாருக்கு இரட்சிப்பைக் கொண்டுவந்தது. அவர்களுடைய பாவம் உலகத்தை ஐசுவரியப்படுத்தினால், அவர்களுடைய தவறுதல் புறஜாதியாரை ஐசுவரியப்படுத்தினால், அவர்களுடைய நிறைவான சேர்க்கை எத்தனை அதிகமாய்!

புறஜாதியாராகிய உங்களுக்கு நான் இதைச் சொல்லுகிறேன்: நான் புறஜாதியாருக்கு அப்போஸ்தலனாயிருப்பதால், என் ஊழியத்தை மகிமைப்படுத்துகிறேன், எப்படியாவது என் சொந்த ஜனங்களை எரிச்சலூட்டி, அவர்களில் சிலரை இரட்சிக்கலாமென்ற நம்பிக்கையோடு இதைச் செய்கிறேன். அவர்கள் தள்ளப்பட்டது உலகத்தை ஒப்புரவாக்கினால், அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது மரித்தோரிலிருந்து ஜீவனையல்லாமல் வேறு என்னத்தைக் கொண்டுவரும்? முதற்பலன் பரிசுத்தமானால், பிசைந்த மாவும் பரிசுத்தமே; வேர் பரிசுத்தமானால், கிளைகளும் பரிசுத்தமே. சில கிளைகள் முறித்துப்போடப்பட்டு, காட்டு ஒலிவமரக் கிளையாகிய நீ அவற்றுக்கிடையில் ஒட்டவைக்கப்பட்டு, ஒலிவமரத்தின் செழுமையான வேரில் பங்குபெற்றால், அந்தக் கிளைகளுக்கு விரோதமாய் மேன்மைபாராட்டாதே. நீ பாராட்டினால், நீ வேரைத் தாங்குகிறதில்லை—வேரே உன்னைத் தாங்குகிறது. அப்பொழுது நீ, “நான் ஒட்டவைக்கப்படும்படி கிளைகள் முறித்துப்போடப்பட்டன” என்பாய். சரிதான். அவிசுவாசத்தினால் அவை முறித்துப்போடப்பட்டன; நீ விசுவாசத்தினால் நிற்கிறாய். பெருமைகொள்ளாதே—மாறாகப் பயந்திரு. ஏனெனில், எங்கள் பிதா சுபாவக் கிளைகளைத் தப்பவிடாதிருந்தால், உன்னையும் தப்பவிடமாட்டார். எனவே எங்கள் பிதாவின் தயவையும் கண்டிப்பையும் பார்: விழுந்தவர்கள்மேல் கண்டிப்பு, உன்மேல் தயவு—நீ அந்தத் தயவில் நிலைத்திருந்தால்; இல்லாவிட்டால் நீயும் வெட்டிப்போடப்படுவாய். அவர்களும் அவிசுவாசத்தில் நிலைத்திராவிட்டால், அவர்களும் ஒட்டவைக்கப்படுவார்கள்—எங்கள் பிதா அவர்களை மறுபடியும் ஒட்டவைக்க வல்லவராயிருக்கிறார். சுபாவத்தில் காட்டு ஒலிவமரத்திலிருந்து நீ வெட்டப்பட்டு, சுபாவத்துக்கு விரோதமாக நல்ல ஒலிவமரத்தில் ஒட்டவைக்கப்பட்டால், சுபாவக் கிளைகள் தங்கள் சொந்த ஒலிவமரத்தில் மறுபடியும் ஒட்டவைக்கப்படுவது எத்தனை அதிகமாய் நடக்கும்?

இஸ்ரவேல் அனைத்தும் இரட்சிக்கப்படும்

சகோதர சகோதரிகளே, நீங்கள் உங்கள் சொந்தக் கண்களுக்கு ஞானிகளாகக் கருதிக்கொள்ளாதபடிக்கு, இந்த இரகசியத்தை நீங்கள் அறியாதிருக்க நான் விரும்பவில்லை: புறஜாதியாரின் நிறைவான தொகை உட்படும்வரைக்கும் இஸ்ரவேலில் ஒரு பங்கு கடினப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.

இப்படியே இஸ்ரவேல் அனைத்தும் இரட்சிக்கப்படும், எழுதியிருக்கிறபடி: “இரட்சிக்கிறவர் சீயோனிலிருந்து வந்து, யாக்கோபிலிருந்து தீமையை அகற்றுவார், b b v26 சீயோனிலிருந்து வருகிற விடுதலைக்காரர் இயேசுவே — ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மூலமாய் எங்கள் பிதா வாக்குத்தத்தம்பண்ணின இரட்சிப்பவர்; இவரே தம்முடைய ஜனங்களைப் பாவத்திலிருந்து திருப்புகிறவர். அவர்களுடைய பாவங்களை நான் நீக்கிப்போடுகையில், இதுவே அவர்களுடன் நான் பண்ணும் உடன்படிக்கை.”

சுவிசேஷத்தைப் பொறுத்தமட்டில், உங்கள் நிமித்தம் அவர்கள் சத்துருக்கள்; தெரிந்துகொள்ளுதலைப் பொறுத்தமட்டில், முற்பிதாக்களின் நிமித்தம் நேசிக்கப்பட்டவர்கள். ஏனெனில், எங்கள் பிதாவின் வரங்களும் அழைப்பும் மாற்றமுடியாதவைகள். ஏனெனில், முன்பு நீங்கள் எங்கள் பிதாவுக்குக் கீழ்ப்படியாதிருந்தும், இப்பொழுது அவர்களுடைய கீழ்ப்படியாமையினால் இரக்கம் பெற்றிருக்கிறீர்களோ, அப்படியே உங்களுக்குக் காண்பிக்கப்பட்ட இரக்கத்தினால் அவர்களும் இப்பொழுது இரக்கம் பெறும்படி, அவர்களும் இப்பொழுது கீழ்ப்படியாதிருந்தார்கள். ஏனெனில், எல்லார்மேலும் இரக்கமாயிருக்கும்படி, எங்கள் பிதா எல்லாரையும் கீழ்ப்படியாமைக்குள் அடைத்துப்போட்டார்.

ஆ, எங்கள் பிதாவின் ஐசுவரியத்தின், ஞானத்தின், அறிவின் ஆழமே! அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புகள் எத்தனை ஆராய்ந்தறியப்படாதவைகள், அவருடைய வழிகள் எத்தனை கண்டுபிடிக்கப்படாதவைகள்! “எங்கள் பிதாவின் சிந்தையை அறிந்தவன் யார்? அல்லது அவருக்கு ஆலோசனைக்காரனாயிருந்தவன் யார்? அல்லது அவருக்குப் பதிலளிக்கப்படும்படி முதலில் அவருக்கு ஒன்றைக் கொடுத்தவன் யார்?” ஏனெனில், சகலமும் அவராலும், அவர் மூலமாயும், அவருக்காகவும் உண்டாயிருக்கிறது. அவருக்கே என்றென்றைக்கும் மகிமை உண்டாவதாக. ஆமென்.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.