Héritiers, et non plus esclaves
Quand les temps furent accomplis, notre Père envoya son Fils racheter des esclaves et en faire des fils, et envoya l'Esprit qui crie Abba. Paul ne comprend pas que les Galates veuillent revenir aux calendriers et à l'esclavage, et il souffre pour eux comme une mère en travail.
4 1Je veux dire : aussi longtemps que l'héritier est un enfant, il ne diffère en rien d'un esclave, bien qu'il soit le maître de tout. 2Il est sous l'autorité de tuteurs et d'administrateurs jusqu'au temps fixé par son père. 3Nous aussi, de même, lorsque nous étions des enfants, nous étions esclaves des forces élémentaires du monde. a a v3 « Les forces élémentaires » désignent les puissances spirituelles fondamentales ou les principes dominants qui régissaient la vie humaine avant la venue du Christ. 4Lorsque les temps furent pleinement accomplis, notre Père a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, 5afin de racheter ceux qui étaient sous la loi, pour que nous soyons reçus comme des fils. b b v5 Rétablissement dans la pleine condition de fils : notre Père accorde à son enfant le statut plein et entier d'un fils — tous les droits, tout l'héritage, toute l'appartenance. Non pas un arrangement juridique distant, mais la famille pour laquelle il nous a créés.
6Et parce que vous êtes des fils, notre Père a envoyé l'Esprit de son Fils dans nos cœurs, qui crie : « Abba ! Père ! » c c v6 « Abba » était le cri intime de Jésus lui-même vers notre Père — le nom qu'un enfant emploie pour le parent le plus cher. Par l'Esprit de son Fils, notre Père met ce même cri sur les lèvres de chaque fils et de chaque fille rétablis.
7Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier par notre Père.
Le Père vous connaît par votre nom
8Autrefois, ne connaissant pas notre Père, vous étiez esclaves de ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux. 9Mais maintenant que vous connaissez notre Père — ou plutôt, que vous êtes connus de notre Père — comment pouvez-vous retourner encore vers les forces élémentaires, faibles et misérables ? Voulez-vous de nouveau être leurs esclaves ? 10Vous observez les jours, les mois, les saisons et les années ! 11Je crains pour vous — d'avoir peut-être travaillé en vain pour vous. 12Devenez comme moi, frères et sœurs, car moi aussi je suis devenu comme vous. Vous ne m'avez fait aucun tort. 13Vous le savez, c'est à cause d'une maladie du corps que je vous ai annoncé l'Évangile pour la première fois, 14et bien que mon état ait été une épreuve pour vous, vous ne m'avez ni méprisé ni rejeté. Au contraire, vous m'avez accueilli comme un ange de notre Père — comme le Christ Jésus lui-même. 15Où est donc votre bonheur ? Car je vous rends ce témoignage : si cela avait été possible, vous vous seriez arraché les yeux pour me les donner. 16Suis-je donc devenu votre ennemi en vous disant la vérité ? 17Ils vous recherchent avec zèle, mais non dans un bon esprit ; ils veulent vous exclure, afin que vous les recherchiez avec zèle. 18Il est beau d'avoir du zèle pour une bonne cause, en tout temps, et non seulement lorsque je suis présent parmi vous.
19Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que le Christ soit formé en vous. 20Je voudrais être auprès de vous maintenant et changer de ton, car je suis dans l'embarras à votre sujet.
Agar et Sara : deux alliances
21Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'écoutez-vous pas la loi ? 22Car l'Écriture dit qu'Abraham eut deux fils, l'un de la femme esclave, l'autre de la femme libre. 23Le fils de la femme esclave naquit selon la chair ; le fils de la femme libre, en vertu de la promesse. 24C'est là une allégorie : ces femmes représentent deux alliances. L'une, celle du mont Sinaï, enfante pour l'esclavage : c'est Agar. 25Agar représente le mont Sinaï en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem actuelle, car elle est esclave avec ses enfants. 26Mais la Jérusalem d'en haut est libre, et c'est elle qui est notre mère.
27Car il est écrit : Réjouis-toi, femme stérile, toi qui n'enfantes pas ; éclate de joie et pousse des cris, toi qui ne connais pas les douleurs de l'enfantement ; car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme qui a un mari.
28Or vous, frères et sœurs, vous êtes comme Isaac des enfants de la promesse. 29Mais de même qu'alors le fils né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, il en est encore ainsi maintenant. 30Mais que dit l'Écriture ? « Chasse la femme esclave et son fils, car le fils de la femme esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre. » 31C'est pourquoi, frères et sœurs, nous ne sommes pas les enfants de la femme esclave, mais de la femme libre.