پرانا عہدنامہ
یشوع
یشوع کی قیادت میں ملکِ موعود کی فتح اور اُس میں آبادکاری۔ جب ایک کٹھن کام شروع ہوتا ہے تو ہمارا باپ اپنے لوگوں کو اُن کی اپنی ہمت پر نہیں بلکہ اپنی حضوری پر قائم کرتا ہے۔
یشوع کی قیادت میں ملکِ موعود کی فتح اور آبادکاری۔ کٹھن کام کے آغاز پر ہمارا باپ اپنے لوگوں کو اُن کی ہمت پر نہیں بلکہ اپنی حضوری پر قائم کرتا ہے۔
- یشوع 1 یشوع کی قیادت میں ملکِ موعود کی فتح اور آبادکاری۔ کٹھن کام کے آغاز پر ہمارا باپ اپنے لوگوں کو اُن کی ہمت پر نہیں بلکہ اپنی حضوری پر قائم کرتا ہے۔
- یشوع 2 دو جاسوس یریحو میں راحب کے گھر چھپتے ہیں۔ وہ جانتی ہے کہ ہمارے باپ نے بحرِ قلزم پر کیا کیا، خاندان کی جان کا سودا کرتی اور کھڑکی میں قرمزی ڈوری لٹکاتی ہے۔
- یشوع 3 یردن میں طغیانی ہے، مگر ہمارا باپ کاہنوں سے عہد کا صندوق اُٹھا کر پانی میں قدم رکھنے کو کہتا ہے۔ دریا رُک جاتا ہے اور قوم خشک زمین پر پار اُترتی ہے۔
- یشوع 4 ہمارے باپ کے حکم پر بارہ آدمی دریا سے بارہ پتھر اُٹھا کر جلجال میں یادگار بناتے ہیں، تاکہ جب بچے اِن کا مطلب پوچھیں تو ماں باپ کے پاس دکھانے کو کچھ ہو۔
- یشوع 5 لڑائی سے پہلے نئی نسل کا ختنہ ہوتا ہے، فسح منائی جاتی ہے اور من بند ہو جاتا ہے۔ پھر ننگی تلوار لیے ایک آدمی کہتا ہے کہ وہ ہمارے باپ کے لشکر کا سردار ہے۔
- یشوع 6 چھ دن ایک لشکر خاموشی سے بند شہر کے گرد چکر لگاتا ہے۔ ساتویں دن نعرے پر ہمارا باپ دیوار گرا دیتا ہے، اور راحب کا گھرانا تباہی سے بچا لیا جاتا ہے۔
- یشوع 7 عی میں شکست کے بعد ہمارا باپ یشوع کو دو ٹوک بتاتا ہے کہ کسی نے مخصوص کی ہوئی چیز چرائی ہے۔ عکن مان لیتا ہے، اور وہ اور اُس کا سب کچھ نابود کیا جاتا ہے۔
- یشوع 8 ہمارا باپ گھات اور جھوٹی پسپائی کے ذریعے عی کو حوالے کرتا ہے۔ پھر ساری جماعت دو پہاڑوں پر کھڑی ہوتی ہے اور شریعت کی برکت اور لعنت پڑھی جاتی ہے۔
- یشوع 9 گبعونی پھٹی جوتیوں اور پھپھوندی لگی روٹی کے ساتھ دھوکا دیتے ہیں۔ اسرائیل ہمارے باپ سے پوچھے بغیر قسم کھا لیتا ہے، اور جھوٹ کھلنے پر بھی قسم قائم رہتی ہے۔
- یشوع 10 پانچ بادشاہ گبعون پر حملہ کرتے ہیں اور یشوع ساری رات کوچ کر کے اُس کی حفاظت کو جاتا ہے۔ ہمارے باپ کے اولے تلواروں سے زیادہ مارتے ہیں اور سورج ٹھہر جاتا ہے۔
- یشوع 11 شمال کا ایک بڑا اتحاد گھوڑوں اور رتھوں کے ساتھ جمع ہوتا ہے اور ہمارا باپ اُسے مروم کے پانیوں کے پاس شکست دیتا ہے۔ جنگ ختم ہوتی ہے اور ملک کو آرام ملتا ہے۔
- یشوع 12 اکتیس شکست خوردہ بادشاہوں کا کھاتا، یریحو سے حصور تک اور یردن پار سیحون اور عوج بھی، ایک رسید کی طرح دکھاتا ہے کہ ہمارے باپ کا ہر وعدہ مد وار لکھا ہے۔
- یشوع 13 یشوع بوڑھا ہو گیا ہے اور ہمارا باپ کھل کر کہتا ہے کہ بہت سا ملک ابھی فتح نہیں ہوا۔ پھر بھی تقسیم آگے بڑھتی ہے، اور لاوی کی میراث خود ہمارا باپ ہے۔
- یشوع 14 ملک ہمارے باپ کے حکم سے قرعہ ڈال کر بٹتا ہے، اور پچاسی برس کا کالب ایک پرانے وعدے پر دیوقامت لوگوں کا پہاڑی علاقہ مانگتا ہے۔ یشوع اُسے حبرون دیتا ہے۔
- یشوع 15 یہوداہ کی سرحدیں اور قصبے درج ہوتے ہیں۔ کالب تین دیوقامت لوگوں کو نکالتا ہے، اس کی بیٹی اپنے باپ سے چشمے مانگتی ہے، اور یبوسی یروشلیم میں رہتے ہیں۔
- یشوع 16 افرائیم کی سرحد یریحو سے پہاڑی علاقے میں سے ہوتی ہوئی سمندر تک ناپی جاتی ہے۔ مگر جزر کے کنعانی کبھی نکالے نہیں جاتے، صرف بیگار میں لگائے جاتے ہیں۔
- یشوع 17 منسی کی پانچ بہنیں ہمارے باپ کے حکم کی بنیاد پر میراث مانگتی ہیں اور پاتی ہیں۔ یوسف کی اولاد چھوٹے حصے کی شکایت کرتی ہے، اور یشوع کہتا ہے کہ جنگل صاف کرو۔
- یشوع 18 سات قبیلوں نے ابھی تک ہمارے باپ کا دیا ہوا ملک نہیں لیا اور یشوع پوچھتا ہے کہ کب تک ٹالو گے۔ وہ ملک کو سات حصوں میں بانٹ کر شیلوہ میں قرعہ ڈالتا ہے۔
- یشوع 19 آخری چھ حصے بٹتے ہیں، شمعون یہوداہ کے اندر سما جاتا ہے اور دان شمال میں نیا علاقہ لیتا ہے۔ سب سے آخر میں یشوع کو ہمارے باپ کے حکم سے ایک شہر ملتا ہے۔
- یشوع 20 ہمارا باپ چھ شہر الگ کرتا ہے تاکہ بھول سے کسی کو مار ڈالنے والا وہاں بھاگ سکے اور بدلے سے پہلے اُس کی بات سنی جائے۔ وہ سردار کاہن کی موت تک وہیں رہتا ہے۔
- یشوع 21 لاوی وعدہ کیا ہوا حصہ مانگتے ہیں اور چراگاہوں سمیت اڑتالیس شہر پاتے ہیں۔ پھر خلاصہ آتا ہے کہ ہمارے باپ نے آرام دیا اور ایک بھی اچھا وعدہ ناکام نہ ہوا۔
- یشوع 22 مشرقی قبیلے یردن کے کنارے ایک بڑا مذبح بناتے ہیں اور باقی اسرائیل جنگ کو جمع ہو جاتا ہے۔ مگر مذبح قربانی کے لیے نہیں، اپنے باپ کے حضور گواہی کے لیے ہے۔
- یشوع 23 بوڑھا یشوع سرداروں کو تنبیہ کرتا ہے کہ مضبوط رہو اور باقی قوموں کے دیوتاؤں سے رشتہ نہ جوڑو، کیونکہ ہمارے باپ کا ایک بھی وعدہ ناکام نہیں ہوا۔
- یشوع 24 سِکم میں ہمارا باپ خود دریا پار کے ابرہام سے پوری داستان سناتا ہے۔ یشوع لوگوں کو انتخاب پر مجبور کرتا ہے، گواہی کا پتھر کھڑا ہوتا ہے، پھر وہ وفات پاتا ہے۔