Notre Père n'a pas abandonné Israël
Notre Père a-t-il rejeté Israël ? Paul répond par son propre exemple, par les sept mille d'Élie et par un olivier greffé qui met en garde les croyants païens contre la suffisance. L'endurcissement est partiel et temporaire ; les dons et l'appel ne sont pas retirés. Il termine par l'adoration, non par l'explication.
11 1Je pose donc la question : notre Père a-t-il rejeté son peuple ? Jamais ! Moi aussi je suis Israélite, de la descendance d'Abraham, de la tribu de Benjamin. 2Notre Père n'a pas rejeté son peuple, qu'il a connu d'avance. Ou ne savez-vous pas ce que l'Écriture dit d'Élie, comment il plaide auprès de notre Père contre Israël ? 3« Père, ils ont tué tes prophètes, renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'ôter la vie. »
4Réponse de Dieu : « Je me suis réservé 7 000 hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. » a a v4 Baal était la principale idole cananéenne, largement adorée à travers Israël à l'époque d'Élie.
5De même, dans le temps présent, il y a un reste, choisi par grâce. 6Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres ; autrement la grâce ne serait plus la grâce.
7Quoi donc ? Israël n'a pas obtenu ce qu'il cherchait ; ceux qui ont été choisis l'ont obtenu, mais les autres ont été endurcis. 8comme il est écrit : « Notre Père leur a donné un esprit engourdi, des yeux qui ne voient pas et des oreilles qui n'entendent pas, jusqu'à ce jour. »
9Et David dit : « Que leur table devienne pour eux un piège, un filet, une occasion de chute et un juste retour. 10Que leurs yeux soient obscurcis pour ne plus voir, et courbe leur dos à jamais. »
11Je pose donc la question : ont-ils trébuché pour tomber définitivement ? Certainement pas ! Au contraire, par leur faute le salut est parvenu aux païens, afin de provoquer la jalousie d'Israël. 12Or, si leur faute a fait la richesse du monde et leur défaite la richesse des païens, combien plus en sera-t-il de leur pleine intégration !
13Je vous le dis à vous, païens : dans la mesure où je suis apôtre des païens, je fais honneur à mon ministère, 14dans l'espoir de provoquer, si possible, la jalousie de ceux de ma race et d'en sauver quelques-uns. 15Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d'entre les morts ? 16Si les prémices sont saintes, la pâte l'est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi. 17Si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, olivier sauvage, tu as été greffé parmi elles pour avoir part à la racine et à la sève de l'olivier, 18ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte. 19Tu diras donc : « Des branches ont été retranchées afin que moi je sois greffé. » 20C'est vrai. Elles ont été retranchées à cause de leur incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t'enorgueillis pas, mais crains plutôt. 21Car si notre Père n'a pas épargné les branches naturelles, il ne t'épargnera pas non plus. 22Considère donc la bonté et la sévérité de notre Père : sévérité envers ceux qui sont tombés, bonté envers toi, si tu demeures dans cette bonté ; autrement, toi aussi tu seras retranché. 23Et eux, s'ils ne persistent pas dans leur incrédulité, ils seront greffés ; car notre Père a le pouvoir de les greffer de nouveau. 24Si toi, tu as été coupé de l'olivier sauvage par nature et greffé, contre nature, sur l'olivier cultivé, à combien plus forte raison ceux-ci seront-ils greffés selon leur nature sur leur propre olivier ?
Tout Israël sera sauvé
25Frères et sœurs, je ne veux pas que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous preniez pas pour des sages : une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée.
26Ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit : « Le libérateur viendra de Sion et il éloignera le mal de Jacob ; b b v26 Le libérateur qui vient de Sion, c'est Jésus — le sauveur que notre Père a promis par Ésaïe, celui qui détourne son peuple du péché. 27et voici quelle sera mon alliance avec eux, lorsque j'ôterai leurs péchés. »
28En ce qui concerne l'Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont bien-aimés à cause de leurs pères. 29Car les dons et l'appel de notre Père sont irrévocables. 30De même que vous avez autrefois désobéi à notre Père et que vous avez maintenant obtenu miséricorde par suite de leur désobéissance, 31de même eux aussi ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, eux aussi obtiennent maintenant miséricorde. 32Car notre Père a enfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
33Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de notre Père ! Que ses jugements sont insondables et ses voies impénétrables ! 34« Qui, en effet, a connu la pensée de notre Père, ou qui a été son conseiller ? 35Ou qui lui a donné le premier, pour être payé en retour ? » 36Car c'est de lui, par lui et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire pour toujours ! Amen.