Naimprinta Na
Libro

Ginpalabaw ang Kinabatasan sa Pulong sang Amay

Ang mga Fariseo nagareklamo sa wala mahugasi nga mga kamot; nagsiling si Jesus nga ang ila tradisyon nagabaliskad sang sugo sang aton Amay, kag nga ang nagadunot nagagikan sa tagipusuon. Ang isa ka babayi nga Siro-Fenisia nagsabat sa iya maisot nga pulong parte sa mga mumho kag napahilway ang iya anak nga babayi. Ang isa ka bungol nakabati.

Kapitulo 7.

Nagtipon sa palibot ni Jesus ang mga Fariseo kag ang pila sang mga escriba nga naghalin sa Jerusalem, kag nakita nila nga ang pila sang iya mga tinun-an nagakaon sing tinapay sa mahigko nga mga kamot—buot silingon, wala mahinawi. (Kay ang mga Fariseo kag ang tanan nga mga Judio indi magkaon kon indi sila maghinaw sang ila mga kamot suno sa ila seremonya, nga ginatuman ang kinabatasan sang mga gulang. Kon mag-abut sila halin sa tiendahan, indi sila magkaon nga wala anay makapanghinaw. May madamo pa man sila nga iban nga kinabatasan nga ila nabaton kag ginakaptan—ang paghugas sang mga kopa, mga pitsel, kag mga sudlanan nga tumbaga.). Niyan nagpamangkot sa iya ang mga Fariseo kag ang mga escriba, “Ngaa wala nagasunod ang imo mga tinun-an sa kinabatasan sang mga gulang, kondi nagakaon sila sing tinapay sa mahigko nga mga kamot?”

Nagsabat sia, “Matuud gid ang ginpanagna ni Isaias parte sa inyo nga mga salingkapaw, subong sang nasulat: ‘Ini nga katawohan nagapadungog sa akon sa ila mga bibig, apang ang ila tagipusuon malayo sa akon.’ ‘Wala sing kapuslanan ang ila pagsimba sa akon, nga nagatudlo sang mga sugo sang mga tawo subong nga mga pagpanudlo.’

Ginabayaan ninyo ang sugo sang aton Amay kag ginakaptan ninyo ang kinabatasan sang mga tawo.” Nagsiling sia sa ila, “Maayo gid ang inyo paghimo sa pagsikway sang sugo sang aton Amay agud tumanon ang inyo kaugalingon nga kinabatasan!” Kay nagsiling si Moises, ‘Tahura ang imo amay kag ang imo iloy,’ kag ‘Ang bisan sin-o nga magpakamalaut sa amay ukon sa iloy kinahanglan patyon.’ “Apang nagasiling kamo: kon may magsiling sa iya amay ukon iloy, ‘Ang bisan ano nga mabaton mo kuntani halin sa akon Corban’ (isa ka dulot nga ginhalad sa aton Amay), a a v11 Ang Corban isa ka panaad nga nagahalad sang kuwarta ukon pagkabutang sa templo, gani indi na ini mahimo gamiton sa bisan ano nga iban nga katuyuan — bisan sa pag-atipan sang kaugalingon nga mga ginikanan. niyan indi na ninyo sia pagtugutan nga maghimo sing bisan ano nga bulig sa iya amay ukon iloy. Busa ginapawalay pulos ninyo ang pulong sang aton Amay paagi sa inyo kinabatasan nga inyo ginapanubli. Madamo pa nga mga butang nga kaangay sini ang inyo ginahimo.”

Gintawag liwat niya ang kadam-an kag nagsiling sia sa ila, “Pamatii ninyo ako, kamo tanan, kag hangpa ninyo: Wala sing bisan ano sa guwa sang tawo nga nagasulod sa iya nga makahimo sa iya nga mahigko; kondi ang nagaguwa sa tawo amo ang nagahimo sa iya nga mahigko.” b b v15 Ang pinakauna nga mga manuskrito wala sing bersikulo 16 diri; ang ulihi nga mga kopya nagadugang: “Kon ang bisan sin-o may dulunggan nga ipamati, magpamati sia.”

Sang nakabiya na sia sa kadam-an kag nakasulod sa balay, ginpamangkot sia sang iya mga tinun-an parte sa paanggid.

Nagsiling sia sa ila, “Ingon man bala sini kahinay ang inyo paghangop? Wala bala ninyo mahangpi nga wala sing bisan ano nga nagasulod sa tawo halin sa guwa nga makahimo sa iya nga mahigko, kay wala ini nagasulod sa iya tagipusuon kondi sa iya tiyan, kag dayon nagaguwa sa kasilyas?” (Sa pagsiling sini, ginpahayag niya nga matinlo ang tanan nga pagkaon.). Nagsiling sia, “Ang nagaguwa sa tawo—amo ina ang nagahimo sa iya nga mahigko. Kay sa sulod, halin sa tagipusuon sang tawo, nagaguwa ang malain nga mga hunahuna—pagpakighilawas, pagpangawat, pagpatay, pagpanghilahi, kadalok, pagkamalaut, pagdaya, kaulag, kahisa, pagpakalain, pagkahambog, kag kabuang. Ining tanan nga kalainan nagaguwa halin sa sulod kag nagahimo sa tawo nga mahigko.”

Ang Mapinadayunon nga Pagtuo sang Isa ka Babayi nga Gentil

Naghalin si Jesus didto kag nagkadto sa kadutaan sang Tiro. Nagsulod sia sa isa ka balay, kay wala sia nagahandum nga may makahibalo, apang wala sia makatago. Sa baylo, gilayon nakabati parte sa iya ang isa ka babayi nga ang iya diutay nga anak nga babayi may mahigko nga espiritu, kag nagkari sia kag naghapa sa iya tiilan. Ang babayi isa ka Griego, Sirofenisia sang pagkatawo. Ginapangabay niya sia sing makapila nga palayason ang demonyo halin sa iya anak nga babayi.

Nagsiling sia sa iya, “Pabay-i anay nga magkaon ang mga anak, kay indi nagakaigo nga kuhaon ang ila tinapay kag ihaboy sa mga ido.”

Apang nagsabat ang babayi sa iya, “Ginoo, bisan ang mga ido sa idalum sang lamesa nagakaon sang mga mumho sang mga anak.”

Nagsiling sia sa iya, “Tungud sining imo sabat, lakat na—naghalin na ang demonyo sa imo anak nga babayi.”

Kag nagpauli sia sa iya balay kag nakita niya ang bata nga nagahigda sa higdaan, kag wala na ang demonyo.

Ginbuksan ni Jesus ang mga Dulunggan sang Bungol

Niyan naghalin si Jesus sa kadutaan sang Tiro, nag-agi sa Sidon pakadto sa Dagat sang Galilea, sa kadutaan sang Decapolis. c c v31 Ang Decapolis isa ka kadutaan sang napulo ka Griego nga mga siudad sa sidlangan kag sa bagatnan sang Dagat sang Galilea. Gindala nila sa iya ang isa ka lalaki nga bungol kag mabudlay maghambal, kag ginpakitluoy nila sia nga itungtong niya ang iya kamot sa lalaki. Ginpain sia ni Jesus sa kadam-an nga sila lamang, ginsulod niya ang iya mga tudlo sa mga dulunggan sang lalaki, nagluwa sia, kag gintandog niya ang dila sini.

Niyan, sa pagtangla sa langit, nagpanghayhay sia sing madalum kag nagsiling sa iya, “Effata!” (buot silingon, “Mabuksan ka!”).

Kag gilayon nabuksan ang iya mga dulunggan, nahubaran ang gapus sang iya dila, kag nagsugod sia sa paghambal sing maathag. Ginmandoan sila ni Jesus nga dili magsugid kay bisan sin-o; apang kon labi niya sila ginamandoan, labi pa gid nila ini ginbantala. Natingala gid sila sing daku: “Maayo ang tanan nga iya ginhimo—ginapabati niya ang mga bungol kag ginapahambal ang mga apa.”