ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

മത്തായി 22 FHB Father's Heart Bible™

Matthew 22 in Malayalam

ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

പിതാവിന്റെ വിരുന്നിൽ എല്ലാവർക്കും സ്വാഗതം

ചോദ്യത്തിനു പിന്നാലെ ചോദ്യം കെണിയായി വയ്ക്കപ്പെടുന്നു — കൈസർക്കുള്ള കരം, ഏഴു തവണ വിധവയായ സ്ത്രീ, ഏറ്റവും വലിയ കല്പന, നമ്മുടെ പിതാവിനെ സർവ്വവുംകൊണ്ടു സ്നേഹിക്കുക — ഓരോന്നും ചോദിച്ചവന്റെ നേരെതന്നെ തിരിച്ചുവിടപ്പെടുന്നു. പിന്നെ ദാവീദിന്റെ കർത്താവിനെക്കുറിച്ച് യേശു സ്വന്തം ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു; അവനോടു വീണ്ടും ചോദിക്കാൻ ആരും തുനിയുന്നില്ല.

അധ്യായം 22.

യേശു വീണ്ടും ഉപമകളിലൂടെ അവരോട് അരുളിച്ചെയ്തു:

“നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ രാജ്യം തന്റെ പുത്രനുവേണ്ടി വിവാഹവിരുന്ന് ഒരുക്കിയ ഒരു രാജാവിനോടു സദൃശം. ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട അതിഥികളെ വിവാഹവിരുന്നിനു വിളിക്കുവാൻ അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരെ അയച്ചു; എന്നാൽ അവർ വരുവാൻ കൂട്ടാക്കിയില്ല. അവൻ വീണ്ടും മറ്റു ദാസന്മാരെ അയച്ച് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു: ‘ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരോടു പറയുവിൻ: ഇതാ, ഞാൻ എന്റെ വിരുന്ന് ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു; എന്റെ കാളകളെയും കൊഴുത്ത മൃഗങ്ങളെയും അറുത്തു, എല്ലാം ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിവാഹവിരുന്നിനു വരുവിൻ.’ എന്നാൽ അവർ അതു വകവയ്ക്കാതെ, ഒരുവൻ തന്റെ വയലിലേക്കും മറ്റൊരുവൻ തന്റെ വ്യാപാരത്തിലേക്കും പോയി, ശേഷമുള്ളവർ അവന്റെ ദാസന്മാരെ പിടിച്ച് അപമാനിച്ചു കൊന്നുകളഞ്ഞു. രാജാവ് കോപിച്ചു; തന്റെ സൈന്യത്തെ അയച്ച് ആ കൊലപാതകരെ നശിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പട്ടണം ചുട്ടുകളയുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവൻ തന്റെ ദാസന്മാരോടു പറഞ്ഞു: ‘വിവാഹവിരുന്ന് ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവർ യോഗ്യരായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് പ്രധാന വഴികളിൽ ചെന്ന് കാണുന്നവരെയെല്ലാം വിവാഹവിരുന്നിനു ക്ഷണിക്കുവിൻ.’ ആ ദാസന്മാർ വഴികളിൽ ചെന്ന് ദുഷ്ടരെന്നോ ശിഷ്ടരെന്നോ ഭേദമില്ലാതെ കണ്ടവരെയെല്ലാം ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി, വിവാഹശാല അതിഥികളെക്കൊണ്ടു നിറഞ്ഞു.

“എന്നാൽ അതിഥികളെ കാണുവാൻ രാജാവ് അകത്തു വന്നപ്പോൾ, വിവാഹവസ്ത്രം ധരിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ അവൻ കണ്ടു. അവൻ ചോദിച്ചു: ‘സ്നേഹിതാ, വിവാഹവസ്ത്രം ഇല്ലാതെ നീ എങ്ങനെ ഇവിടെ അകത്തു കടന്നു?’ അവനോ ഒന്നും ഉരിയാടാനായില്ല. അപ്പോൾ രാജാവ് ദാസന്മാരോടു പറഞ്ഞു: ‘ഇവന്റെ കൈകാലുകൾ കെട്ടി, പുറത്തുള്ള അന്ധകാരത്തിലേക്ക് ഇവനെ തള്ളിക്കളയുവിൻ; അവിടെ കരച്ചിലും പല്ലുകടിയും ഉണ്ടാകും.’ എന്തെന്നാൽ വിളിക്കപ്പെട്ടവർ അനേകർ, എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരോ ചുരുക്കം.”

നമ്മുടെ പിതാവിന്റേത് അവിടുത്തേക്കു കൊടുക്കുവിൻ

അപ്പോൾ പരീശന്മാർ ചെന്ന് അവിടുത്തെ വാക്കിൽത്തന്നെ അവിടുത്തെ കുടുക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ആലോചിച്ചു.

അവർ ഹെരോദ്യരോടുകൂടെ തങ്ങളുടെ ശിഷ്യന്മാരെ അവിടുത്തെ അടുക്കൽ അയച്ചു പറഞ്ഞു: “ഗുരോ, അങ്ങു സത്യവാനെന്നും ദൈവത്തിന്റെ വഴി സത്യമായി പഠിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഞങ്ങൾ അറിയുന്നു; അങ്ങ് ആരെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മനുഷ്യരെ സ്ഥാനമാനം നോക്കി വിധിക്കുന്നതുമില്ലല്ലോ. ആകയാൽ അങ്ങയുടെ അഭിപ്രായം ഞങ്ങളോടു പറയണം: കൈസർക്കു കരം കൊടുക്കുന്നത് ന്യായമോ അല്ലയോ?”

എന്നാൽ അവരുടെ ദുഷ്ടത അറിഞ്ഞ് യേശു അരുളിച്ചെയ്തു: “കപടഭക്തരേ, നിങ്ങൾ എന്നെ പരീക്ഷിക്കുന്നതെന്തിന്? കരത്തിനുള്ള നാണയം എന്നെ കാണിക്കുവിൻ.” അവർ ഒരു ദിനാറ് അവിടുത്തെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.

അവിടുന്ന് അവരോടു ചോദിച്ചു: “ഇത് ആരുടെ രൂപവും ആരുടെ മേലെഴുത്തും ആകുന്നു?”

“കൈസരുടേത്” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവിടുന്ന് അവരോട് അരുളിച്ചെയ്തു: “എന്നാൽ കൈസരുടേത് കൈസർക്കും നമ്മുടെ പിതാവിന്റേത് നമ്മുടെ പിതാവിനും കൊടുക്കുവിൻ.”

ഇതു കേട്ടപ്പോൾ അവർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു; അവിടുത്തെ വിട്ട് പോയ്ക്കളഞ്ഞു.

നമ്മുടെ പിതാവ് ജീവനുള്ളവരുടെ ദൈവം

പുനരുത്ഥാനം ഇല്ലെന്നു പറയുന്ന സദൂക്യർ അന്നുതന്നെ അവിടുത്തെ അടുക്കൽ വന്ന് അവിടുത്തോടു ചോദിച്ചു: “ഗുരോ, ഒരുവൻ മക്കളില്ലാതെ മരിച്ചാൽ അവന്റെ സഹോദരൻ ആ വിധവയെ വിവാഹംകഴിച്ച് തന്റെ സഹോദരനുവേണ്ടി സന്തതിയെ ഉളവാക്കണമെന്ന് മോശ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഏഴു സഹോദരന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നാമൻ വിവാഹംകഴിച്ച് മക്കളില്ലാതെ മരിച്ച്, തന്റെ ഭാര്യയെ തന്റെ സഹോദരന് വിട്ടേച്ചുപോയി. അങ്ങനെതന്നെ രണ്ടാമനും മൂന്നാമനും ഏഴാമൻവരെയും. എല്ലാവരിലുംവച്ച് ഒടുവിൽ ആ സ്ത്രീയും മരിച്ചു. ആകയാൽ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അവൾ ഏഴുപേരിൽ ആരുടെ ഭാര്യയായിരിക്കും? അവർ എല്ലാവരും അവളെ ഭാര്യയാക്കിയിരുന്നുവല്ലോ.”

യേശു ഉത്തരമായി അരുളിച്ചെയ്തു: “നിങ്ങൾ തെറ്റിപ്പോയിരിക്കുന്നു—തിരുവെഴുത്തുകളെയോ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ശക്തിയെയോ നിങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. എന്തെന്നാൽ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ മനുഷ്യർ വിവാഹംകഴിക്കുന്നില്ല, വിവാഹംകഴിച്ചുകൊടുക്കുന്നതുമില്ല; സ്വർഗത്തിലെ ദൂതന്മാരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും. മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചോ, നമ്മുടെ പിതാവ് നിങ്ങളോട് അരുളിച്ചെയ്തത് നിങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടില്ലയോ:

‘ഞാൻ അബ്രാഹാമിന്റെയും യിസ്ഹാക്കിന്റെയും യാക്കോബിന്റെയും ദൈവം ആകുന്നു’ എന്നുതന്നെ? അവിടുന്ന് മരിച്ചവരുടെ ദൈവമല്ല, ജീവനുള്ളവരുടെ ദൈവമത്രേ.”

ജനക്കൂട്ടം ഇതു കേട്ടപ്പോൾ അവിടുത്തെ ഉപദേശത്തിൽ വിസ്മയിച്ചു.

നിന്റെ പിതാവിനെ നിന്റെ സർവസ്വംകൊണ്ടും സ്നേഹിക്കുക

എന്നാൽ അവിടുന്ന് സദൂക്യരെ നിശ്ശബ്ദരാക്കിയെന്നു കേട്ടപ്പോൾ പരീശന്മാർ ഒരുമിച്ചുകൂടി. അവരിൽ ഒരുവൻ, ന്യായപ്രമാണപണ്ഡിതൻ, അവിടുത്തെ പരീക്ഷിക്കുവാനായി ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു: “ഗുരോ, ന്യായപ്രമാണത്തിലെ മഹത്തായ കല്പന ഏത്?”

അവിടുന്ന് അവനോട് അരുളിച്ചെയ്തു: “നിന്റെ പിതാവിനെ നിന്റെ പൂർണഹൃദയത്തോടും പൂർണാത്മാവോടും പൂർണമനസ്സോടുംകൂടെ സ്നേഹിക്കുക. ഇതാകുന്നു മഹത്തായതും ഒന്നാമത്തേതുമായ കല്പന. ഇതിനോടു സദൃശമായ രണ്ടാമത്തേത് ഇതാകുന്നു: നിന്റെ അയൽക്കാരനെ നിന്നെപ്പോലെതന്നെ സ്നേഹിക്കുക. ഈ രണ്ടു കല്പനകളിൽ സകല ന്യായപ്രമാണവും പ്രവാചകന്മാരും ആധാരപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.”

ക്രിസ്തു ആരുടെ പുത്രൻ?

പരീശന്മാർ ഒരുമിച്ചുകൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ യേശു അവരോടു ചോദിച്ചു: “ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ എന്തു വിചാരിക്കുന്നു? അവൻ ആരുടെ പുത്രൻ?” “ദാവീദിന്റെ” എന്ന് അവർ അവിടുത്തോടു പറഞ്ഞു.

അവിടുന്ന് അവരോടു ചോദിച്ചു: “എന്നാൽ ദാവീദ് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ അവനെ കർത്താവ് എന്നു വിളിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? അദ്ദേഹം പറയുന്നുവല്ലോ:

‘നമ്മുടെ പിതാവ് എന്റെ കർത്താവിനോട് അരുളിച്ചെയ്തു: “എന്റെ വലത്തുഭാഗത്ത് ഇരുന്നാലും, ഞാൻ അങ്ങയുടെ ശത്രുക്കളെ അങ്ങയുടെ പാദങ്ങൾക്കു കീഴിലാക്കുവോളം.”’ എന്നുതന്നെ?

ആകയാൽ ദാവീദ് ക്രിസ്തുവിനെ കർത്താവ് എന്നു വിളിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ക്രിസ്തു എങ്ങനെ ദാവീദിന്റെ പുത്രനാകും?”

ആർക്കും അവിടുത്തോട് ഒരു വാക്കും ഉത്തരം പറയുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അന്നുമുതൽ ആരും അവിടുത്തോടു മറ്റൊന്നും ചോദിക്കുവാൻ തുനിഞ്ഞതുമില്ല.