متوفّر الآن مطبوعًا

يوحنا 10 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

الصَّوْتُ الَّذِي تَعْرِفُهُ الْخِرَافُ

يسوعُ هو الباب والراعي الصالح الذي يدعو خاصتَه بأسمائها ويبذلُ نفسَه طوعًا. وإذ يُحاطُ به في عيد التجديد، يقولُ إن خرافَه محفوظةٌ في يده ويد أبيه، ولا يقدرُ أحدٌ أن يخطفَها.

الأصحاح 10.

«اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: مَنْ لَا يَدْخُلُ حَظِيرَةَ الْخِرَافِ مِنَ الْبَابِ، بَلْ يَتَسَلَّقُ مِنْ مَوْضِعٍ آخَرَ، فَذَاكَ سَارِقٌ وَلِصٌّ. وَأَمَّا الَّذِي يَدْخُلُ مِنَ الْبَابِ فَهُوَ رَاعِي الْخِرَافِ. لِهَذَا يَفْتَحُ لَهُ الْبَوَّابُ، وَالْخِرَافُ تَسْمَعُ صَوْتَهُ، فَيَدْعُو خِرَافَهُ الْخَاصَّةَ بِأَسْمَائِهَا وَيُخْرِجُهَا. وَمَتَى أَخْرَجَ خِرَافَهُ جَمِيعَهَا يَذْهَبُ أَمَامَهَا، وَالْخِرَافُ تَتْبَعُهُ لِأَنَّهَا تَعْرِفُ صَوْتَهُ. وَأَمَّا الْغَرِيبُ فَلَنْ تَتْبَعَهُ أَبَدًا، بَلْ تَهْرُبُ مِنْهُ، لِأَنَّهَا لَا تَعْرِفُ أَصْوَاتَ الْغُرَبَاءِ».

هَذَا الْمَثَلُ قَالَهُ لَهُمْ يَسُوعُ، وَأَمَّا هُمْ فَلَمْ يَفْهَمُوا مَا كَانَ يُكَلِّمُهُمْ بِهِ.

فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ أَيْضًا: «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: أَنَا هُوَ بَابُ الْخِرَافِ.

جَمِيعُ الَّذِينَ أَتَوْا قَبْلِي هُمْ سُرَّاقٌ وَلُصُوصٌ، لَكِنَّ الْخِرَافَ لَمْ تَسْمَعْ لَهُمْ. أَنَا هُوَ الْبَابُ. إِنْ دَخَلَ بِي أَحَدٌ فَإِنَّهُ يَخْلُصُ، وَيَدْخُلُ وَيَخْرُجُ وَيَجِدُ مَرْعًى. اَلسَّارِقُ لَا يَأْتِي إِلَّا لِيَسْرِقَ وَيَذْبَحَ وَيُهْلِكَ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَتَيْتُ لِتَكُونَ لَهُمْ حَيَاةٌ، وَلِتَكُونَ لَهُمْ بِوَفْرَةٍ.

أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. a a v11 يَأْخُذُ يَسُوعُ لَقَبَ الرَّاعِي الَّذِي حَمَلَهُ أَبُونَا عَلَى إِسْرَائِيلَ وَيَجْعَلُهُ لِنَفْسِهِ — الرَّاعِي الَّذِي يَفْعَلُ مَا لَا يَفْعَلُهُ أَجِيرٌ: يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ. وَأَمَّا الأَجِيرُ، الَّذِي لَيْسَ رَاعِيًا وَلَيْسَتِ الْخِرَافُ لَهُ، فَيَرَى الذِّئْبَ مُقْبِلًا فَيَتْرُكُ الْخِرَافَ وَيَهْرُبُ — فَيَخْطَفُ الذِّئْبُ الْخِرَافَ وَيُبَدِّدُهَا. وَالأَجِيرُ يَهْرُبُ لِأَنَّهُ أَجِيرٌ وَلَا يُبَالِي بِالْخِرَافِ.

أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَأَعْرِفُ خِرَافِي وَخِرَافِي تَعْرِفُنِي، كَمَا أَنَّ الآبَ يَعْرِفُنِي وَأَنَا أَعْرِفُ الآبَ، وَأَنَا أَبْذِلُ نَفْسِي عَنِ الْخِرَافِ. وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ الْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ أَقُودَ تِلْكَ أَيْضًا، فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَصِيرُ رَعِيَّةً وَاحِدَةً وَرَاعِيًا وَاحِدًا. لِهَذَا يُحِبُّنِي الآبُ، لِأَنِّي أَبْذِلُ نَفْسِي لِآخُذَهَا أَيْضًا. لَا يَأْخُذُهَا أَحَدٌ مِنِّي، بَلْ أَبْذِلُهَا أَنَا مِنْ ذَاتِي. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَبْذِلَهَا، وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ آخُذَهَا أَيْضًا. هَذِهِ الْوَصِيَّةُ قَبِلْتُهَا مِنْ أَبِي».

فَحَدَثَ أَيْضًا انْقِسَامٌ بَيْنَ الْيَهُودِ بِسَبَبِ هَذَا الْكَلَامِ. فَقَالَ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ: «بِهِ شَيْطَانٌ وَهُوَ يَهْذِي. فَلِمَاذَا تَسْمَعُونَ لَهُ؟» وَقَالَ آخَرُونَ: «لَيْسَ هَذَا كَلَامَ مَنْ بِهِ شَيْطَانٌ. أَلَعَلَّ شَيْطَانًا يَقْدِرُ أَنْ يَفْتَحَ أَعْيُنَ الْعُمْيِ؟»

عِيدُ التَّجْدِيدِ

وَكَانَ عِيدُ التَّجْدِيدِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَكَانَ شِتَاءٌ، b b v22 عِيدُ التَّجْدِيدِ (حَنُوكَّا) كَانَ يُحْتَفَلُ بِهِ تَذْكَارًا لإِعَادَةِ تَكْرِيسِ الْهَيْكَلِ؛ وَهُوَ يَقَعُ فِي الشِّتَاءِ، وَلَيْسَ مِنَ الأَعْيَادِ الَّتِي أَمَرَتْ بِهَا شَرِيعَةُ مُوسَى. وَكَانَ يَسُوعُ يَتَمَشَّى فِي الْهَيْكَلِ فِي رِوَاقِ سُلَيْمَانَ. فَأَحَاطَ بِهِ الْيَهُودُ وَقَالُوا لَهُ: «إِلَى مَتَى تُبْقِي أَنْفُسَنَا مُعَلَّقَةً؟ إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ فَقُلْ لَنَا جَهَارًا».

أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَسْتُمْ تُؤْمِنُونَ. اَلأَعْمَالُ الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا بِاسْمِ أَبِي هِيَ تَشْهَدُ لِي، لَكِنَّكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ لِأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنْ خِرَافِي. خِرَافِي تَسْمَعُ صَوْتِي، وَأَنَا أَعْرِفُهَا فَتَتْبَعُنِي. وَأَنَا أُعْطِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً، وَلَنْ تَهْلِكَ إِلَى الأَبَدِ، وَلَنْ يَخْطَفَهَا أَحَدٌ مِنْ يَدِي. أَبِي الَّذِي أَعْطَانِي إِيَّاهَا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الْكُلِّ، وَلَا يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْطَفَ مِنْ يَدِ الآبِ. أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ». c c v30 يَدَّعِي يَسُوعُ وَحْدَتَهُ مَعَ أَبِيهِ — أُقْنُومَانِ مُتَمَايِزَانِ يَشْتَرِكَانِ فِي جَوْهَرٍ وَاحِدٍ. فَيَسْمَعُهَا الْجَمْعُ تَجْدِيفًا وَيَمُدُّونَ أَيْدِيَهُمْ إِلَى الْحِجَارَةِ (ع 33).

فَتَنَاوَلَ الْيَهُودُ أَيْضًا حِجَارَةً لِيَرْجُمُوهُ.

أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَعْمَالًا كَثِيرَةً صَالِحَةً أَرَيْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ الآبِ. فَبِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ مِنْهَا تَرْجُمُونَنِي؟»

أَجَابَهُ الْيَهُودُ: «لَسْنَا نَرْجُمُكَ لِأَجْلِ عَمَلٍ صَالِحٍ، بَلْ لِأَجْلِ التَّجْدِيفِ، لِأَنَّكَ وَأَنْتَ إِنْسَانٌ تَجْعَلُ نَفْسَكَ اللهَ».

أَجَابَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوبًا فِي نَامُوسِكُمْ: ‹أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ›؟ d d v34 يَقْتَبِسُ يَسُوعُ الْمَزْمُورَ 82، حَيْثُ يُدْعَى قُضَاةُ إِسْرَائِيلَ «آلِهَةً» لِأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ صَارَتْ إِلَيْهِمْ — لَا ادِّعَاءً بِوُجُودِ آلِهَةٍ كَثِيرِينَ، بَلْ حُجَّةً مِنْ كِتَابِهِمِ الْمُقَدَّسِ نَفْسِهِ. إِنْ قَالَ ‹آلِهَةٌ› لأُولَئِكَ الَّذِينَ صَارَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ أَبِي — وَلَا يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ الْكِتَابُ — فَمَاذَا عَنِ الَّذِي قَدَّسَهُ الآبُ وَأَرْسَلَهُ إِلَى الْعَالَمِ؟ لِمَاذَا تَتَّهِمُونَنِي بِالتَّجْدِيفِ لِأَنِّي قُلْتُ: ‹أَنَا ابْنُ أَبِينَا›؟

إِنْ كُنْتُ لَسْتُ أَعْمَلُ أَعْمَالَ أَبِي فَلَا تُؤْمِنُوا بِي. وَلَكِنْ إِنْ كُنْتُ أَعْمَلُهَا، فَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا بِي فَآمِنُوا بِالأَعْمَالِ، لِكَيْ تَعْرِفُوا وَتُوقِنُوا أَنَّ الآبَ فِيَّ وَأَنَا فِي الآبِ».

فَطَلَبُوا أَيْضًا أَنْ يُمْسِكُوهُ، فَخَرَجَ مِنْ أَيْدِيهِمْ.

ثُمَّ مَضَى يَسُوعُ أَيْضًا إِلَى عَبْرِ الأُرْدُنِّ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِيهِ أَوَّلًا، وَمَكَثَ هُنَاكَ. فَأَتَى إِلَيْهِ كَثِيرُونَ وَقَالُوا: «إِنَّ يُوحَنَّا لَمْ يَصْنَعْ آيَةً وَاحِدَةً، وَلَكِنْ كُلُّ مَا قَالَهُ يُوحَنَّا عَنْ هَذَا الرَّجُلِ كَانَ حَقًّا». فَآمَنَ بِهِ هُنَاكَ كَثِيرُونَ.