أَيْنَ أَنْتَ؟

شكوى صريحة من أن الآب يبدو واقفًا بعيدًا بينما يصطاد المتكبرون الفقراء من الكمين، قائلين لأنفسهم إن أحدًا لا يرى. ويصرّ صاحب المزمور على أنه يرى ذلك فعلًا، ويطلب منه أن يتحرّك كمعين لليتامى.

الأصحاح 10.

لِمَاذَا، يَا أَبَانَا، تَقِفُ بَعِيدًا؟ لِمَاذَا تَحْتَجِبُ فِي أَوْقَاتِ الضِّيقِ؟

بِكِبْرِيَائِهِ يُطَارِدُ الشِّرِّيرُ الْمِسْكِينَ بِعُنْفٍ؛ فَلْيُؤْخَذِ الْأَشْرَارُ بِالْمَكَايِدِ الَّتِي دَبَّرُوهَا. لِأَنَّ الشِّرِّيرَ يَفْتَخِرُ بِشَهْوَةِ قَلْبِهِ، وَالطَّمَّاعَ يَلْعَنُ وَيَجْحَدُ أَبَانَا. بِكِبْرِيَائِهِ لَا يَطْلُبُ الشِّرِّيرُ إِيَّاهُ؛ كُلُّ أَفْكَارِهِ أَنْ «لَيْسَ إِلَهٌ». ^a طُرُقُهُ نَاجِحَةٌ فِي كُلِّ حِينٍ؛ أَحْكَامُكَ فِي الْعَلَاءِ بَعِيدَةٌ فَوْقَهُ؛ يَسْخَرُ مِنْ كُلِّ أَعْدَائِهِ. يَقُولُ فِي قَلْبِهِ: «لَنْ أَتَزَعْزَعَ أَبَدًا؛ مِنْ جِيلٍ إِلَى جِيلٍ لَا يُصِيبُنِي سُوءٌ».

فَمُهُ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَغِشًّا وَظُلْمًا؛ تَحْتَ لِسَانِهِ مَشَقَّةٌ وَإِثْمٌ. يَجْلِسُ فِي كَمِينٍ قُرْبَ الْقُرَى؛ مِنَ الْمَخَابِئِ يَقْتُلُ الْبَرِيءَ، وَعَيْنَاهُ تَتَرَقَّبَانِ الْعَاجِزَ خُفْيَةً. يَكْمُنُ فِي الْخَفَاءِ كَأَسَدٍ فِي عَرِينِهِ؛ يَكْمُنُ لِيَخْطَفَ الْمِسْكِينَ، جَارًّا الْمِسْكِينَ فِي شَبَكَتِهِ. ضَحَايَاهُ يَنْسَحِقُونَ وَيَنْهَارُونَ؛ يَسْقُطُ الْعَاجِزُونَ بِبَطْشِهِ. يَقُولُ فِي قَلْبِهِ: «قَدْ نَسِيَ اللهُ؛ حَجَبَ وَجْهَهُ؛ لَنْ يَرَى أَبَدًا».

قُمْ يَا أَبَانَا! ٱرْفَعْ يَدَكَ؛ لَا تَنْسَ الْبَائِسِينَ. لِمَاذَا يَجْحَدُ الشِّرِّيرُ أَبَانَا وَيَقُولُ فِي قَلْبِهِ: «إِنَّكَ لَا تُحَاسِبُنِي»؟ لَكِنَّكَ أَنْتَ تَرَى، فَإِنَّكَ تُلَاحِظُ الْمَشَقَّةَ وَالْغَمَّ لِتَأْخُذَهَا بِيَدِكَ. إِلَيْكَ يُسَلِّمُ الْعَاجِزُ نَفْسَهُ؛ أَنْتَ مُعِينُ الْيَتِيمِ. ^b ٱكْسِرْ ذِرَاعَ الشِّرِّيرِ وَالْفَاجِرِ؛ حَاسِبْهُ عَلَى شَرِّهِ حَتَّى لَا تَجِدَ مِنْهُ بَعْدُ.

أَبُونَا مَلِكٌ إِلَى الدَّهْرِ وَالْأَبَدِ؛ تَبِيدُ الْأُمَمُ مِنْ أَرْضِهِ. تَسْمَعُ ٱشْتِيَاقَ الْبَائِسِينَ يَا أَبَانَا؛ تُثَبِّتُ قُلُوبَهُمْ؛ تُصْغِي بِٱنْتِبَاهٍ، لِتَقْضِيَ لِلْيَتِيمِ وَالْمَظْلُومِ، حَتَّى لَا يَعُودَ إِنْسَانٌ مِنَ التُّرَابِ يَبُثُّ الرُّعْبَ بَعْدُ.