इब्री 7

7 ¹हा मलकीसदेक, शालेमाचा राजा, परात्पर आमच्या पित्याचा याजक होता; राजांचा पराभव करून परत येणाऱ्या अब्राहामाला तो भेटला आणि त्याने त्याला आशीर्वाद दिला. ²अब्राहामाने त्याला सर्व गोष्टींचा दशांश दिला. त्याच्या नावाचा अर्थ, पहिल्याने, नीतिमत्तेचा राजा, आणि मग शालेमाचा राजा—म्हणजे शांतीचा राजा—असा आहे. ³पिता नाही, माता नाही, वंशावळ नाही, दिवसांचा आरंभ नाही की जीवनाचा अंत नाही, तर आमच्या पित्याच्या पुत्रासारखा तो सर्वकाळ याजक राहतो.

⁴हा मनुष्य किती थोर होता याचा विचार करा: कुलपिता अब्राहामाने त्याला लुटीचा दशांश दिला. ⁵लेवीच्या वंशजांपैकी जे याजक होतात त्यांना नियमशास्त्राने आज्ञा दिली आहे की लोकांकडून—म्हणजे आपल्याच बांधवांकडून—दशांश गोळा करावा, जरी हे बांधवही अब्राहामाच्या वंशातले असले तरी. ⁶पण हा, जरी त्यांच्या वंशातला नसला तरी, त्याने अब्राहामाकडून दशांश घेतला आणि ज्याला अभिवचने मिळाली होती त्याला आशीर्वाद दिला. ⁷यात कसलाही वाद नाही की कनिष्ठाला श्रेष्ठाकडून आशीर्वाद मिळतो. ⁸एका बाबतीत मर्त्य माणसे दशांश घेतात; दुसऱ्या बाबतीत, जो जिवंत आहे अशी ज्याच्याविषयी साक्ष दिली जाते तो घेतो. ⁹कोणी असेही म्हणेल की जो दशांश घेतो तो लेवीदेखील अब्राहामाच्याद्वारे दशांश देऊन बसला, ¹⁰कारण जेव्हा मलकीसदेक अब्राहामाला भेटला तेव्हा तो अजून आपल्या पूर्वजाच्या देहात होता.

¹¹जर लेवीय याजकपदाने पूर्णता आणली असती—कारण त्याच्याखालीच लोकांना नियमशास्त्र मिळाले—तर दुसऱ्या याजकाची, अहरोनाच्या क्रमानुसार नव्हे तर मलकीसदेकाच्या क्रमातील एकाची, गरज का पडली असती? ¹²कारण जेव्हा याजकपद बदलते, तेव्हा नियमशास्त्रदेखील बदलणे भाग असते. ¹³कारण ज्याच्याविषयी या गोष्टी सांगितल्या जातात तो दुसऱ्या वंशाचा होता, ज्या वंशातील कोणीही कधी वेदीजवळ सेवा केली नाही. ¹⁴हे स्पष्ट आहे की आपला प्रभु यहूदाच्या वंशातून आला; आणि त्या वंशातील याजकांविषयी मोशेने काहीही सांगितले नाही. ¹⁵आणि जेव्हा मलकीसदेकासारखा दुसरा याजक उभा राहतो, तेव्हा हे आणखी स्पष्ट होते, ¹⁶जो शारीरिक वंशाच्या नियमानुसार नव्हे तर अविनाशी जीवनाच्या सामर्थ्याने याजक झाला आहे.

¹⁷कारण त्याच्याविषयी अशी साक्ष दिली आहे, “तू मलकीसदेकाच्या क्रमानुसार सर्वकाळ याजक आहेस.”

¹⁸एका बाजूने, पूर्वीची आज्ञा तिच्या दुर्बलतेमुळे व निरुपयोगीपणामुळे रद्द केली जाते. ¹⁹नियमशास्त्राने काहीही पूर्ण केले नाही; पण एक अधिक चांगली आशा आणली जाते, जिच्याद्वारे आम्ही आमच्या पित्याजवळ येतो. ²⁰आणि हे शपथेवाचून झाले नाही, कारण इतर तर शपथेवाचून याजक झाले,

²¹पण हा शपथेने याजक झाला, ज्याने त्याला असे म्हटले त्याच्याकडून: “आमच्या पित्याने शपथ वाहिली आहे आणि तो आपले मन बदलणार नाही, ‘तू सर्वकाळ याजक आहेस.’” ^a a v21 शपथ वाहणारा ‘जो म्हणाला’ तो आमचा पिता आहे, ज्याने येशूचे सार्वकालिक याजकपद स्थापन केले. स्तोत्र ११० हे नव्या करारात सर्वाधिक उद्धृत केलेले स्तोत्र आहे—प्रत्येक उद्धरण येशूकडे निर्देश करते.

²²त्याच प्रमाणात येशू एका अधिक चांगल्या कराराचा जामीन झाला आहे.

²³पूर्वीचे याजक पुष्कळ होते, कारण मरणामुळे त्यांना पदावर टिकून राहता येत नसे, ²⁴पण तो सर्वकाळ राहतो म्हणून त्याचे याजकपद अखंड आहे. ²⁵म्हणून जे त्याच्याद्वारे आमच्या पित्याजवळ येतात त्यांचे तो पूर्णपणे तारण करू शकतो, कारण त्यांच्यासाठी मध्यस्थी करायला तो सदा जिवंत आहे.

²⁶असाच महायाजक आम्हांला योग्य होता: पवित्र, निर्दोष, निष्कलंक, पापी लोकांपासून वेगळा केलेला, आकाशांहून उंच उचललेला. ²⁷त्या महायाजकांप्रमाणे त्याला रोज बलिदाने अर्पण करण्याची गरज नाही—प्रथम स्वतःच्या पापांसाठी, मग लोकांच्या पापांसाठी—कारण त्याने स्वतःला अर्पण करून हे एकदाच सर्वांसाठी केले. ²⁸नियमशास्त्र दुर्बल माणसांना महायाजक नेमते, पण नियमशास्त्रानंतर आलेल्या शपथेचे वचन पुत्राला नेमते, जो सर्वकाळासाठी पूर्ण केलेला आहे.