Romains 5

5 ¹Ainsi, étant déclarés justes par la foi, nous avons la paix avec notre Père par notre Seigneur Jésus-Christ. ²C'est par lui que nous avons eu accès, par la foi, à cette grâce dans laquelle nous tenons ferme, et nous nous réjouissons dans l'espérance de la gloire de notre Père. ³Bien plus, nous mettons aussi notre fierté dans nos souffrances, sachant que la souffrance produit la persévérance, ⁴la persévérance produit la fermeté du caractère, et la fermeté du caractère produit l'espérance. ⁵Or, l'espérance ne trompe pas, parce que l'amour de notre Père a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

⁶Alors que nous étions encore sans force, au temps fixé le Christ est mort pour les méchants. ⁷À peine mourrait-on pour un juste ; peut-être quelqu'un oserait-il mourir pour un homme de bien. ⁸Mais voici comment notre Père prouve son amour envers nous : alors que nous étions encore pécheurs, le Christ est mort pour nous. ^a a v8 Notre Père prouve son amour à la croix — en donnant son Fils pour nous alors que nous étions encore loin de lui.

⁹À bien plus forte raison donc, maintenant que nous sommes déclarés justes par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. ¹⁰Car si, alors que nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec notre Père par la mort de son Fils, à bien plus forte raison, maintenant réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie. ¹¹Bien plus, nous nous réjouissons aussi en notre Père par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons maintenant reçu la réconciliation.

La mort par Adam, la vie par le Christ

¹²C'est pourquoi, comme le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le péché, ainsi la mort s'est étendue à tous les hommes, parce que tous ont péché. ¹³Avant la loi, le péché était déjà dans le monde ; mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi. ¹⁴Pourtant, la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une faute semblable à celle d'Adam — lequel est la figure de celui qui devait venir.

¹⁵Mais il n'en est pas du don comme du péché : car si, par le péché d'un seul, beaucoup sont morts, à bien plus forte raison la grâce de notre Père et le don de la grâce venant d'un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils abondé pour beaucoup. ¹⁶Et il n'en est pas du don comme du résultat du péché de ce seul homme : car le jugement, à partir d'un seul péché, a conduit à la condamnation, tandis que le don, à partir de beaucoup de péchés, a conduit à la justification. ¹⁷Car si, par un seul homme, la mort a régné à cause d'une seule faute, à bien plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et le don de la justice régneront-ils dans la vie par le seul homme, Jésus-Christ.

¹⁸Ainsi donc, comme une seule faute a entraîné la condamnation de tous les hommes, de même un seul acte de justice apporte à tous les hommes la justification et la vie. ¹⁹Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes. ²⁰Or, la loi est intervenue afin que la faute abonde ; mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, ²¹afin que, comme le péché a régné dans la mort, de même la grâce règne par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.