Galates 3

3 ¹Galates insensés, qui vous a ensorcelés ? Sous vos yeux, Jésus-Christ a été présenté crucifié. ²Je veux seulement apprendre ceci de vous : est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu le Saint-Esprit, ou par la prédication de la foi ? ³Êtes-vous si insensés ? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant être rendus parfaits par l'effort humain ? ⁴Avez-vous souffert tant de choses en vain ? Si toutefois c'est en vain. ⁵Celui qui vous accorde généreusement le Saint-Esprit et qui accomplit des miracles parmi vous, notre Père, le fait-il par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi ? ⁶Ainsi en fut-il d'Abraham : « Il crut notre Père, et cela lui fut compté comme justice. » ⁷Comprenez-le donc : ceux qui ont la foi, ceux-là sont les enfants d'Abraham.

⁸L'Écriture, prévoyant que notre Père justifierait les nations par la foi, a annoncé d'avance cette bonne nouvelle à Abraham : « En toi toutes les nations seront bénies. »

⁹Ainsi ceux qui ont la foi sont bénis avec Abraham, l'homme de foi.

¹⁰Car tous ceux qui s'appuient sur les œuvres de la loi sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit : « Maudit soit quiconque ne persévère pas à faire tout ce qui est écrit dans le livre de la loi. » ¹¹Il est évident que personne n'est justifié devant notre Père par la loi : « Le juste vivra par la foi. » ¹²Or la loi ne repose pas sur la foi ; au contraire : « Celui qui les mettra en pratique vivra par elles. »

¹³Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous — car l'Écriture dit : « Maudit soit quiconque est pendu au bois. » ¹⁴Il l'a fait afin que la bénédiction d'Abraham parvienne aux nations en Jésus-Christ, et que nous recevions par la foi le Saint-Esprit promis.

La promesse demeure, la loi sert

¹⁵Frères et sœurs, je parle à la manière des hommes : personne n'annule ni n'ajoute rien à une alliance humaine une fois ratifiée. ¹⁶Or les promesses furent adressées à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit : « et à ses descendances », au pluriel, mais : « et à ta descendance », au singulier, qui est le Christ. ¹⁷Voici ce que je veux dire : la loi, venue 430 ans plus tard, n'annule pas une alliance que notre Père avait déjà confirmée, de manière à rendre la promesse sans effet. ¹⁸Car si l'héritage vient de la loi, il ne vient plus de la promesse — or c'est par une promesse que notre Père en a fait don à Abraham.

¹⁹Pourquoi donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite — établie par des anges, par la main d'un médiateur. ^a a v19 La tradition juive tenait que Dieu remit la loi à Moïse par l'intermédiaire des anges au mont Sinaï. ²⁰Or un médiateur n'est pas médiateur d'un seul ; mais notre Père est un.

²¹La loi est-elle donc contre les promesses de notre Père ? Certainement pas ! Si une loi pouvait donner la vie, la justice viendrait vraiment de la loi. ²²Mais l'Écriture a tout enfermé sous le péché, afin que la promesse, par la foi en Jésus-Christ, soit donnée à ceux qui croient.

²³Avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés jusqu'à ce que la foi à venir soit révélée. ²⁴Ainsi la loi a été notre gardienne jusqu'au Christ, afin que la foi nous justifie. ²⁵Mais maintenant que la foi est venue, nous ne sommes plus sous une gardienne.

Enfants du Père par la foi

²⁶Car en Jésus-Christ vous êtes tous enfants de notre Père par la foi. ²⁷Vous tous, en effet, qui avez été baptisés en Christ, vous vous êtes revêtus du Christ. ²⁸Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni homme libre, il n'y a plus ni homme ni femme — car vous êtes tous un en Jésus-Christ. ²⁹Et si vous appartenez au Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham, héritiers selon la promesse.