پرانا عہدنامہ
احبار
پاکیزگی اور قربانی کی کتاب — کہ ایک مخلصی یافتہ قوم کس طرح ہمارے پاک باپ کے قریب رہ سکتی ہے۔ ہر حکم کی تہ میں ایک ہی وعدہ جاری ہے: ہمارا باپ اپنے لوگوں کے عین درمیان سکونت کرنا چاہتا ہے۔
پاکیزگی اور قربانی کی کتاب: نجات یافتہ قوم قدوس باپ کے قریب کیسے جیے۔ ہر حکم کے پیچھے وعدہ ہے کہ باپ اپنے لوگوں کے درمیان سکونت کرنا چاہتا ہے۔
- احبار 1 پاکیزگی اور قربانی کی کتاب: نجات یافتہ قوم قدوس باپ کے قریب کیسے جیے۔ ہر حکم کے پیچھے وعدہ ہے کہ باپ اپنے لوگوں کے درمیان سکونت کرنا چاہتا ہے۔
- احبار 2 نذرِ آردی تیل اور لُبان کے ساتھ میدہ ہے، جس کا باقی حصہ کاہنوں کی خوراک بنتا ہے۔ اس میں نہ خمیر ہو نہ شہد، مگر نمک ہمیشہ ہو، تمہارے باپ کے عہد کا نمک۔
- احبار 3 سلامتی کی قربانی گائے بیل، بھیڑ یا بکری کی ہو سکتی ہے مگر کبھی عیب دار نہیں۔ چربی اور گردے جلائے جاتے ہیں، اور دو دائمی حدیں ہیں: نہ چربی کھانا، نہ خون۔
- احبار 4 انجانے میں کیے گئے گناہ کا بھی تدارک ضروری ہے، اور ذمہ داری کے ساتھ قیمت بڑھتی ہے: کاہن یا جماعت کے لیے بیل، سردار کے لیے بکرا، باقی کے لیے بکری یا برّہ۔
- احبار 5 خاموش گواہی، ناپاک چیز کو چھونا یا بےسوچی قسم، ہر ایک کے لیے اعتراف اور ہدیہ درکار ہے، اس طرح درجہ بند کہ غربت کبھی معافی میں رکاوٹ نہ بنے۔
- احبار 6 پڑوسی کو امانت میں دھوکا دینا تمہارے باپ سے بےوفائی ہے: پورا ادا کرو، پانچواں حصہ بڑھاؤ اور مینڈھا لاؤ۔ مذبح کی آگ کبھی بجھنے نہ پائے۔
- احبار 7 شکرگزاری کا گوشت اسی دن کھایا جائے اور تیسرے دن بچا ہوا جلا دیا جائے۔ چربی یا خون کھانا آدمی کو کاٹ ڈالتا ہے، اور سینہ اور دہنی ران کاہنوں کو ملتی ہے۔
- احبار 8 موسیٰ ہارون اور اس کے بیٹوں کو غسل دیتا، لباس پہناتا اور مسح کرتا ہے اور سات دن میں انہیں مخصوص کرتا ہے۔ ہر قدم وہی ہے جس کا ہمارے باپ نے حکم دیا۔
- احبار 9 آٹھویں دن ہارون حکم کے مطابق قربانی گذرانتا ہے، ہمارے باپ کا جلال ظاہر ہوتا ہے، آگ قربانی کو بھسم کر دیتی ہے، اور قوم للکارتی اور منہ کے بل گر پڑتی ہے۔
- احبار 10 ندب اور ابیہو ایسی آگ لاتے ہیں جس کا ان کے باپ نے حکم نہیں دیا، اور اس کی طرف سے آگ انہیں بھسم کر دیتی ہے۔ ہارون خاموش رہتا ہے؛ کاہن مے سے روکے جاتے ہیں۔
- احبار 11 چِرے کھر اور جگالی، پَر اور چھلکے سے طے ہوتا ہے کہ کون سے جانور کھائے جائیں۔ وجہ صحت نہیں: میں تمہارا باپ ہوں؛ پاک ہو، کیونکہ میں پاک ہوں۔
- احبار 12 ولادت کے بعد ماں بیٹے کے لیے سات اور بیٹی کے لیے چودہ دن ناپاک رہتی ہے، پھر طہارت کی مدت پوری کر کے ایک برّہ اور ایک پرندہ، یا دو پرندے لاتی ہے۔
- احبار 13 کاہن سوجن، دانے، جلن اور پھپھوندی کا معائنہ کرتا، سات دن الگ رکھتا اور پھر دیکھتا ہے، کیونکہ ناپاکی کا فیصلہ آدمی سے خیمہ گاہ میں اس کی جگہ چھین لیتا ہے۔
- احبار 14 ہمارے باپ کے پاس واپسی کی ایک راہ ہے: دو پرندے، دیودار، قرمزی، زوفا، خون اور تیل، اور غریب کی استطاعت کی قربانیاں۔ یہی طریقہ متاثرہ گھر کو بھی پاک کرتا ہے۔
- احبار 15 جسمانی جریان آدمی کو اور جو وہ چھوئے اسے شام تک ناپاک کرتے ہیں، اور پاک دنوں کے بعد دو پرندے گذرانے جاتے ہیں، کیونکہ ان کا باپ ان کے درمیان سکونت کرتا ہے۔
- احبار 16 بیٹوں کی موت کے بعد ہمارا باپ ہارون سے کہتا ہے کہ وہ جب چاہے پردے کے پیچھے نہیں جا سکتا۔ سال میں ایک بار وہ کفارہ دیتا اور ہر گناہ ایک بکرے پر رکھتا ہے۔
- احبار 17 ہر ذبیحہ خیمے کے دروازے پر لایا جائے اور خون کبھی نہ کھایا جائے، کیونکہ جان خون میں ہے، اور ہمارے باپ نے اسے مذبح پر دیا تاکہ ان کی جانوں کا کفارہ ہو۔
- احبار 18 ان کا باپ اسرائیل سے کہتا ہے کہ نہ مصر کی طرح جیو نہ کنعان کی طرح، پھر ممنوع جنسی تعلقات اور مولک کو بچہ دینا منع کرتا ہے۔ زمین ایسی باتیں اُگل دیتی ہے۔
- احبار 19 اپنے باپ کی طرح پاک ہونا روزمرہ کی بات ہے: فصل کے کنارے غریبوں کے لیے چھوڑو، مزدور کو اسی دن اجرت دو، انصاف سے فیصلہ کرو، پڑوسی اور پردیسی سے محبت کرو۔
- احبار 20 وہی کام اب سزاؤں کے ساتھ بتائے جاتے ہیں، ہر ایک موت یا کاٹ ڈالے جانے کا باعث ہے، کیونکہ وہ قوموں سے الگ کیے گئے ہیں تاکہ اپنے باپ کے ہوں، جو پاک ہے۔
- احبار 21 کاہن سخت حدوں میں رہتے ہیں: محدود ماتم، شادی میں احتیاط، اور مذبح کے پاس جسمانی عیب نہیں۔ پھر بھی عیب والا کاہن اپنے باپ کی روٹی کھاتا ہے؛ وہ خاندان ہے۔
- احبار 22 کاہن ناپاکی میں مقدس نذرانے نہ کھائیں، اور لائے گئے جانور بےعیب ہوں، کیونکہ جو کچھ ہمارے باپ کو دیا جاتا ہے وہ ناپسند چیز سے چھٹکارا پانے کا ذریعہ نہیں۔
- احبار 23 سال مقررہ عیدوں میں ترتیب پاتا ہے: سبت، فسح، ہفتوں کی عید، کفارہ کا دن اور خیموں کی عید، تاکہ اولاد جانے کہ اُن کا باپ اسرائیل کو مصر سے نکال لایا۔
- احبار 24 چراغ کا تیل اور بارہ روٹیاں ہمارے باپ کے حضور رہتی ہیں۔ نام پر لعنت کرنے والا سنگسار ہوتا ہے، اور ایک ہی شریعت پردیسی اور دیسی دونوں پر لاگو ہوتی ہے۔
- احبار 25 ہر ساتویں سال زمین آرام کرتی ہے اور پچاسویں سال جائیداد لوٹتی اور غلام آزاد ہوتے ہیں۔ زمین ہمارے باپ کی ہے، اس لئے ہمیشہ کے لئے بیچی نہیں جا سکتی۔
- احبار 26 فرمانبرداری بارش، فصلیں اور سلامتی لاتی ہے، انکار بڑھتی تادیب اور جلاوطنی۔ پھر بھی اقرار پر باپ عہد کو یاد کرتا ہے، کیونکہ وہ اب بھی اُن کا باپ ہے۔
- احبار 27 ہمارے باپ کے لئے مخصوص چیزوں کی قیمت مقرر ہوتی ہے، اور واپس خریدنے پر پانچواں حصہ زیادہ دینا پڑتا ہے۔ پہلوٹھے اور دہیکی پہلے ہی اُس کے ہیں۔