Смерть і життя — у язиці

Мова й самотність. Слова — глибокі води, що несуть смерть або життя, уста дурня — його власна пастка, а відповідати, не вислухавши, — сором. Розділ зауважує, що той, хто перший викладає свою справу, здається правим, доки його не розпитають, і що ображеного брата важко здобути.

Розділ 18.

Хто відокремлюється, той шукає лише власних бажань; він повстає проти всякої здорової мудрості. Дурень не має втіхи в розумінні, а лише в тому, щоб виливати власні думки. Коли приходить злочестивість, приходить і зневага, а разом із безчестям — і ганьба. Слова з уст людини — глибокі води; джерело мудрості — потік, що струмує. Недобре виявляти прихильність до злочестивого, відмовляючи праведному в справедливості. Уста дурня приносять чвари, а його рот накликає побої. Рот дурня — його згуба, а його губи — пастка для його душі. Слова пліткаря — немов добірні ласощі; вони проникають до глибин нутра. Хто недбалий у своїй праці, той брат руйнівникові. Ім’я нашого Отця — міцна вежа; праведний вбігає в неї і знаходить безпеку. Багатство заможного — його укріплене місто; у його уяві воно — мов висока стіна. Перед загибеллю людське серце пишається, а перед славою йде смирення. Хто відповідає, перш ніж вислухає, тому це дурість і сором. Дух людини може підтримати її в недузі, а пригнічений дух — хто його витримає? Розумне серце здобуває знання, і вухо мудрих шукає його. Дарунок людини відкриває їй дорогу й приводить її до поважних людей. Перший, хто викладає свою справу, здається правим, доки не прийде інший і не допитає його. Кинутий жереб залагоджує суперечки й розділяє сильних супротивників. Скривдженого брата важче здобути, ніж укріплене місто, а суперечки — немов засуви фортеці. Плодом своїх уст насичується людині живіт; урожаєм своїх губ вона наповнюється. Смерть і життя — у владі язика, і ті, хто любить його, їстимуть його плід. Хто знайшов дружину, той знайшов добро й отримує прихильність від нашого Отця. Бідний благає про милість, а багатий відповідає грубо. Чоловік, що має багато приятелів, може зазнати згуби, але є друг, що тримається ближче за брата.