Dûdmana Îsa Mesîh
Mizgîniya ku Îsa wekî Padîşahê sozdayî pêşkêş dike, pêkhatina Şerîet û Pêxemberan. Tê de Xutbeya ser Çiyê û Fermana Mezin hatine tomarkirin.
1 1Ev dûdmana Îsa Mesîh e, kurê Dawid, kurê Îbrahîm: a a v1 Metta Peymana Nû bi tomareke dûdmanê vedike, da nîşan bide ku Îsa mîratgirê demeke dirêj sozdayî yê Îbrahîm û Dawid e — ew kurê ku di wî de her peymana Bavê me rast derdikeve. 2Îbrahîm bavê Îshaq bû, Îshaq bavê Aqûb, û Aqûb jî bavê Cihûda û birayên wî bû. 3Cihûda ji Tamarê bavê Perez û Zerah bû, Perez bavê Hezron, û Hezron jî bavê Ram bû. 4Ram bavê Amînadab bû, Amînadab bavê Nahşon, û Nahşon jî bavê Salmon bû. 5Salmon ji Rahabê bavê Boaz bû, Boaz ji Rûtê bavê Obed bû, û Obed jî bavê Yîşay bû, 6û Yîşay bavê Dawidê padîşah bû. Dawid ji jina Ûriya bavê Silêman bû, 7Silêman bavê Rehoboam, Rehoboam bavê Abiya, û Abiya jî bavê Asa bû. 8Asa bavê Yehoşafat bû, Yehoşafat bavê Yoram, û Yoram jî bavê Ûziya bû. 9Ûziya bavê Yotam bû, Yotam bavê Ahaz, û Ahaz jî bavê Hizqiya bû. 10Hizqiya bavê Menaşe bû, Menaşe bavê Amon, û Amon jî bavê Yoşiya bû, 11û Yoşiya di dema sirgûniya li Babîlê de bavê Yekonya û birayên wî bû.
12Piştî sirgûniya li Babîlê, Yekonya bavê Şealtiêl bû, û Şealtiêl jî bavê Zerûbabel bû. 13Zerûbabel bavê Abiyûd bû, Abiyûd bavê Elyaqîm, û Elyaqîm jî bavê Azor bû. 14Azor bavê Sadoq bû, Sadoq bavê Akîm, û Akîm jî bavê Eliyûd bû. 15Eliyûd bavê Elazar bû, Elazar bavê Mattan, û Mattan jî bavê Aqûb bû, 16û Aqûb bavê Ûsiv bû, mêrê Meryemê — ew Meryem bû ku jê Îsa çêbû, yê ku jê re Mesîh tê gotin.
17Loma hemû nifş ji Îbrahîm heta Dawid: çardeh nifş in; ji Dawid heta sirgûniya li Babîlê: çardeh nifş; ji sirgûniya li Babîlê heta Mesîh: çardeh nifş.
Bav Kurê Xwe Dişîne
18Bûyîna Îsa Mesîh wiha pêk hat: dayika wî Meryem ji Ûsiv re nîşankirî bû, lê berî ku ew bigihîjin hev, bi Ruhê Pîroz bi zarok ket. b b v18 Nîşankirin di wê demê de bi qanûnî girêdanek girtî bû, bi qasî zewacê ciddî — loma jî qutkirina wê divabû bi berdaneke fermî bûya, hê berî ku zewicî bi hev re bijîn. 19Ji ber ku mêrê wê Ûsiv mirovekî rast bû û nedixwest wê li ber çavê gel rûreş bike, biryar da ku bi dizîka wê berde. c c v19 Di adeta Cihûyan de, nîşankirin bi qanûnî girêdayî bû — qutkirina wê rêbazeke berdaneke fermî dixwest. 20Dema ku Ûsiv li ser vê difikirî, milyaketê Xudan di xewnê de jê re xuya bû: “Ûsiv, kurê Dawid, netirse ku Meryemê bikî jina xwe — zaroka ku di wê de çêbûye ji Ruhê Pîroz e. 21Ewê kurekî bîne; navê wî lê bike Îsa, çimkî ewê gelê xwe ji gunehên wan rizgar bike.”
22Ev hemû pêk hat, da ku ya ku Bavê me bi devê pêxember gotibû bê cih: 23“Va ye, keçika ciwan wê bi zarok bikeve û kurekî bîne, û ewê navê wî lê bikin Îmanûêl” (ku tê wateya “Bavê me bi me re”).
24Ûsiv ji xewê rabû û wek ku milyaketê Xudan ferman lê kiribû kir, Meryemê kir jina xwe. 25Heta ku wê kurek anî, ew bi wê re razanek nebû, û navê wî lê kir Îsa.