वाचा. स्वीकारा. सुचवा.

♥ पुनरावलोकने

मत्तय 27

पुस्तक

पित्याचा पुत्र पिलाताच्या स्वाधीन केला जातो

यहूदा गळफास लावून घेतो, पिलात हात धुतो, शिपाई येशूला थट्टेचा राजा म्हणून वस्त्रे घालतात. देशभर अंधार पसरतो, आणि देवाने त्याचा त्याग केला आहे अशी तो आरोळी मारतो, मग प्राण सोडतो. पडदा फाटतो. त्याला उसन्या कबरेत पुरले जाते, ती मोहरबंद करून तिच्यावर पहारा ठेवला जातो.

अध्याय 27.

पहाटे सर्व मुख्य याजक व लोकांचे वडीलजन एकत्र आले आणि येशूला ठार मारण्याचा कट रचला. मग त्यांनी त्याला बांधले, घेऊन गेले आणि पिलात राज्यपालाच्या स्वाधीन केले.

तेव्हा त्याला धरून देणारा यहूदा, येशूला दोषी ठरवलेले पाहून, पश्चात्तापाने भरून गेला आणि त्याने ती तीस चांदीची नाणी मुख्य याजकांना व वडीलजनांना परत आणून दिली, आणि म्हणाला, “मी निरपराध रक्ताचा विश्वासघात करून पाप केले आहे.” ते म्हणाले, “त्याच्याशी आमचा काय संबंध? ते तू पाहून घे.”

तेव्हा त्याने ती चांदीची नाणी मंदिरात फेकून दिली, बाहेर निघून गेला आणि गळफास घेऊन आपला जीव दिला.

मुख्य याजकांनी ती नाणी घेतली आणि म्हणाले, “ही भांडारात ठेवणे आम्हांला योग्य नाही, कारण हे रक्ताचे मोल आहे.” म्हणून त्यांनी विचार करून त्या पैशांनी कुंभाराचे शेत विकत घेतले, यासाठी की परक्यांना तेथे पुरता यावे. म्हणूनच त्या शेताला आजपर्यंत रक्ताचे शेत असे म्हटले जाते. तेव्हा यिर्मया संदेष्ट्याने सांगितलेले वचन पूर्ण झाले: “त्यांनी ती तीस चांदीची नाणी घेतली—ज्याचे मोल ठरवले होते, ज्याचे मोल इस्राएलाच्या काही पुत्रांनी ठरवले होते, आणि ती त्यांनी कुंभाराच्या शेतासाठी दिली, जसे आमच्या पित्याने मला आज्ञा केली.”

येशू पिलातासमोर मौन राहतो

येशू राज्यपालासमोर उभा राहिला; राज्यपालाने त्याला विचारले, “तू यहूद्यांचा राजा आहेस काय?” येशू म्हणाला, “तू म्हणतोस तसेच.”

पण मुख्य याजक व वडीलजन त्याच्यावर दोषारोप करत असता, त्याने काहीच उत्तर दिले नाही. तेव्हा पिलात त्याला म्हणाला, “हे लोक तुझ्याविरुद्ध किती आरोप करत आहेत, ते तू ऐकत नाहीस काय?”

पण त्याने त्याला एकाही आरोपाचे उत्तर दिले नाही, म्हणून राज्यपालाला फार आश्चर्य वाटले.

प्रत्येक सणाला राज्यपाल लोकसमुदायाच्या इच्छेप्रमाणे एका बंदिवानाला सोडत असे. त्या वेळी बरब्बा नावाचा एक कुख्यात बंदिवान त्यांच्या ताब्यात होता. म्हणून ते जमले असता पिलाताने त्यांना विचारले, “मी तुमच्यासाठी कोणाला सोडावे अशी तुमची इच्छा आहे—बरब्बाला की ख्रिस्त म्हटलेल्या येशूला?” कारण त्यांनी हेव्यामुळेच त्याला स्वाधीन केले होते, हे त्याला ठाऊक होते.

तो न्यायासनावर बसलेला असता, त्याच्या पत्नीने त्याला निरोप पाठवला: त्या नीतिमान माणसाच्या भानगडीत तू पडू नकोस, कारण आज स्वप्नात मी त्याच्यामुळे फार दुःख भोगले आहे.

पण मुख्य याजकांनी व वडीलजनांनी लोकसमुदायांचे मन वळवले की त्यांनी बरब्बाला मागावे आणि येशूला ठार मारवावे. राज्यपालाने त्यांना विचारले, “या दोघांतून मी कोणाला तुमच्यासाठी सोडावे?” ते म्हणाले, “बरब्बाला.”

पिलाताने त्यांना विचारले, “तर मग ख्रिस्त म्हटलेल्या येशूचे मी काय करावे?” ते सर्व म्हणाले, “त्याला वधस्तंभावर खिळा!”

तो म्हणाला, “का? त्याने कोणते वाईट कृत्य केले आहे?” पण ते अधिकच मोठ्याने ओरडले, “त्याला वधस्तंभावर खिळा!”

आपल्याने काही होत नाही, उलट दंगल सुरू होत आहे, हे पाहून पिलाताने पाणी घेतले, लोकसमुदायासमोर आपले हात धुतले आणि म्हणाला, “या माणसाच्या रक्ताविषयी मी निर्दोष आहे; ते तुम्ही पाहून घ्या.”

तेव्हा सर्व लोकांनी उत्तर दिले, “त्याचे रक्त आमच्यावर व आमच्या मुलांबाळांवर असो!” a a v25 ‘त्याचे रक्त आमच्यावर असो’ असे म्हणणे ही एक प्राचीन रूढ म्हण होती, ज्याद्वारे लोकसमुदाय एखाद्या मृत्यूची कायदेशीर व नैतिक जबाबदारी औपचारिकरीत्या स्वीकारत असे.

तेव्हा त्याने बरब्बाला त्यांच्यासाठी सोडले आणि येशूला फटके मारवून वधस्तंभावर खिळण्यासाठी स्वाधीन केले.

शिपाई राजाची थट्टा करतात

मग राज्यपालाच्या शिपायांनी येशूला राज्यपालाच्या वाड्यात नेले आणि सर्व सैन्यपथक त्याच्याभोवती जमवले. त्यांनी त्याचे कपडे काढून त्याला किरमिजी रंगाचा झगा घातला. त्यांनी काट्यांचा मुकुट विणून त्याच्या डोक्यावर ठेवला, त्याच्या उजव्या हातात एक बोरू दिला, त्याच्यापुढे गुडघे टेकले आणि त्याची थट्टा करत म्हणाले, “यहूद्यांच्या राजाचा जयजयकार असो!” आणि त्यांनी त्याच्यावर थुंकले, तो बोरू घेतला आणि पुन्हा पुन्हा त्याच्या डोक्यावर मारले. त्याची थट्टा केल्यावर त्यांनी तो झगा काढून टाकला, त्याला त्याचेच कपडे घातले आणि त्याला वधस्तंभावर खिळण्यासाठी घेऊन गेले.

देवाचा पुत्र वधस्तंभावर खिळला जातो

बाहेर जाताना त्यांना शिमोन नावाचा एक कुरेनेकर भेटला; त्याला त्यांनी येशूचा वधस्तंभ वाहण्यास भाग पाडले. आणि गुलगुथा (म्हणजे कवटीचे ठिकाण) नावाच्या ठिकाणी ते आले, तेव्हा त्यांनी त्याला कडू पित्त मिसळलेला द्राक्षारस पिण्यास दिला; पण त्याने तो चाखल्यावर प्यायला नकार दिला. त्यांनी त्याला वधस्तंभावर खिळल्यावर चिठ्ठ्या टाकून त्याचे कपडे आपसात वाटून घेतले. मग ते तेथे बसून त्याच्यावर पहारा करू लागले. त्यांनी त्याच्यावरचा आरोप लिहून त्याच्या डोक्यावर लावला: “हा येशू, यहूद्यांचा राजा आहे.”

तेव्हा त्याच्याबरोबर दोन दरोडेखोरही वधस्तंभावर खिळले गेले, एक त्याच्या उजवीकडे व एक डावीकडे.

जवळून जाणारे लोक आपली डोकी हलवत त्याची निंदा करत म्हणाले, “मंदिर पाडून तीन दिवसांत पुन्हा बांधणाऱ्या, स्वतःला वाचव! तू देवाचा पुत्र असलास, तर वधस्तंभावरून खाली उतर!”

त्याचप्रमाणे मुख्य याजकांनीही, शास्त्री व वडीलजनांसह, त्याची थट्टा करत म्हटले, “त्याने दुसऱ्यांना वाचवले; स्वतःला मात्र तो वाचवू शकत नाही. तो इस्राएलाचा राजा आहे—आता तो वधस्तंभावरून खाली उतरो, म्हणजे आम्ही त्याच्यावर विश्वास ठेवू. तो देवावर भरवसा ठेवतो—देवाला त्याची इच्छा असल्यास, आता देवाने त्याला सोडवावे; कारण तो म्हणाला, ‘मी देवाचा पुत्र आहे.’” आणि त्याच्याबरोबर वधस्तंभावर खिळलेल्या दरोडेखोरांनीही त्याच प्रकारे त्याची निंदा केली.

त्यागलेला पुत्र आपला आत्मा सोडतो

मग दुपारपासून तीन वाजेपर्यंत सर्व भूमीवर अंधार पडला.

सुमारे तीन वाजता येशूने मोठ्याने आरोळी मारली, “एली, एली, लमा सबखथनी?”—म्हणजे, “माझ्या देवा, माझ्या देवा, तू माझा त्याग का केलास?”

तेथे उभे असलेल्यांपैकी काहींनी हे ऐकून म्हटले, “हा एलियाला हाक मारत आहे.” त्यांच्यातील एकजण लगेच धावला, त्याने एक स्पंज आंबट द्राक्षारसात भिजवला, बोरूवर लावला आणि त्याला प्यायला दिला. पण इतर म्हणाले, “त्याला असूच द्या. एलिया त्याला वाचवायला येतो का, ते आपण पाहू.”

मग येशूने पुन्हा मोठ्याने आरोळी मारली आणि आपला आत्मा सोडला. एकाएकी मंदिराचा पडदा वरपासून खालपर्यंत फाटून त्याचे दोन तुकडे झाले. भूमी हादरली, खडक फुटले. कबरा उघडल्या गेल्या आणि निजून गेलेल्या अनेक पवित्र जनांचे देह उठवले गेले. येशूच्या पुनरुत्थानानंतर ते कबरांतून बाहेर आले, पवित्र नगरात गेले आणि अनेकांना दिसले.

शताधिपती व त्याच्याबरोबर येशूवर पहारा करणारे यांनी तो भूकंप व घडलेल्या गोष्टी पाहून ते फार भयभीत झाले आणि म्हणाले, “खरोखर हा देवाचा पुत्र होता!”

पुष्कळ स्त्रिया दुरून पाहत होत्या; त्या गालीलापासून येशूची सेवा करत त्याच्यामागे आल्या होत्या. त्यांच्यामध्ये मरीया मग्दालिया, याकोब व योसेफ यांची आई मरीया, आणि जब्दीच्या पुत्रांची आई होत्या.

येशूला कबरेत ठेवले जाते

संध्याकाळी अरिमथाईचा योसेफ नावाचा एक श्रीमंत मनुष्य आला, तो स्वतः येशूचा शिष्य होता. त्याने पिलाताकडे जाऊन येशूचे शरीर मागितले. तेव्हा पिलाताने ते त्याला देण्याची आज्ञा केली. योसेफाने ते शरीर घेतले, स्वच्छ तागाच्या वस्त्रात गुंडाळले, आणि त्याने खडकात खोदलेल्या आपल्या नव्या कबरेत ते ठेवले, कबरेच्या तोंडावर एक मोठा दगड लोटला आणि तो निघून गेला. मरीया मग्दालिया व दुसरी मरीया तेथे कबरेसमोर बसलेल्या होत्या.

कबरेवर शिक्का मारून पहारा बसवला जातो

दुसऱ्या दिवशी—तयारीच्या दिवसानंतर—मुख्य याजक व परूशी पिलातासमोर एकत्र जमले, आणि म्हणाले, “महाराज, आम्हांला आठवते की तो फसवणारा जिवंत असता म्हणाला होता, ‘तीन दिवसांनंतर मी उठेन.’ म्हणून तिसऱ्या दिवसापर्यंत कबरेचा बंदोबस्त करण्याची आज्ञा द्या, नाहीतर त्याचे शिष्य येऊन त्याला चोरून नेतील आणि लोकांना सांगतील, ‘तो मेलेल्यांतून उठवला गेला आहे.’ मग ही शेवटची फसवणूक पहिल्यापेक्षा वाईट होईल.”

पिलात त्यांना म्हणाला, “तुमच्याजवळ पहारेकरी आहेत. जा, तुम्हांला जमेल तसा बंदोबस्त करा.” मग त्यांनी जाऊन दगडावर शिक्का मारून व पहारेकरी बसवून कबरेचा बंदोबस्त केला.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop आता छापील स्वरूपात

टिप्पण्या

या अध्यायाने तुमच्या मनात जागवलेले विचार, प्रश्न किंवा एखादा शब्द — इथे सामायिक करा. प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

वाचणे, ऐकणे, कॉपी करणे आणि सामायिक करणे सर्वांसाठी खुले आहे — खात्याची गरज नाही. टिप्पणी करणे, हायलाइट करणे आणि तुमची जागा लक्षात ठेवणे मोफत खात्यासोबत येते, आणि प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

कुटुंबात सामील व्हा — हे मोफत आहे →
  • अजून टिप्पण्या नाहीत. तुमचा आवाज जोडणारे पहिले व्हा.