پرانا عہدنامہ
گنتی
سینا اور ملکِ موعود کے درمیان بیابان میں چالیس سال کی آوارگی — ایک نسل کی ناکامیوں کا سامنا ایک باپ کے صبر سے ہوتا ہے۔ اس کے مرکز میں وہ برکت ہے جو کاہنوں کو لوگوں پر پڑھنی تھی۔
سینا سے ملکِ موعود تک بیابان میں چالیس برس کی آوارگی، جہاں ایک نسل کی ناکامیوں کا سامنا باپ کے صبر سے ہوتا ہے۔ مرکز میں کاہنوں کی برکت ہے۔
- گنتی 1 سینا سے ملکِ موعود تک بیابان میں چالیس برس کی آوارگی، جہاں ایک نسل کی ناکامیوں کا سامنا باپ کے صبر سے ہوتا ہے۔ مرکز میں کاہنوں کی برکت ہے۔
- گنتی 2 ہر قبیلے کو خیمۂ اجتماع کے گرد مقررہ جگہ ملتی ہے؛ یہ ترتیب فوجی نظم نہیں بلکہ قربت ہے، کیونکہ سب اُس جگہ کی طرف رخ کرتے ہیں جہاں ان کا باپ رہتا ہے۔
- گنتی 3 لاویوں کو گن کر مسکن کی حفاظت پر مقرر کیا جاتا ہے، اور ہمارا باپ ہر پہلوٹھے کی جگہ انہیں اپنے لیے لیتا ہے؛ زائد پہلوٹھوں کا فدیہ چاندی سے دیا جاتا ہے۔
- گنتی 4 ہر لاوی خاندان کو بتایا جاتا ہے کہ وہ کیا اٹھائے: قہات مقدس چیزیں، جیرسون پردے، مراری ڈھانچے؛ اور کاہنوں کے ڈالے ہوئے غلاف اٹھانے والوں کو زندہ رکھتے ہیں۔
- گنتی 5 ناپاکوں کو لشکرگاہ سے باہر بھیجا جاتا ہے، غلط کرنے والے پانچواں حصہ زیادہ دیتے ہیں، اور شوہر کا شک انتقام کے بجائے ہمارے باپ کے حضور طے ہوتا ہے۔
- گنتی 6 نذیر کی منت بیان کی جاتی ہے تاکہ کوئی بھی مرد یا عورت مخصوص ہو سکے، اور بات کاہنوں کی برکت پر ختم ہوتی ہے: تمہارا باپ تمہیں برکت دے اور تمہاری حفاظت کرے۔
- گنتی 7 بارہ سردار ہر دن ایک ایک کر کے قربان گاہ کے لیے یکساں نذرانے لاتے ہیں، کوئی کسی سے بڑھ کر نہیں دیتا، پھر موسیٰ صندوق کے اوپر سے اپنے باپ کی آواز سنتا ہے۔
- گنتی 8 ہارون سات چراغ نصب کرتا ہے، اور لاویوں کو دھو کر ہمارے باپ کے حضور زندہ قربانی کے طور پر ہلایا جاتا ہے، پہلوٹھوں کی جگہ، تاکہ لوگ وبا کے بغیر قریب آ سکیں۔
- گنتی 9 بیابان میں فسح منائی جاتی ہے، اور ہمارا باپ ناپاک ہو جانے والوں کو ایک مہینہ بعد دوسری تاریخ دیتا ہے؛ پھر اسرائیل صرف بادل کے حرکت کرنے پر کوچ کرتا ہے۔
- گنتی 10 چاندی کے دو نرسنگے بنائے جاتے ہیں، اسرائیل ترتیب سے سینا سے روانہ ہوتا ہے، اور موسیٰ اپنے باپ سے درخواست کرتا ہے کہ وہ اٹھے اور دشمنوں کو پراگندہ کرے۔
- گنتی 11 گوشت کی حرص میں لوگ روتے ہیں اور موسیٰ اپنے باپ سے کہتا ہے کہ وہ اکیلا بوجھ نہیں اٹھا سکتا؛ روح ستر بزرگوں میں بانٹا جاتا ہے، اور بٹیروں سے وبا آتی ہے۔
- گنتی 12 مریم اور ہارون موسیٰ کے برابر ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں، مگر ہمارا باپ کہتا ہے کہ وہ موسیٰ سے روبرو بات کرتا ہے؛ مریم کوڑھی ہوتی ہے اور موسیٰ التجا کرتا ہے۔
- گنتی 13 ہمارے باپ کے بھیجے ہوئے بارہ جاسوس کنعان سے ایک ہی پھل مگر دو فیصلے لاتے ہیں؛ کالب کہتا ہے ابھی چڑھ چلو، باقی خود کو ٹڈے کہتے ہیں، اور خوف غالب آتا ہے۔
- گنتی 14 اسرائیل مصر لوٹنے کو روتا ہے اور ان کا باپ اسے حقارت کہتا ہے؛ موسیٰ اس کی سیرت کی بنیاد پر التجا کر کے معافی پاتا ہے، مگر وہ نسل بیابان ہی میں مرے گی۔
- گنتی 15 ہر قربانی کے ساتھ اناج اور تپاون مقرر ہوتے ہیں، اسرائیلی اور پردیسی کے لیے ایک ہی شریعت ہے، اور نیلی ڈوری والے پھندنے ہمارے باپ کے احکام یاد دلاتے ہیں۔
- گنتی 16 قورح اور ڈھائی سو سردار دعویٰ کرتے ہیں کہ ساری جماعت مقدس ہے؛ زمین داتن اور ابیرام کے نیچے پھٹتی ہے، آگ انہیں بھسم کرتی ہے، اور ہمارا باپ جواب دیتا ہے۔
- گنتی 17 لوگ پھر بڑبڑاتے ہیں اور ہارون بخور لے کر مُردوں اور زندوں کے درمیان کھڑا ہوتا ہے؛ پھر اس کے عصا میں بادام لگتے ہیں، اور ہمارا باپ جواب زندگی سے دیتا ہے۔
- گنتی 18 ہارون کا گھرانا مقدس کا گناہ اٹھاتا ہے اور لاوی انہیں تحفے میں دیے جاتے ہیں؛ کسی کو زمین نہیں ملتی، کیونکہ ہمارا باپ فرماتا ہے کہ وہی ان کی میراث ہے۔
- گنتی 19 ایک بے عیب سرخ بچھیا لشکرگاہ کے باہر جلائی جاتی ہے، اور لاش چھونے والے پر اس کی راکھ کا پانی چھڑکا جاتا ہے؛ موت کو مقدس تک پہنچنے سے پہلے دھو دیا جاتا ہے۔
- گنتی 20 مریم وفات پاتی ہے، اور موسیٰ اس چٹان کو مارتا ہے جس سے ہمارے باپ نے بات کرنے کو کہا تھا؛ پانی نکلتا ہے مگر وہ اور ہارون ملک سے محروم ہو جاتے ہیں۔
- گنتی 21 لوگ اپنے باپ اور موسیٰ کے خلاف باتیں کرتے ہیں اور سانپ انہیں ڈستے ہیں؛ علاج بلی پر اٹھایا گیا پیتل کا سانپ ہے، پھر سیحون اور عوج پر فتح ملتی ہے۔
- گنتی 22 موآب بلعام کو اسرائیل پر لعنت کے لیے بلاتا ہے، مگر وہ صرف وہی دہرا سکتا ہے جو ہمارا باپ بتاتا ہے، اور ایک گدھی وہ تلوار دیکھتی ہے جو غیب بین نہیں دیکھتا۔
- گنتی 23 بلق دو بار سات مذبحے بناتا ہے اور دونوں بار برکت پاتا ہے، کیونکہ ہمارا باپ انسان نہیں کہ جھوٹ بولے؛ جسے اس نے برکت دی ہے وہ منسوخ نہیں ہو سکتی۔
- گنتی 24 بلعام شگون چھوڑ دیتا ہے اور ہمارے باپ کا روح اس پر نازل ہوتا ہے؛ وہ تیسری بار اسرائیل کو برکت دیتا ہے اور یعقوب میں سے ایک ستارہ نکلتے دیکھتا ہے۔
- گنتی 25 شطیم میں اسرائیل بعل فغور سے جا ملتا ہے اور ہمارے باپ کا غضب وبا بن کر بھڑکتا ہے؛ فینحاس قدم اٹھاتا ہے، وبا رک جاتی ہے، اور اسے ابدی کہانت کا عہد ملتا ہے۔
- گنتی 26 وبا کے بعد دوسری مردم شماری میں نئی نسل گنی جاتی ہے، کیونکہ کالب اور یشوع کے سوا پہلی نسل کا کوئی نہیں؛ تعداد میراث طے کرتی ہے، مگر حصہ قرعے سے نکلتا ہے۔
- گنتی 27 پانچ بہنیں اپنے باپ کے نام کے لیے میراث مانگتی ہیں، اور ہمارا باپ فرماتا ہے کہ وہ ٹھیک کہتی ہیں؛ موسیٰ چرواہا مانگتا ہے اور یشوع مقرر کیا جاتا ہے۔
- گنتی 28 قربانیوں کی جنتری مقرر ہوتی ہے: ہر روز دو برے، سبت کو دگنے، نئے چاند اور عیدوں پر زیادہ؛ اپنے باپ کے نزدیک آنا مزاج پر نہیں بلکہ مقررہ وقت پر ہے۔
- گنتی 29 ساتواں مہینا بھرپور ہے: نرسنگوں کی آواز، یومِ کفارہ اور خیموں کی عید، جس میں بیلوں کی تعداد تیرہ سے گھٹ کر سات ہو جاتی ہے۔ ہر عید کی اپنی قربانی ہے۔
- گنتی 30 ہمارے باپ کے لیے مانی ہوئی منّت پوری کرنی لازم ہے۔ بیٹی یا بیوی کی منّت باپ یا شوہر اُسی دن منسوخ کر سکتا ہے جس دن سُنے؛ وہ خاموش رہے تو منّت قائم رہتی ہے۔
- گنتی 31 فغور میں ورغلانے کی وجہ سے اسرائیل ہمارے باپ کے حکم پر مِدیان سے جنگ کرتا ہے۔ مالِ غنیمت آدھا آدھا بانٹا جاتا ہے، اور ایک بھی سپاہی کم نہیں ہوتا۔
- گنتی 32 روبن اور جد یردن کے مشرق کی چراگاہیں چاہتے ہیں، اور موسیٰ کو ہمارے باپ کے دیے ملک سے انکار یاد آتا ہے۔ وہ مان جاتے ہیں کہ ہتھیار بند ہو کر پار جائیں گے۔
- گنتی 33 موسیٰ رعمسیس سے موآب کے میدانوں تک سفر کا ہر پڑاؤ لکھتا ہے۔ پھر حکم آتا ہے: یردن کے پار جاؤ، باشندوں کو نکالو، بُت برباد کرو اور ملک کو قرعے سے تقسیم کرو۔
- گنتی 34 کنعان کی سرحدیں صِین کے بیابان سے بحیرۂ مردار تک کھینچی جاتی ہیں، اور ہر قبیلے سے ایک سردار نامزد ہوتا ہے تاکہ اِلیعزر اور یشوع کے ساتھ میراث تقسیم کرے۔
- گنتی 35 لاویوں کو اڑتالیس شہر ملتے ہیں، جن میں چھ پناہ کے شہر ہیں۔ دانستہ قتل کی سزا موت ہے، کیونکہ خون ریزی اُس زمین کو ناپاک کرتی ہے جہاں اُن کا باپ رہتا ہے۔
- گنتی 36 منسّی کے سردار فکر کرتے ہیں کہ صلافحاد کی بیٹیوں کی زمین قبیلے سے نکل جائے گی۔ فیصلہ یہ ہے کہ وہ جس سے چاہیں بیاہ کریں، مگر اپنے باپ کے خاندان میں۔