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Romains 10

Livre

Le cœur de Paul pour Israël

Le peuple de Paul a un vrai zèle pour notre Père, mais tourné vers la mauvaise cible : établir sa propre justice au lieu de la sienne. L'autre voie est toute proche, dans la bouche et dans le cœur, et ouverte à quiconque invoque. Ce qui soulève le problème pratique — personne n'entend sans quelqu'un d'envoyé.

Chapitre 10.

Frères et sœurs, le désir de mon cœur et ma prière à notre Père pour Israël, c'est qu'ils soient sauvés. Je leur rends ce témoignage : ils ont du zèle pour notre Père, mais sans connaissance. Ignorant la justice de notre Père et cherchant à établir la leur, ils ne se sont pas soumis à la justice de notre Père. Car le Christ est le but de la loi, afin que tous ceux qui croient reçoivent la justice.

En effet, Moïse écrit au sujet de la justice qui vient de la loi : « L'homme qui mettra ces choses en pratique vivra par elles. »

Mais la justice qui vient de la foi dit : « Ne dis pas dans ton cœur : Qui montera au ciel ? » — c'est-à-dire pour en faire descendre le Christ. « ou : Qui descendra dans l'abîme ? » — c'est-à-dire pour faire remonter le Christ d'entre les morts. Mais que dit-elle ? « La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. » — c'est la parole de la foi que nous proclamons : Si tu confesses de ta bouche que Jésus est le Seigneur et si tu crois dans ton cœur que notre Père l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c'est avec le cœur que l'on croit et que l'on est rendu juste devant notre Père, et c'est avec la bouche que l'on confesse et que l'on est sauvé. En effet, l'Écriture dit : « Quiconque croit en lui ne sera pas couvert de honte. » Il n'y a pas de différence entre le Juif et le Grec : ils ont tous le même Seigneur, qui est le Seigneur de tous et qui est généreux envers tous ceux qui font appel à lui. Car « quiconque fera appel au nom de notre Seigneur Jésus sera sauvé. » a a v13 Paul reprend la promesse selon laquelle « quiconque fera appel au nom de l'Éternel sera sauvé » et l'applique à Jésus : faire appel au Seigneur, c'est faire appel à lui.

Comment donc feront-ils appel à celui en qui ils n'ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, si personne ne prêche ? Et comment le proclameront-ils, s'ils ne sont pas envoyés ? Comme il est écrit : « Qu'ils sont beaux, les pieds de ceux qui annoncent la bonne nouvelle ! »

Mais tous n'ont pas obéi à la bonne nouvelle, car Ésaïe dit : « Notre Père, qui a cru à notre message ? » Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole au sujet du Christ. Mais je demande : n'ont-ils pas entendu ? Si, vraiment : « Leur voix est parvenue à toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. »

Mais je demande : Israël n'a-t-il pas su ? Moïse le premier dit : « Je vous rendrai jaloux par ce qui n'est pas une nation, je vous irriterai par une nation sans intelligence. »

Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu'à dire : « J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas. »

Mais au sujet d'Israël il dit : « Tout le jour j'ai tendu mes mains vers un peuple désobéissant et rebelle. »

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

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