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Romains 7

Livre

Libérés pour appartenir au Père

La loi est bonne, et c'est bien là le problème. Paul se sert de la loi du mariage pour expliquer la libération qui permet d'appartenir à notre Père, puis décrit le piège de l'intérieur : vouloir le bien, faire le mal, regarder un moi divisé perdre. Le cri n'est pas une doctrine mais un épuisement : qui me délivrera ?

Chapitre 7.

Ou bien ignorez-vous, frères — je parle à des gens qui connaissent la loi — que la loi n'a autorité sur une personne qu'aussi longtemps qu'elle vit ? La femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il vit ; mais si son mari meurt, elle est dégagée de la loi qui la liait à son mari. Tant que son mari vit, elle sera appelée adultère si elle devient la femme d'un autre homme ; mais si son mari meurt, elle est affranchie de cette loi — elle n'est pas adultère si elle épouse un autre homme. Ainsi, mes frères et sœurs, vous aussi vous avez été mis à mort à l'égard de la loi par le corps du Christ, pour appartenir à un autre — celui qui est ressuscité d'entre les morts — afin que nous portions du fruit pour notre Père. Car lorsque nous étions dans la chair, les passions du péché, éveillées par la loi, agissaient dans nos membres pour produire du fruit pour la mort. Mais maintenant nous sommes dégagés de la loi, morts à ce qui nous tenait captifs, de sorte que nous servons selon la voie nouvelle de l'Esprit, et non selon la voie ancienne de la lettre écrite.

La loi révèle la puissance du péché

Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Certainement pas ! Pourtant, je n'aurais pas connu le péché sans la loi — et je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'avait dit : « Tu ne convoiteras pas ce qui n'est pas à toi. » Mais le péché, saisissant l'occasion par le commandement, a produit en moi toutes sortes de convoitises. Car sans la loi, le péché est mort. Autrefois, je vivais sans la loi ; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie, et moi, je suis mort. J'ai découvert que ce commandement même, qui devait donner la vie, m'a en réalité conduit à la mort. Car le péché, saisissant l'occasion par le commandement, m'a séduit et, par le commandement, m'a fait mourir. Ainsi donc, la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

Ce qui est bon serait-il donc devenu pour moi une cause de mort ? Absolument pas ! Mais c'est le péché qui — afin d'être révélé comme péché — a produit en moi la mort par ce qui est bon, de sorte que, par le commandement, le péché devienne extrêmement pécheur. Car nous savons que la loi est spirituelle ; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Je ne comprends pas ce que je fais ; car je ne fais pas ce que je veux, mais je fais ce que je hais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais que la loi est bonne. Et maintenant, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. Car je sais que rien de bon n'habite en moi, c'est-à-dire dans ma chair. En effet, je veux faire le bien, mais je ne parviens pas à l'accomplir. Car je ne fais pas le bien que je veux, mais le mal que je ne veux pas — voilà ce que je fais. Or, si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. Je découvre donc cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est là, tout près de moi. Car, au fond de mon être, je prends plaisir à la loi de notre Père. Mais je vois dans mes membres une autre loi qui lutte contre la loi de mon intelligence et qui me rend captif de la loi du péché à l'œuvre dans mes membres. Malheureux homme que je suis ! Qui me délivrera de ce corps de mort ? Grâce soit rendue à notre Père par Jésus-Christ notre Seigneur ! Ainsi donc, moi-même, par l'intelligence, je sers la loi de notre Père, mais par la chair, la loi du péché.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Maintenant imprimé

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