پرانا عہدنامہ
زبور
ہمارے باپ کے لوگوں کی دعا اور گیت کی کتاب — ایک سو پچاس مزامیر: حمد، ماتم، شکرگزاری اور بھروسے کے، جو انسانی دل کے ہر موسم پر پھیلے ہوئے ہیں، اور دیانتداری کے ساتھ ہمارے باپ کے حضور لائے گئے ہیں۔
ایک سو پچاس مزامیر حمد، ماتم، شکرگزاری اور بھروسے کے گیت ہیں جو دل کے ہر موسم پر پھیلے ہیں اور دیانتداری سے ہمارے باپ کے حضور لائے گئے ہیں۔
- زبور 1 ایک سو پچاس مزامیر حمد، ماتم، شکرگزاری اور بھروسے کے گیت ہیں جو دل کے ہر موسم پر پھیلے ہیں اور دیانتداری سے ہمارے باپ کے حضور لائے گئے ہیں۔
- زبور 2 قومیں ہمارے باپ اور اُس کے ممسوح کے خلاف سازش کرتی ہیں۔ وہ ہنستا ہے اور اپنے بادشاہ کو صیون پر بٹھاتا ہے، اور حکمرانوں کو سر جھکانے کی تنبیہ ملتی ہے۔
- زبور 3 ابی سلوم سے بھاگتے داؤد کے بارے میں لوگ کہتے ہیں کہ اُس کی نجات نہیں۔ وہ کہتا ہے کہ اُس کا باپ اُس کے گرد ڈھال ہے؛ وہ لیٹا، سویا اور جاگ اُٹھا۔
- زبور 4 سرِعام بہتان کے بیچ رات کی دعا میں داؤد اپنے باپ سے جواب مانگتا ہے۔ اُس کی خوشی اچھی فصل سے بڑھ کر ہے، اور آخر میں وہ سلامتی سے سونے کو لیٹ جاتا ہے۔
- زبور 5 صبح کی دعا، جیسے پَو پھٹتے دائر کیا گیا مقدمہ۔ داؤد اپنے باپ سے مانگتا ہے کہ اُسے سیدھی راہ پر اُن دشمنوں کے پاس سے گزار لے جو اُس کے گرنے کے منتظر ہیں۔
- زبور 6 بیمار داؤد ساری رات آنسو بہاتا ہے اور پوچھتا ہے کہ کب تک۔ پھر دعا کا رُخ بدلتا ہے: اُس کے باپ نے اُس کا رونا سن لیا ہے، اور وہ دشمنوں کو دفع کرتا ہے۔
- زبور 7 کوش کے الزام پر داؤد اپنی بےگناہی کی قسم کھاتا ہے۔ وہ اپنے باپ سے، جو دلوں کو جانچنے والا منصف ہے، عمل مانگتا ہے، اور ظالم اپنے ہی گڑھے میں گرتے ہیں۔
- زبور 8 رات کے آسمان کو دیکھ کر زبور نویس پوچھتا ہے کہ ستاروں کا بنانے والا انسان پر دھیان کیوں دے۔ ہمارے باپ نے اُنہیں عزت کا تاج پہنایا اور اپنے کام سپرد کیے۔
- زبور 9 دشمنوں سے رہائی کا شکر۔ ہمارا باپ عادل منصف کے طور پر تخت نشین ہے اور مظلوموں کا قلعہ ہے؛ داؤد اُس سے اُٹھنے کو کہتا ہے تاکہ قومیں جانیں کہ وہ فانی ہیں۔
- زبور 10 ہمارا باپ دور معلوم ہوتا ہے جبکہ مغرور گھات سے غریبوں کا شکار کرتے ہیں۔ زبور نویس اصرار کرتا ہے کہ وہ دیکھتا ہے، اور اُس سے یتیموں کی مدد مانگتا ہے۔
- زبور 11 دوست داؤد کو پرندے کی طرح پہاڑوں کو بھاگنے کا مشورہ دیتے ہیں، مگر وہ انکار کرتا ہے۔ اُس کا باپ تخت سے سب کو پرکھتا ہے، اور راستباز اُس کا چہرہ دیکھیں گے۔
- زبور 12 وفادار غائب ہیں اور ہر کوئی دوغلے دل سے خوشامد کرتا ہے۔ محتاجوں کے کراہنے پر ہمارا باپ کہتا ہے کہ وہ اُٹھے گا؛ اُس کی باتیں سات بار تائی ہوئی چاندی ہیں۔
- زبور 13 داؤد چار بار پوچھتا ہے کب تک، اور اُس کے حالات میں کچھ نہیں بدلتا۔ پھر بھی زبور اُس کے باپ کی محبت پر پلٹتا ہے اور ملی ہوئی بھلائی کے گیت پر ختم ہوتا ہے۔
- زبور 14 احمق عملی طور پر کہتا ہے کہ کوئی خدا نہیں۔ ہمارا باپ انسانوں میں سمجھنے والا ڈھونڈتا ہے اور کوئی نہیں پاتا؛ زبور صیون سے نجات کی آرزو پر ختم ہوتا ہے۔
- زبور 15 ہمارے باپ کے کوہِ مقدس پر کون رہ سکتا ہے؟ جواب عام چال چلن ہے: سچی بات، نہ بہتان نہ رشوت، اور مہنگی پڑنے پر بھی قسم پوری کرنا۔ ایسا شخص کبھی نہیں ہلتا۔
- زبور 16 داؤد کے پاس اپنے باپ کے سوا کوئی بھلائی نہیں۔ وہ اپنی میراث کو خوبصورت کہتا ہے اور بھروسا رکھتا ہے کہ قبر کے حوالے نہیں چھوڑا جائے گا۔
- زبور 17 داؤد بےقصور آدمی کے طور پر سماعت مانگتا ہے اور آنکھ کی پُتلی کی طرح محفوظ رہنے کی درخواست کرتا ہے۔ دشمنوں سے آگے اُس کی نظر اپنے باپ کے چہرے پر ہے۔
- زبور 18 ساؤل سے رہائی کے بعد داؤد سناتا ہے کہ اُس کی فریاد اُس کے باپ کو دھوئیں اور اولوں کے بیچ آسمان سے نیچے لے آئی، تاکہ اُسے گہرے پانیوں سے نکالے۔
- زبور 19 سورج اور آسمان بغیر الفاظ کے زمین کی انتہا تک بولتے ہیں، اور ہمارے باپ کی تعلیم شہد سے میٹھی ہے۔ زبور نویس پوشیدہ خطاؤں سے پاک کیے جانے کی درخواست کرتا ہے۔
- زبور 20 جماعت جنگ سے پہلے بادشاہ کے لیے دعا کرتی ہے۔ دوسرے رتھوں اور گھوڑوں پر بھروسا کرتے ہیں، مگر یہ لوگ ہمارے باپ کے نام پر بھروسا کرتے ہیں۔
- زبور 21 بادشاہ نے زندگی مانگی اور پائی، اور اُسے برکتوں اور سونے کے تاج سے نوازا گیا۔ اُس کا بھروسا ہمارے باپ پر ہے، جس کا ہاتھ ہر سازشی کو ڈھونڈ نکالے گا۔
- زبور 22 کیڑا کہہ کر ٹھٹھا اُڑایا گیا، ہاتھ پاؤں چھیدے گئے، پھر بھی دکھ اُٹھانے والا باپ کے سہارے قائم ہے، اور اُس کی فریاد زمین کی انتہا تک پہنچتی حمد بن جاتی ہے۔
- زبور 23 داؤد باپ کی سی نگہداشت کا بیان کرتا ہے: کھلایا، پلایا، گہرے سائے کی وادی سے بےخوف گزارا، دشمنوں کے سامنے میز پر بٹھایا۔ بھلائی اُس کا پیچھا کرتی ہے۔
- زبور 24 زمین اور اُس کے باشندے ہمارے باپ کے ہیں، سو اُس کے قریب صاف ہاتھ اور سچے دل سے آیا جاتا ہے۔ دروازے جلال کے بادشاہ کے لیے کھلتے ہیں جو جنگ میں زورآور ہے۔
- زبور 25 داؤد رہائی کے ساتھ تعلیم مانگتا ہے اور دعا کرتا ہے کہ دشمن یا جوانی کے گناہ اُس کی پہچان نہ بنیں۔ ہمارا باپ اپنے ڈرنے والوں سے دوست کی طرح عہد بانٹتا ہے۔
- زبور 26 داؤد چاہتا ہے کہ اُس کا دل اور ذہن پرکھا جائے، کیونکہ وہ دغابازوں اور رشوت سے دور رہا۔ وہ فیصلہ نہیں بلکہ وہ گھر چاہتا ہے جہاں باپ کا جلال ٹھہرتا ہے۔
- زبور 27 لشکر، جھوٹے گواہ اور والدین کے چھوڑ دینے کا ڈر داؤد کو گھیرتا ہے، مگر اُس کا باپ خطرے سے زیادہ قریب ہے۔ وہ ایک ہی چیز مانگتا ہے: باپ کی حضوری میں رہنا۔
- زبور 28 داؤد ڈرتا ہے کہ اگر اُس کا باپ، اُس کی چٹان، خاموش رہے تو وہ مُردوں میں شمار ہے۔ وہ دغاباز دلوں سے الگ رہنا مانگتا ہے، اور سُنے جانے پر شکر کرتا ہے۔
- زبور 29 طوفان ہمارے باپ کی آواز ہے جو سمندر سے قادس کے بیابان تک دیودار توڑتی اور بیابان ہلاتی ہے۔ اُس کی ہیکل میں واحد مناسب جواب ایک ہی لفظ ہے: جلال۔
- زبور 30 شفا کے بعد داؤد مانتا ہے کہ اچھے دنوں میں اُس نے خود کو اٹل سمجھا، پھر باپ کا چہرہ چھپ گیا۔ خاک حمد نہیں کر سکتی، اور ماتمی لباس خوشی میں بدل جاتا ہے۔
- زبور 31 پڑوسیوں کا ٹھکرایا اور ٹوٹے برتن کی طرح بھلایا ہوا داؤد کہتا ہے کہ اُس کے اوقات اُس کے باپ کے ہاتھ میں ہیں، اور اپنی روح وہیں سونپ دیتا ہے۔
- زبور 32 داؤد بتاتا ہے کہ خاموشی میں اُس کی ہڈیاں گھلتی گئیں اور اقرار نے سب ختم کر دیا۔ پھر وہ سکھاتا ہے: خچر کی مانند نہ بنو، آؤ جب تک ہمارا باپ مل سکتا ہے۔
- زبور 33 نئے گیت کی دعوت: دنیا اِس لیے ہے کہ ہمارے باپ نے کلام کیا۔ وہ قوموں کے منصوبے اُلٹتا ہے، لشکروں سے متاثر نہیں ہوتا، اور اپنی محبت کے منتظروں کو دیکھتا ہے۔
- زبور 34 ابی ملک سے بچ کر داؤد سب کو بلاتا ہے کہ ہمارے باپ کو چکھ کر دیکھیں، زبان کی نگہبانی کریں اور صلح کے طالب رہیں۔ ہمارا باپ شکستہ دلوں کے قریب رہتا ہے۔
- زبور 35 جن کی بیماری میں داؤد نے روزہ رکھا وہی اُس پر حملہ کرتے ہیں۔ وہ باپ سے ڈھال اور بھالا اُٹھانے کی درخواست کرتا ہے، کیونکہ مہربانی کا بدلہ طعنوں سے ملا۔
- زبور 36 بدکار اپنی خوشامد میں اپنا گناہ نہیں دیکھتا، مگر زبور ہمارے باپ کی طرف کھلتا ہے: بادلوں تک محبت، پہاڑوں جیسی صداقت، اور وہ نور جس میں ہم نور دیکھتے ہیں۔
- زبور 37 ایک بوڑھا حسد کا جواب دیتا ہے: ظالم ہرے درخت کی طرح پھیل کر غائب ہو جاتے ہیں۔ کُڑھو مت، اپنی راہ ہمارے باپ کے سپرد کرو، کیونکہ ملک حلیموں کو ملتا ہے۔
- زبور 38 بیمار اور دوستوں کا چھوڑا ہوا داؤد اپنی حالت کو اپنے گناہ سے جوڑتا ہے۔ وہ الزام لگانے والوں کو جواب نہیں دیتا بلکہ خاموشی سے اپنے باپ کا انتظار کرتا ہے۔
- زبور 39 شریروں کے سامنے داؤد کی خاموشی درد بڑھاتی ہے یہاں تک کہ وہ پھوٹ پڑتا ہے اور باپ سے مانگتا ہے کہ اُسے زندگی کا اختصار دکھائے اور جانے سے پہلے راحت دے۔
- زبور 40 کیچڑ سے نکال کر چٹان پر قائم کیا گیا زبور نویس نیا گیت پاتا ہے اور قربانی سے بڑھ کر فرمانبرداری مانتا ہے، پھر بھی مصیبت میں باپ سے جلدی کی التجا کرتا ہے۔
- زبور 41 بیمار بستر کی دعا اِس وعدے پر ٹکی ہے کہ ہمارا باپ غریب کا خیال رکھنے والے کو سنبھالتا ہے۔ دشمن اُس کی موت گنتے ہیں، اور کاری ضرب بھروسے کا دوست لگاتا ہے۔
- زبور 42 ہیکل سے کٹا اور طعنوں کا نشانہ بنا گانے والا عید کا ہجوم یاد کرتا ہے۔ وہ اپنی افسردہ جان سے کہتا ہے: ہمارے باپ پر اُمید رکھ، میں پھر اُس کی حمد کروں گا۔
- زبور 43 شکایت جاری ہے، مگر وہ راحت کے بجائے نور اور سچائی مانگتا ہے جو اُسے قربان گاہ اور اُس کی سب سے بڑی خوشی تک لے آئیں۔ ٹیک لوٹتی ہے: ہمارے باپ پر اُمید رکھ۔
- زبور 44 لوگ باپ دادا کی بیان کردہ فتح کو اپنی شکست، لُوٹ اور رسوائی کے سامنے رکھتے ہیں اور کہتے ہیں کہ عہد نہیں چھوڑا۔ دعا پوچھتی ہے کہ اُن کا باپ کیوں سو رہا ہے۔
- زبور 45 درباری شاعر بادشاہ کی شادی کا گیت گاتا ہے: تلوار، مہکتے لباس، ہاتھی دانت کے محل۔ وہ ابدی تخت کو مخاطب کرتا ہے جسے ہمارے باپ نے خوشی کے تیل سے مسح کیا۔
- زبور 46 خواہ زمین ٹل جائے، شہر میں ایک دریا بہتا ہے۔ ہمارا باپ کمانیں توڑتا اور ڈھالیں جلاتا ہے یہاں تک کہ جنگ رک جائے، پھر کہتا ہے: خاموش ہو جاؤ اور جان لو۔
- زبور 47 تالیوں اور نرسنگوں سے سب قومیں بلائی جاتی ہیں۔ ہمارا باپ تخت پر چڑھ گیا ہے، اور قوموں کے امیر ابرہام کے لوگوں سے آ ملتے ہیں۔ وہ ساری زمین کا بادشاہ ہے۔
- زبور 48 حملہ ناکام ہونے پر عبادت گزار یروشلیم کے برج گنتے ہیں؛ بادشاہ گھبرا کر بھاگ گئے۔ جو اُنہوں نے اپنے باپ کے بارے میں سنا تھا اب آنکھوں سے دیکھتے ہیں۔
- زبور 49 کوئی اتنا دولت مند نہیں کہ بھائی کو موت سے چھڑا سکے، اور عقلمند و بیوقوف دونوں اپنی دولت چھوڑ جاتے ہیں۔ مگر ہمارا باپ زبور نویس کو اپنے پاس لے لے گا۔
- زبور 50 ہمارا باپ عدالت لگا کر اپنے لوگوں کے خلاف گواہی دیتا ہے۔ اُسے قربانیوں کی کمی نہیں بلکہ عہد دہرا کر چوروں کے ساتھ دوڑنے والوں کی عبادت کھٹکتی ہے۔
- زبور 51 ناتن کی ملامت کے بعد داؤد اپنے باپ سے دعا کرتا ہے کہ اسے دھوئے، پاک دل پیدا کرے اور اپنی پاک روح جدا نہ کرے، اور شکستہ اور خستہ دل کی قربانی پیش کرتا ہے۔
- زبور 52 دوئیگ نے ساؤل کو کاہنوں کی مخبری کی۔ اسے بتایا جاتا ہے کہ وہ اپنے خیمے سے اکھاڑا جائے گا، جبکہ گانے والا ہمارے باپ کے گھر میں زیتون کی طرح بڑھتا ہے۔
- زبور 53 ہمارا باپ انسانیت پر نظر ڈالتا ہے کہ کوئی سمجھدار ملے، مگر کوئی نہیں ملتا۔ اس کے لوگوں کو کھانے والوں پر دہشت چھا جاتی ہے، اور صیون سے نجات مانگی جاتی ہے۔
- زبور 54 زیفیوں نے داؤد کو ساؤل کے حوالے کرنا چاہا۔ وہ دعا کرتا ہے کہ اپنے نام سے مجھے بچا، اور اقرار کرتا ہے کہ اس کا باپ اس کا مددگار ہے جو اس کی جان سنبھالتا ہے۔
- زبور 55 زبور نویس دہشت میں کبوتر کے پر چاہتا ہے۔ اس کا سب سے گہرا درد وہ قریبی دوست ہے جو اس کے ساتھ ہمارے باپ کے گھر تک چلتا تھا اور جس نے بے وفائی کی۔
- زبور 56 جات میں فلستیوں کے ہاتھ پکڑا گیا داؤد چاہتا ہے کہ اس کے آنسو مشکیزے میں جمع ہوں، اور کہتا ہے: میں اپنے باپ پر بھروسا رکھتا ہوں، انسان میرا کیا کر سکتا ہے؟
- زبور 57 غار میں ساؤل سے چھپا داؤد طوفان گزرنے تک اپنے باپ کے پروں تلے پناہ لیتا ہے، پھر پو پھٹنے سے پہلے بربط اور ستار کو جگاتا ہے، دل ثابت قدم ہے۔
- زبور 58 کرسیِ عدالت سے ظلم بانٹنے والے منصف بہرے ناگ کی طرح زہریلے کہلاتے ہیں۔ دعا ہے کہ ان کے دانت توڑے جائیں تاکہ لوگ کہیں کہ ہمارا باپ زمین کی عدالت کرتا ہے۔
- زبور 59 ساؤل کے آدمی داؤد کے گھر کی نگرانی کرتے ہیں، جیسے کتوں کا غول جو ہر شام غراتا لوٹتا ہے۔ داؤد صبح کو اپنے باپ کو اپنا قلعہ کہہ کر گیت گاتا ہے۔
- زبور 60 شکست کے بعد قوم کہتی ہے کہ تو نے ہمیں رد کیا۔ جواب میں ہمارا باپ دعویٰ کرتا ہے کہ سکم، موآب اور ادوم اسی کے ہیں، اور فیصلہ ہوتا ہے کہ انسانی مدد بے کار ہے۔
- زبور 61 زمین کی انتہا سے ایک نڈھال دل اپنے باپ سے التجا کرتا ہے کہ اسے اونچی چٹان پر لے چلے۔ وہ اس کے خیمے میں ہمیشہ کی سکونت اور بادشاہ کی لمبی عمر مانگتا ہے۔
- زبور 62 داؤد خاموشی سے صرف اپنے باپ کا انتظار کرتا ہے جبکہ دشمن زبان سے برکت دیتے اور دل میں لعنت کرتے ہیں۔ وہ سب سے کہتا ہے کہ اپنا دل انڈیل دیں۔
- زبور 63 یہوداہ کے بیابان میں داؤد کا سارا جسم اپنے باپ کا ایسے مشتاق ہے جیسے سوکھی زمین پانی کی۔ وہ شفقت کو زندگی سے بہتر کہتا اور رات کو اسے یاد کرتا ہے۔
- زبور 64 سازشی گھات سے بے قصور پر تلوار جیسی زبانوں سے تلخ الفاظ چلاتے ہیں۔ ہمارے باپ کا ایک تیر ان کا جواب دیتا ہے، اور ان کی اپنی زبانیں انہیں گرا دیتی ہیں۔
- زبور 65 ہمارا باپ گناہ کو ڈھانپتا اور زمین کی انتہا سے دعا سنتا ہے۔ پھر سال کو تاج پہنایا جاتا ہے، اور پہاڑیاں، چراگاہیں اور وادیاں خوشی سے للکارتی ہیں۔
- زبور 66 ساری زمین کو بلایا جاتا ہے کہ دیکھے ہمارے باپ نے سمندر کو خشک زمین بنا دیا۔ پھر گواہی آتی ہے: ہم چاندی کی طرح تائے گئے، اور وہ ہمیں فراوانی میں لے آیا۔
- زبور 67 فصل کی اس برکت میں لوگ ہمارے باپ سے فضل مانگتے ہیں تاکہ اس کی راہیں ہر جگہ معلوم ہوں، اور دو بار دعا کرتے ہیں کہ سب قومیں اس کی حمد کریں اور خوش ہوں۔
- زبور 68 جلوس کے اس گیت میں ہمارا باپ دشمنوں کو تتر بتر کرتا ہے۔ وہی یتیموں کا باپ اور بیواؤں کا حامی ہے، جو تنہا لوگوں کو گھر دیتا اور قیدیوں کو نکال لاتا ہے۔
- زبور 69 بے سبب نفرت کا نشانہ زبور نویس کہتا ہے کہ اس کے باپ کے گھر کی غیرت نے اسے اس حال تک پہنچایا۔ وہ اسے سرکہ پلاتے ہیں، اور وہ ان کے خلاف دعا کرتا ہے۔
- زبور 70 پانچ آیتوں میں خالص اضطرار ہے، نہ کوئی دلیل نہ مصیبت کا بیان۔ اپنے آپ کو غریب اور محتاج کہنے والا شخص اپنے باپ سے صرف ایک لفظ تین بار کہتا ہے: جلدی کر۔
- زبور 71 ایک بوڑھا جو پیدائش سے اپنے باپ پر ٹیک لگائے رہا ہے، ڈرتا ہے کہ کمزوری میں اسے پھینک دیا جائے گا۔ وہ مہلت مانگتا ہے تاکہ اگلی نسل کو سب بتاتا رہے۔
- زبور 72 یہ دعا ہمارے باپ سے بادشاہ کے بیٹے کے لیے مانگتی ہے اور حکومت کو کمزور کے حال سے ناپتی ہے: وہ ظالم کو کچلے اور بےکس محتاج کو چھڑائے۔
- زبور 73 آسف دولت مندوں پر رشک کرتے ہوئے پھسلنے کو تھا، جب تک مقدِس میں ان کا انجام نہ دیکھا۔ پھر وہ جان لیتا ہے کہ اس کے باپ کا ہاتھ اس کا ہاتھ تھامے ہوئے ہے۔
- زبور 74 مقدِس جلا دیا گیا ہے اور کوئی نبی باقی نہیں۔ آسف اپنے باپ کو سمندر چیرنے اور لویاتان کو کچلنے کے کام یاد دلاتا ہے، اور عہد پر نظر کرنے کی درخواست کرتا ہے۔
- زبور 75 لوگ شکر ادا کرتے ہیں، پھر ہمارا باپ خود بولتا ہے: وہی عدالت کا وقت مقرر کرتا اور زمین کے ستون قائم رکھتا ہے۔ وہ ایک کو پست کرتا اور دوسرے کو بلند کرتا ہے۔
- زبور 76 جنگ ختم ہو چکی ہے؛ سالم میں تیر، ڈھالیں اور تلواریں ٹوٹی پڑی ہیں۔ بات اسرائیل کی مہارت کی نہیں بلکہ یہ ہے کہ ہمارا باپ حلیموں کو بچانے کے لیے اٹھا۔
- زبور 77 آسف نہ سو سکتا ہے نہ بول سکتا ہے، اور پوچھتا ہے کہ کیا اس کے باپ کی محبت ختم ہو گئی ہے۔ وہ جان بوجھ کر سمندر کو یاد کرتا ہے، جہاں راستہ حقیقی تھا۔
- زبور 78 یہ طویل تعلیمی نظم بچوں کو ہمارے باپ کے کام سکھاتی ہے: مصر، چِرا ہوا سمندر، من، بار بار کی سرکشی، اور ایسا رحم جو غضب کو روکے رکھتا ہے۔
- زبور 79 یروشلیم کھنڈر ہے اور لاشیں بے دفن پڑی ہیں۔ یہ دعا ہمارے باپ سے ایک ہی سانس میں معافی اور انتقام مانگتی ہے، کیونکہ قومیں پوچھ رہی ہیں کہ ان کا خدا کہاں گیا۔
- زبور 80 مصر سے لائی گئی تاک نے پہاڑ ڈھانپ لیے، مگر اب اس کی دیواریں ٹوٹ گئی ہیں۔ تین بار دعا اٹھتی ہے: اے ہمارے باپ، ہمیں بحال کر، اپنا چہرہ چمکا۔
- زبور 81 عید کی موسیقی کو ہمارے باپ کی آواز روک دیتی ہے۔ وہ یاد دلاتا ہے کہ اُس نے کندھوں سے ٹوکری اُتاری، اور کسک سے کہتا ہے: کاش میرے لوگ میری سنتے۔
- زبور 82 ہمارا باپ الٰہی مجلس میں دھاندلی سے فیصلے کرنے والی قوتوں پر الزام لگاتا ہے، جن کا کام کمزور، یتیم اور محتاج کا دفاع تھا۔ وہ عام آدمیوں کی طرح مریں گی۔
- زبور 83 ادوم، موآب، عمون اور اسور اسرائیل کا نام مٹانے پر متفق ہیں۔ آسف مدیان جیسی شکست اور ایسی شرمندگی مانگتا ہے جو اُنہیں ہمارے باپ کے نام کی تلاش پر مجبور کرے۔
- زبور 84 ایک زائر ہمارے باپ کے مذبح کے پاس گھونسلا بنانے والی چڑیا پر رشک کرتا ہے۔ مسافر خشک وادی میں چشمے چھوڑتے ہیں، اور اُن بارگاہوں میں ایک دن ہزار سے بہتر ہے۔
- زبور 85 ہمارے باپ نے پہلے اِس قوم کو معاف کیا، وہ پھر معافی مانگتے ہیں۔ جواب سلامتی ہے: محبت اور وفاداری ملتی ہیں، راستبازی اور سلامتی ایک دوسرے کو چومتی ہیں۔
- زبور 86 داؤد غریب اور محتاج کی طرح دعا کرتا ہے اور اپنے باپ کو نیک، معاف کرنے والا اور عہد کی محبت سے بھرپور جانتا ہے۔ وہ غیر منقسم دل اور مدد کا نشان مانگتا ہے۔
- زبور 87 مصر، بابل، فلستین، صور اور کوش ہمارے باپ کے دفتر میں صیون کے پیدائشی شہریوں کے طور پر درج ہیں۔ گانے والے اور ناچنے والے کہتے ہیں: میرے سب چشمے تجھ میں ہیں۔
- زبور 88 ہیمان دن رات فریاد کرتا ہے، اور اُس کے دوست اُسی باپ نے دور کیے ہیں جس سے وہ دعا کرتا ہے۔ جواب نہیں آتا اور زبور اندھیرے میں ختم ہوتا ہے۔
- زبور 89 زبور داؤد سے ہمارے باپ کی قسم دہراتا ہے: سورج جیسا تخت اور نہ ٹلنے والی محبت۔ پھر تاج خاک میں ہے اور دیواریں ٹوٹی ہیں، اور گانے والا پوچھتا ہے، کب تک؟
- زبور 90 موسیٰ انسانی زندگی کو اپنے ازلی باپ کے سامنے رکھتا ہے، جہاں ہزار برس رات کے پہر جیسے ہیں۔ وہ دن گننے کی سمجھ اور مصیبت کے برابر خوشی مانگتا ہے۔
- زبور 91 حق تعالیٰ کے سایے میں رہنے والے سے گھات، بیماری، رات کی دہشت اور وبا سے پناہ کا وعدہ ہے۔ ہمارا باپ کہتا ہے: جو مجھ سے لپٹا رہے، مَیں اُسے جواب دوں گا۔
- زبور 92 سبت کے اِس گیت میں شریر گھاس کی طرح جلد مٹ جاتے ہیں، مگر راستباز کھجور اور دیودار کی طرح پھل لاتے ہیں، کیونکہ وہ ہمارے باپ کی بارگاہوں میں لگائے گئے۔
- زبور 93 دنیا اور تخت غیر متزلزل ہیں۔ سیلاب اپنی موجیں پٹختے ہیں، مگر عالمِ بالا پر ہمارا باپ اُن سے زورآور ہے، اور اُس کے احکام اُس کی سلطنت کی طرح اٹل ہیں۔
- زبور 94 یہ بیواؤں اور پردیسیوں کے قاتلوں کے خلاف احتجاج ہے جو سمجھتے ہیں کوئی نہیں دیکھتا۔ کان بنانے والا سنتا ہے، اور میرے باپ کی محبت پھسلتا پاؤں سنبھالتی ہے۔
- زبور 95 گانے اور گھٹنے ٹیکنے کی دعوت تنبیہ بن جاتی ہے: ہمارے باپ نے ہمیں بنایا، اِس لیے آج دل سخت نہ کرو جیسے مریبہ میں، جہاں ایک نسل آرام سے محروم رہی۔
- زبور 96 نیا گیت کہتا ہے کہ ہمارے باپ کے کام قوموں میں سناؤ اور بتاؤ کہ وہ سلطنت کرتا ہے۔ باقی معبود ہیچ ہیں، اور سمندر، کھیت اور درخت آنے والے منصف پر خوش ہیں۔
- زبور 97 آگ، بجلی اور پگھلتے پہاڑ اُس کا اعلان کرتے ہیں، پر تخت کی بنیاد راستبازی اور انصاف ہے۔ بت پرست شرمندہ ہیں؛ ہمارے باپ سے محبت رکھنے والے بدی سے نفرت کریں۔
- زبور 98 ہمارے باپ نے اپنے بازو سے نجات حاصل کی اور قوموں پر ظاہر کی۔ ساز بجتے ہیں، دریا تالیاں بجاتے اور پہاڑ گاتے ہیں، کیونکہ وہ انصاف سے عدالت کرنے آتا ہے۔
- زبور 99 زبور تین بار کہتا ہے کہ وہ قدوس ہے۔ ہمارا باپ، زمین ہلانے والا بادشاہ، انصاف سے محبت رکھتا ہے، اور موسیٰ، ہارون اور سموئیل کو جواب دیتا اور معاف کرتا ہے۔
- زبور 100 پھاٹکوں سے للکارتے ہوئے داخل ہو اور خوشی سے خدمت کرو، کیونکہ ہمارے باپ نے تمہیں بنایا۔ ہم ہر نسل میں اُس کے فرزند اور اُس کی چراگاہ کی بھیڑیں ہیں۔
- زبور 101 ایک حکمران عہد کرتا ہے کہ نکمی چیزیں آنکھوں سے دور رکھے گا، غیبت کرنے والے کو خاموش کرے گا، وفاداروں کو ملازم رکھے گا اور جھوٹے کو گھر میں رہنے نہ دے گا۔
- زبور 102 ایک بیمار آدمی کے دن دھوئیں کی طرح ہیں اور ہڈیاں جلتی ہیں۔ پھر وہ صیون کی تعمیر اور اُس باپ کی طرف مڑتا ہے جو آسمانوں سے زیادہ قائم رہتا ہے۔
- زبور 103 ہمارا باپ گناہ معاف کرتا، بیماری کو شفا دیتا اور زندگی گڑھے سے چھڑاتا ہے۔ جیسے باپ کا دل بچوں کی طرف کھنچتا ہے، اُس کا دل ہماری طرف کھنچتا ہے؛ ہم خاک ہیں۔
- زبور 104 وادیوں میں چشمے، ڈالیوں پر پرندے، رات کو شکار کرتے شیر، کام پر نکلتے لوگ اور سمندر میں لویاتان سب ہمارے باپ کا انتظار کرتے ہیں کہ وہ اُنہیں سیر کرے۔
- زبور 105 ابرہام سے عہد پورے کیے گئے وعدوں کی زنجیر ہے: یوسف بیڑیوں میں رہا، مصر پر آفتیں آئیں، اور قوم چاندی کے ساتھ نکلی۔ موضوع ایک ایسا باپ ہے جو یاد رکھتا ہے۔
- زبور 106 یہ زبور وہی تاریخ اعتراف کے طور پر سناتا ہے: وہ سمندر پر بھول گئے، بچھڑا بنایا اور بچے قربان کیے۔ پھر بھی ہمارے باپ نے فریاد سنی اور عہد یاد رکھا۔
- زبور 107 بھٹکے مسافر، جکڑے قیدی، اپنے فیصلوں سے بیمار نادان اور طوفان میں ملاح ہمارے باپ سے فریاد کرتے ہیں۔ وہ سب کو پار لگاتا ہے، اور سب اِسے بلند آواز سے کہیں۔
- زبور 108 داؤد کے دو پہلے زبور ملتے ہیں: فجر کو جگاتی موسیقی، اور سِکم، جلعاد اور ادوم پر ہمارے باپ کا دعویٰ۔ انسانی مدد بے کار ہے، اِس لیے حقیقی مدد کی التجا ہے۔
- زبور 109 ایک ملزم آدمی اُس شخص پر سخت بددعا کرتا ہے جس نے محبت کا بدلہ نفرت سے دیا۔ پھر وہ کہتا ہے: مَیں غریب اور محتاج ہوں؛ وہ لعنت کریں، مگر میرا باپ برکت دے۔
- زبور 110 داؤد سنتا ہے کہ ہمارا باپ اُس کے خداوند سے کہتا ہے: میرے دہنے ہاتھ بیٹھ جب تک تیرے دشمن پاؤں کی چوکی نہ بنیں۔ دوسری قسم ملک صدق جیسی ابدی کہانت دیتی ہے۔
- زبور 111 ہمارا باپ اپنے سے ڈرنے والوں کو کھلاتا ہے اور اپنا عہد ہمیشہ قائم رکھتا ہے۔ اُس کے وفادار اور منصفانہ کاموں پر یہ نظم سکھاتی ہے کہ یہی خوف حکمت کا آغاز ہے۔
- زبور 112 یہ مزمور بتاتا ہے کہ جو ہمارے باپ سے ڈرتا ہے اُس کے لیے اندھیرے میں روشنی پھوٹتی ہے، وہ فراخ دلی سے قرض دیتا ہے اور بری خبر سے نہیں ڈرتا۔
- زبور 113 ہمارا باپ اِتنی بلندی پر بیٹھ کر بھی نیچے جھکتا ہے، مسکین کو راکھ کے ڈھیر سے اٹھا کر شہزادوں میں بٹھاتا ہے اور بےاولاد عورت کو بچوں سے بھرا گھر دیتا ہے۔
- زبور 114 خروج کے وقت سمندر دیکھ کر بھاگ جاتا ہے، یردن پیچھے ہٹتا ہے اور پہاڑ مینڈھوں کی طرح اچھلتے ہیں، کیونکہ ہمارے باپ کی حضوری ہے جس نے چٹان کو پانی بنا دیا۔
- زبور 115 بتوں کے منہ، آنکھیں اور کان کچھ نہیں کرتے اور اُن کے بنانے والے بھی بےجان ہو جاتے ہیں۔ اسرائیل، ہارون کا گھرانا اور سب ڈرنے والے ہمارے باپ پر بھروسا کریں۔
- زبور 116 موت کی رسیوں میں جکڑا ایک شخص اپنے باپ کو پکارتا ہے اور سنا جاتا ہے۔ شکر میں وہ جیتے جی پکارنے، پیالہ اٹھانے اور منتیں علانیہ پوری کرنے کا عہد کرتا ہے۔
- زبور 117 سب سے مختصر مزمور زمین کی ہر قوم کو پکارتا ہے، کیونکہ ہم پر ہمارے باپ کی عہد کی محبت عظیم ہے اور اُس کی وفاداری کی کوئی انتہا نہیں۔
- زبور 118 ہمارے باپ کی ہیکل کے پھاٹکوں پر جلوس میں گانے والا، جو گھیرا گیا اور گرنے کو تھا، راستبازی کے پھاٹک سے گزرتا ہے۔ رد کیا ہوا پتھر کونے کا پتھر بنتا ہے۔
- زبور 119 بائیس بند ہمارے باپ کے کلام پر ہیں۔ مذاق، پیچھا اور دکھ سہنے کے باوجود لکھنے والا اُس تعلیم کو اپنا گیت، اپنی آزادی، اپنا چراغ اور اپنا مشیر کہتا ہے۔
- زبور 120 ایک مسافر صلح کے بدلے جنگ دینے والوں میں رہنے سے تنگ ہے۔ وہ جھوٹی زبانوں کی شکایت ہمارے باپ سے کرتا ہے اور مسک اور قیدار کے خیموں کو اپنی جلاوطنی کہتا ہے۔
- زبور 121 ایک مسافر پہاڑوں کی طرف نظر اٹھاتا ہے مگر مدد اپنے باپ میں پاتا ہے، جو آسمان اور زمین کا خالق ہے، کبھی نہیں اونگھتا اور باہر جانے اور اندر آنے میں ساتھ ہے۔
- زبور 122 ایک زائر ہمارے باپ کے گھر کے پھاٹکوں میں کھڑا خوش ہوتا ہے۔ جہاں قبیلے اکٹھے ہوتے ہیں، اُس شہر کی سلامتی کے لیے وہ اپنے بھائیوں کی خاطر دعا کرتا ہے۔
- زبور 123 جیسے خادم مالک کے ہاتھ کو دیکھتے ہیں، لوگوں کی آنکھیں ہمارے باپ پر جمی ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ مغرور اور آسودہ حال لوگوں کی حقارت اُنہوں نے بہت سہہ لی ہے۔
- زبور 124 قوم بال بال بچنے کو یاد کرتی ہے: زندہ نگلے جاتے، سیلاب میں بہہ جاتے۔ ٹوٹے پھندے سے نکلا پرندہ ثبوت ہے کہ مدد ہمارے باپ کے نام میں تھی، اُن کے اندر نہیں۔
- زبور 125 بھروسا کرنے والے کوہِ صیون کی طرح اٹل ہیں، اور ہمارا باپ اُنہیں ایسے گھیرے ہوئے ہے جیسے پہاڑ یروشلیم کو۔ شریروں کی حکومت اِس سرزمین پر قائم نہ رہے گی۔
- زبور 126 لوٹنے والے جلاوطنوں کے منہ ہنسی سے بھر جاتے ہیں، اور وہ ہمارے باپ سے مزید بحالی مانگتے ہیں۔ وعدہ ہے کہ آنسوؤں سے بونے والے پولے اُٹھائے گھر آتے ہیں۔
- زبور 127 سلیمان خبردار کرتا ہے کہ معمار، پہرے دار اور سویرے اُٹھنے والے ہمارے باپ کے بغیر بےسود محنت کرتے ہیں۔ وہ اپنے پیاروں کو نیند دیتا ہے، اور بچے عطا ہیں۔
- زبور 128 ہمارا باپ گھریلو زندگی کو برکت دیتا ہے: اپنی کمائی کا کھانا، پھلدار بیل جیسی بیوی، زیتون کے پودوں جیسے بچے، شہر کی بھلائی اور اسرائیل پر سلامتی۔
- زبور 129 زخموں کے نشان والا اسرائیل بتاتا ہے کہ حملہ آوروں نے اُس کی پیٹھ پر ریگھاریاں جوتیں مگر جیت نہ سکے۔ وہ دعا کرتا ہے کہ وہ چھت کی گھاس کی طرح مرجھا جائیں۔
- زبور 130 گہرائیوں سے ایک دعا اپنے باپ سے پوچھتی ہے: اگر تُو گناہوں کا حساب رکھتا تو کون کھڑا رہتا؟ معافی ادب کو ممکن بناتی ہے، اور انتظار صبح کے پہرے داروں جیسا ہے۔
- زبور 131 داؤد اپنے باپ سے کہتا ہے کہ اُس نے بڑے معاملوں کے پیچھے جانا چھوڑ دیا ہے اور اپنے آپ کو ماں کی گود میں دودھ چھڑائے بچے کی طرح پُرسکون کر لیا ہے۔
- زبور 132 لوگ ہمارے باپ سے داؤد کی قسم یاد رکھنے کی درخواست کرتے ہیں۔ جواب میں بڑی قسم ملتی ہے: قائم رہنے والا تخت، آرام گاہ کے لیے چنا گیا صیون، غریبوں کے لیے روٹی۔
- زبور 133 خاندانی یگانگت ہارون کے سر پر ڈالے تیل جیسی ہے جو داڑھی تک بہتا ہے، اور حرمون کی اوس جیسی جو صیون پر پڑتی ہے۔ وہیں ہمارے باپ نے برکت کا حکم دیا۔
- زبور 134 رات کو گھر میں کھڑے خادموں سے کہا جاتا ہے کہ ہاتھ اُٹھا کر برکت دیں۔ برکت صیون سے اُن کی طرف لوٹتی ہے، ہمارے باپ کی طرف سے جس نے آسمان اور زمین کو بنایا۔
- زبور 135 ہمارا باپ جو چاہتا ہے کرتا ہے؛ اُس نے مصر کو مارا اور سیحون اور عوج کو گرایا۔ بے کار منہ اور آنکھوں والے بت اپنے بنانے والوں کو کھوکھلا کر دیتے ہیں۔
- زبور 136 ہر سطر کا جواب ایک ہے: ہمارے باپ کی وفادار محبت ابد تک قائم ہے۔ ستاروں کو بنانے سے سمندر کو دو حصے کرنے اور ہر جاندار کو خوراک دینے تک سب اِس کا ثبوت ہے۔
- زبور 137 بابل کی نہروں کے کنارے جلاوطن اپنے ستار ٹانگ دیتے ہیں اور یروشلیم کو کبھی نہ بھولنے کی قسم کھاتے ہیں۔ مزمور ادوم اور بابل کے خلاف کھری لعنت پر ختم ہوتا ہے۔
- زبور 138 داؤد اپنے باپ کا شکر کرتا ہے جس نے پکارنے کے دن جواب دیا اور اُسے دلیر بنایا۔ وہ بلند ہو کر بھی پست حالوں پر نظر کرتا ہے اور شروع کیا کام پورا کرتا ہے۔
- زبور 139 کوئی جگہ باپ کے علم سے باہر نہیں: آسمان، قبر، سمندر کا پرلا کنارہ، اندھیرا، اور وہ رحم بھی جہاں لکھنے والا بُنا گیا۔ وہ دعا کرتا ہے: میرے دل کو جان۔
- زبور 140 داؤد ایسے آدمیوں کے ظلم کے خلاف دعا کرتا ہے جن کے ہونٹوں تلے افعی کا زہر ہے۔ وہ اپنے باپ سے پناہ مانگتا ہے اور بھروسا رکھتا ہے کہ مظلوموں کی سنی جائے گی۔
- زبور 141 شام کی دعا بخور کی طرح پیش ہوتی ہے۔ وہ باپ سے اپنے منہ اور خواہش کی نگہبانی مانگتا ہے تاکہ بدکاروں میں شامل نہ ہو، اور راستباز کی اصلاح کو تیل سمجھتا ہے۔
- زبور 142 غار میں دعا کرتے ہوئے داؤد اپنی تنہائی بیان کرتا ہے: کوئی نہیں پہچانتا، کوئی پناہ نہیں۔ وہ باپ کو زندوں کی زمین میں اپنا حصہ کہتا اور رہائی مانگتا ہے۔
- زبور 143 کچلا ہوا، وہ عدالت میں نہ لائے جانے کی درخواست کرتا ہے کیونکہ کوئی باپ کے سامنے راستباز نہیں، اور پرانے کام یاد کر کے صبح کا کلام اور ہموار زمین مانگتا ہے۔
- زبور 144 داؤد مانتا ہے کہ انسان ایک سانس اور ڈھلتا سایہ ہے۔ وہ باپ سے آسمان جھکا کر اُترنے اور جھوٹوں سے چھڑانے کی درخواست کرتا ہے اور بھرے کھتوں کی آرزو کرتا ہے۔
- زبور 145 داؤد کی ابجدی حمد میں ایک پُشت اگلی سے باپ کے کاموں کی تعریف کرتی ہے، اُس کا کھلا ہاتھ ہر جاندار کو سیر کرتا ہے اور اُس کی رحمت سب پر ہے۔
- زبور 146 اُمرا پر اُمید نہ رکھو جن کے منصوبے اُن کے ساتھ مر جاتے ہیں۔ ہمارا باپ مظلوموں کا انصاف کرتا، بھوکوں کو روٹی دیتا اور یتیموں اور بیواؤں کی نگہبانی کرتا ہے۔
- زبور 147 ہمارے باپ ستاروں کو گنتے ہیں اور شکستہ دلوں کو باندھتے ہیں۔ اُنہیں گھوڑوں کا زور نہیں بلکہ وہ لوگ خوش کرتے ہیں جو اُن کی محبت پر اُمید رکھتے ہیں۔
- زبور 148 اوپر سے نیچے تک ساری مخلوق کو حمد کے لیے بلایا جاتا ہے: فرشتے، سورج، چاند، سمندر، پہاڑ، جانور، بادشاہ اور بچے۔ سب ایک نام سے جواب دیتے ہیں: ہمارے باپ۔
- زبور 149 ایک نیا گیت ناچ، دف اور دو دھاری تلوار کے ساتھ گایا جاتا ہے تاکہ قوموں پر لکھا فیصلہ نافذ ہو۔ عزت حلیموں کی ہے جنہیں ہمارے باپ نجات کا تاج پہناتے ہیں۔
- زبور 150 آخری مزمور ہمارے باپ کی حمد کا اختتامی دھماکا ہے، بربط، دف، بانسری اور جھانجھ کے ساتھ، جس میں نہ کوئی دلیل ہے نہ درخواست۔ اس کی واحد شرط سانس ہے۔