वाचा. स्वीकारा. सुचवा.

♥ पुनरावलोकने

रोमकरांस 14

पुस्तक

विश्वासात दुर्बळ असलेल्याचा स्वीकार करा

एक विश्वासणारा काहीही खातो, तर दुसरा फक्त भाज्या खातो, आणि दोघेही मनातल्या मनात एकमेकांना तुच्छ लेखतात. काय खावे हा प्रश्न निकाली काढायला पौल नकार देतो. प्रत्येकजण आपल्या स्वतःच्या धन्याला जबाबदार आहे आणि आमच्या पित्याने दोघांनाही स्वीकारले आहे. म्हणून खरे पाप म्हणजे भाऊ जिथे चालतो तिथे अडखळण ठेवणे.

अध्याय 14.

आता जो विश्वासात दुर्बळ आहे त्याचा स्वीकार करा, पण त्याच्या मतांविषयी वाद घालण्यासाठी नव्हे. एखाद्याला काहीही खाण्याचा विश्वास असतो, तर जो दुर्बळ आहे तो केवळ भाजीपाला खातो. खाणाऱ्याने न खाणाऱ्याला तुच्छ मानू नये, आणि न खाणाऱ्याने खाणाऱ्याचा न्याय करू नये, कारण आमच्या पित्याने त्याचा स्वीकार केला आहे. दुसऱ्याच्या सेवकाचा न्याय करणारा तू कोण? तो आपल्या स्वतःच्या धन्यासमोरच उभा राहतो किंवा पडतो; आणि तो उभा राहील—प्रभु त्याला उभे करण्यास समर्थ आहे.

कोणी एक दिवस दुसऱ्या दिवसापेक्षा श्रेष्ठ मानतो; तर कोणी प्रत्येक दिवस सारखाच मानतो. प्रत्येकाने आपल्या स्वतःच्या मनात पूर्ण खात्री करून घ्यावी. जो दिवस पाळतो तो प्रभूसाठी पाळतो. जो खातो तो प्रभूसाठी खातो, कारण तो आमच्या पित्याचे आभार मानतो; आणि जो टाळतो तो प्रभूसाठी टाळतो, आणि आमच्या पित्याचे आभार मानतो. कारण आपल्यापैकी कोणीही स्वतःसाठी जगत नाही, आणि कोणीही स्वतःसाठी मरत नाही. जर आपण जगतो, तर प्रभूसाठी जगतो; जर आपण मरतो, तर प्रभूसाठी मरतो. जगलो किंवा मेलो, तरी आपण प्रभूचे आहोत. ख्रिस्त मेला आणि पुन्हा जिवंत झाला तो याचसाठी: की तो मेलेल्यांचा व जिवंतांचा दोघांचाही प्रभु व्हावा.

पण तू—तू आपल्या भावाचा न्याय का करतोस? किंवा तू—तू आपल्या भावाला तुच्छ का मानतोस? आपण सर्व जण आमच्या पित्याच्या न्यायासनासमोर उभे राहणार आहोत.

कारण असे लिहिले आहे: “आमचा पिता म्हणतो, मी जिवंत आहे तसे, प्रत्येक गुडघा माझ्यापुढे टेकेल, आणि प्रत्येक जीभ माझ्यापुढे पत्करील.”

तर मग, आपल्यापैकी प्रत्येक जण आमच्या पित्याला आपापला हिशेब देईल.

म्हणून एकमेकांचा न्याय करण्याचे थांबवा. उलट, आपल्या भावापुढे अडखळण किंवा सापळा कधीही ठेवायचा नाही असा निश्चय करा. मला माहीत आहे, आणि प्रभु येशूमध्ये माझी खात्री आहे, की कोणतीही गोष्ट स्वतःहून अशुद्ध नाही; परंतु जो एखादी गोष्ट अशुद्ध मानतो, त्याच्यासाठी ती अशुद्ध आहे. जर अन्नामुळे तुझ्या भावाला दुखावले जात असेल, तर तू यापुढे प्रीतीने चालत नाहीस. ज्याच्यासाठी ख्रिस्त मेला त्याचा तुझ्या अन्नामुळे नाश करू नकोस. म्हणून तुम्ही जे चांगले मानता त्याची निंदा होऊ देऊ नका. आमच्या पित्याचे राज्य म्हणजे खाणे व पिणे नव्हे, तर नीतिमत्ता, शांती आणि पवित्र आत्म्यातील आनंद हे आहे. a a v17 पौल राज्याची नव्याने व्याख्या करतो: खाण्यापिण्याविषयीचा नियमांचा संग्रह नव्हे, तर नीतिमान स्थिती, खोल शांती आणि त्याच्या आत्म्याने उत्पन्न होणारा आनंद. जो या रीतीने ख्रिस्ताची सेवा करतो तो आमच्या पित्याला संतोषकारक आणि लोकांना मान्य असतो. तर मग, जे शांती आणतात आणि एकमेकांची उभारणी करतात त्यांच्या मागे आपण लागू या. अन्नासाठी आमच्या पित्याच्या कार्याचा नाश करू नका. सर्व गोष्टी शुद्ध आहेत, पण ज्या खाण्याने कोणी अडखळतो ते खाणे चूक आहे. मांस न खाणे, द्राक्षारस न पिणे, किंवा ज्यामुळे तुझा भाऊ अडखळतो असे काहीही न करणे हेच चांगले आहे.

तुझा विश्वास आमच्या पित्यासमोर स्वतःजवळच ठेव. जो स्वतः जे मान्य करतो त्यावरून स्वतःचा न्याय करत नाही तो धन्य आहे. जो संशय धरतो आणि तरीही खातो तो दोषी ठरतो, कारण ते विश्वासाने केलेले नाही; आणि जे काही विश्वासाने केलेले नाही ते पाप आहे.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop आता छापील स्वरूपात

टिप्पण्या

या अध्यायाने तुमच्या मनात जागवलेले विचार, प्रश्न किंवा एखादा शब्द — इथे सामायिक करा. प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

वाचणे, ऐकणे, कॉपी करणे आणि सामायिक करणे सर्वांसाठी खुले आहे — खात्याची गरज नाही. टिप्पणी करणे, हायलाइट करणे आणि तुमची जागा लक्षात ठेवणे मोफत खात्यासोबत येते, आणि प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

कुटुंबात सामील व्हा — हे मोफत आहे →
  • अजून टिप्पण्या नाहीत. तुमचा आवाज जोडणारे पहिले व्हा.