Romains 8

8 ¹Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. ²En Jésus-Christ, la loi de l'Esprit de vie t'a libéré de la loi du péché et de la mort. ³Ce que la loi ne pouvait faire, parce qu'elle était affaiblie par la chair, notre Père l'a fait : en envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, comme offrande pour le péché, il a condamné le péché dans la chair, ⁴afin que l'exigence juste de la loi soit accomplie en nous, qui marchons non selon la chair, mais selon l'Esprit. ⁵Ceux qui vivent selon la chair s'attachent à ce que veut la chair ; mais ceux qui vivent selon l'Esprit, à ce que veut l'Esprit. ⁶Car une pensée fixée sur la chair, c'est la mort ; une pensée fixée sur l'Esprit, c'est la vie et la paix. ⁷Car la pensée dominée par la chair est hostile à notre Père ; elle ne se soumet pas à la loi de notre Père — elle ne le peut même pas. ⁸Ceux que domine la nature pécheresse ne peuvent plaire à notre Père.

⁹Mais vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de notre Père habite en vous. Celui qui n'a pas l'Esprit du Christ ne lui appartient pas. ¹⁰Mais si le Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie à cause de la justice. ¹¹Ainsi, si l'Esprit de notre Père qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ d'entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

¹²Ainsi donc, frères et sœurs, nous sommes des débiteurs — mais non envers la chair, pour vivre selon elle. ¹³Car si vous vivez selon la chair, vous mourrez ; mais si, par l'Esprit, vous faites mourir les actes du corps, vous vivrez. ¹⁴Car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de notre Père sont enfants de notre Père. ¹⁵Vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage, pour retomber dans la crainte, mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption filiale, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! » ^a a v15 Abba — le cri intime que Jésus lui-même adresse au Père à Gethsémané. Par l'Esprit de restauration, ce même cri devient le nôtre : nous appelons notre Père avec la même proximité que Jésus. ¹⁶L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de notre Père. ¹⁷Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers — héritiers de notre Père et cohéritiers du Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui.

La création attend les enfants de notre Père

¹⁸J'estime que les souffrances du temps présent ne sont rien au regard de la gloire qui doit nous être révélée. ¹⁹Car la création attend avec un ardent désir la révélation des enfants de notre Père. ²⁰Car la création a été soumise à la frustration — non de son plein gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise — avec l'espérance ²¹qu'elle aussi, la création, sera libérée de son esclavage à la corruption, pour entrer dans la liberté de la gloire des enfants de notre Père. ²²Car nous savons que la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement jusqu'à maintenant. ²³Et non seulement elle, mais nous aussi — qui possédons les prémices de l'Esprit — nous soupirons en nous-mêmes, attendant avec ardeur que nous soient restitués nos pleins droits de fils, la rédemption de notre corps. ²⁴C'est en cette espérance que nous avons été sauvés. Or, une espérance que l'on voit n'est plus une espérance : ce que l'on voit déjà, comment l'espérerait-on encore ? ²⁵Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.

²⁶De même aussi, l'Esprit vient au secours de notre faiblesse : nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières, mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs inexprimables. ²⁷Et celui qui sonde les cœurs connaît la pensée de l'Esprit, car c'est selon la volonté de notre Père que l'Esprit intercède en faveur des saints.

²⁸Nous savons du reste que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment notre Père, de ceux qui sont appelés selon son dessein. ²⁹Ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'un grand nombre de frères et sœurs. ^b b v29 Le dessein éternel de notre Père est une famille — Jésus, le Fils premier-né, et de nombreux frères et sœurs rendus conformes à sa ressemblance. Cette restauration n'est pas une métaphore ; c'est la famille que notre Père a toujours voulu avoir. ³⁰Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

³¹Que dirons-nous donc à ce sujet ? Si notre Père est pour nous, qui sera contre nous ? ³²Lui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi tout avec lui, par sa grâce ? ³³Qui accusera les élus de notre Père ? Notre Père est celui qui les justifie. ³⁴Qui les condamnera ? Le Christ Jésus — qui est mort, bien plus, qui est ressuscité, qui est à la droite de notre Père, et qui intercède aussi pour nous.

³⁵Qui pourra nous séparer de l'amour du Christ ? La souffrance, la détresse, la persécution, la faim, la nudité, le danger, l'épée ? ³⁶selon qu'il est écrit : « À cause de toi, nous sommes mis à mort tout le jour ; on nous considère comme des brebis destinées à l'abattoir. »

³⁷Mais non, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. ³⁸Car j'ai la certitude que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ³⁹ni la hauteur ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de notre Père en Jésus-Christ notre Seigneur.