Le mensonge du serpent
Le serpent fait passer l'unique restriction pour une rancune, et la femme et l'homme mangent tous les deux. Ce qui suit n'est pas une mort immédiate, mais la cachette, les accusations, la douleur dans l'enfantement et dans le travail, et l'exil hors du jardin — pourtant notre Père les habille avant qu'ils partent.
3 1Le serpent était plus rusé que tous les animaux des champs que notre Père avait faits. Il demanda à la femme : « Dieu a-t-il vraiment dit : “Vous ne mangerez d'aucun arbre du jardin” ? » a a v1 Ayant rejeté notre Père, le serpent le présente comme une divinité lointaine qui retient ses bienfaits — le mensonge fondamental qui cache le cœur du Père à ses enfants.
2La femme dit au serpent : « Nous pouvons manger du fruit des arbres du jardin, 3mais Dieu a dit : “Vous ne mangerez pas du fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin, et vous n'y toucherez pas, sinon vous mourrez.” »
4Mais le serpent dit à la femme : « Vous ne mourrez certainement pas. 5Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme Dieu, connaissant le bien et le mal. » b b v5 Ils portaient déjà sa ressemblance (1.27). Le mensonge est qu'elle devrait être saisie dans son dos plutôt que reçue de sa main.
6La femme vit que l'arbre était bon à manger, agréable à regarder et désirable pour acquérir la sagesse. Elle prit de son fruit, en mangea, en donna aussi à son mari qui était auprès d'elle, et il en mangea. 7Alors les yeux de tous les deux s'ouvrirent, et ils connurent qu'ils étaient nus ; ils cousirent ensemble des feuilles de figuier et se firent des ceintures.
8Ils entendirent le bruit de notre Père qui marchait dans le jardin à la fraîcheur du jour, et l'homme et sa femme se cachèrent loin de sa présence, parmi les arbres du jardin.
9Mais notre Père appela l'homme et lui dit : « Où es-tu ? »
10L'homme répondit : « Je t'ai entendu dans le jardin et j'ai eu peur, parce que j'étais nu ; alors je me suis caché. »
11Notre Père dit : « Qui t'a appris que tu étais nu ? As-tu mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger ? »
12L'homme répondit : « La femme que tu as mise auprès de moi m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé. »
13Alors notre Père demanda à la femme : « Qu'as-tu fait là ? » La femme répondit : « Le serpent m'a trompée, et j'en ai mangé. »
14Notre Père dit alors au serpent : « Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux sauvages ; tu marcheras sur ton ventre et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. 15Je mettrai de l'hostilité entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance ; elle t'écrasera la tête, et tu la blesseras au talon. » c c v15 Dès la toute première promesse après la chute, notre Père a désigné Jésus — la descendance qui écraserait le serpent et délivrerait ses enfants.
16À la femme il dit : « J'augmenterai beaucoup la souffrance de tes grossesses ; c'est dans la douleur que tu enfanteras des enfants. Tes désirs se porteront vers ton mari, et il dominera sur toi. »
17Et à Adam il dit : « Puisque tu as écouté ta femme et que tu as mangé de l'arbre au sujet duquel je t'avais donné cet ordre : “Tu n'en mangeras pas”, le sol est maudit à cause de toi. C'est par un travail pénible que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie. 18Il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras les plantes des champs. 19C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras ton pain, jusqu'à ce que tu retournes au sol, puisque c'est de lui que tu as été tiré ; car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. »
20L'homme appela sa femme du nom d'Ève, parce qu'elle devait devenir la mère de tous les vivants. d d v20 Le nom d'Ève signifie « vivante » — elle est la mère de tous les vivants.
21Notre Père fit des habits de peau pour Adam et sa femme, et il les en revêtit. e e v21 Après leur faute, notre Père procure à ses enfants un vêtement meilleur que celui qu'ils s'étaient fait — la première image de son cœur qui veut les revêtir de ce que lui seul peut donner.
22Puis notre Père dit : « Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, connaissant le bien et le mal. Maintenant, qu'il ne tende pas la main pour prendre aussi de l'arbre de vie, en manger, et vivre éternellement… » f f v22 La phrase hébraïque s'arrête ici, inachevée — notre Père ne dit jamais ce qui suivrait. L'Écriture laisse la pensée incomplète.
23Alors notre Père le fit sortir du jardin d'Éden, pour qu'il cultive le sol dont il avait été tiré. 24Il chassa l'homme et plaça à l'orient du jardin d'Éden les chérubins et l'épée flamboyante qui tournoyait, pour garder le chemin de l'arbre de vie. g g v24 Les chérubins dans l'Écriture ne sont pas les petits angelots de l'art de la Renaissance, mais de puissants gardiens célestes que notre Père a chargés de protéger le chemin sacré du retour à la vie.