Isa ka Anak nga Babayi nga Ginbayaan nga Mamingaw

Lima ka balak sang kasubo sa pagkalaglag sang Jerusalem—hilaw nga kasubo nga wala sing ginatago. Kag sa tunga-tunga gid, sa taliwala sang abo, nagabangon ang isa sa pinakamakusog nga pagpamatuod sang paglaum sa bug-os nga kasulatan.

Kapitulo 1.

Daw ano kamingaw sang paglingkod sang siudad nga sang una puno sang mga tawo! Nangin subong sia sang isa ka balo nga babayi, sia nga dungganon sadto sa tunga sang mga pungsod. Sia nga isa anay ka prinsesa sa tunga sang mga probinsya nangin ulipon nga ginapilit sa pagpangabudlay. ^a Sing mapait nagahibi sia sa kagab-ihon, may mga luha sa iya mga guya. Sa tunga sang tanan niya nga mga hinigugma wala sing bisan isa nga maglipay sa iya; ginluiban sia sang tanan niya nga mga abyan, nangin mga kaaway sia nila. Nagtaliwan sa pagkabihag ang Juda sa idalum sang kapipit-an kag mabug-at nga pag-ulipon; nagapuyo sia sa tunga sang mga pungsod apang wala sing makita nga palahuwayan. Naagwanta sia sang tanan niya nga mga manuglagas sa tunga sang iya kalisud. Nagalalaw ang mga dalan pakadto sa Sion, kay wala sing bisan isa nga nagakadto sa gintangdo nga mga piesta. Mamingaw ang tanan niya nga mga ganhaan, nagaugayong ang iya mga pari, nagakasubo ang iya mga dalaga, kag sia gid yara sa mapait nga kasakit. Ang iya mga kaaway nangin iya mga agalon, nagapahayahay ang iya mga kaaway, kay ginsakit sia sang aton Amay tungud sang iya madamo nga mga pagsupak. Naghalin ang iya mga kabataan, gindala nga bihag sa atubang sang kaaway. ^b Nagtaliwan ang tanan nga pagkahalangdon sang anak nga babayi sang Sion. Ang iya mga prinsipe nangin subong sang mga usa nga wala sing makita nga halalban; nagapalagyo sila nga wala sing kusog sa atubang sang ila mga manuglagas. Sa mga adlaw sang iya kapipit-an kag pagtalang, ginadumdom sang Jerusalem ang tanan nga malahalon nga mga butang nga iya sang una nga mga adlaw. Sang nahulog ang iya katawohan sa mga kamot sang kaaway, nga wala sing bisan isa nga magbulig sa iya, nagtulok ang mga kaaway kag ginyaguta nila ang iya pagkapukan. Nakasala sing daku ang Jerusalem; gani nangin butang sia nga ginatamay. Ang tanan nga nagpadungog sa iya nagatamay sa iya, kay nakita nila ang iya pagkahublas; sia gid nagaugayong kag nagatalikod. Nagpabilin sa iya mga sidsid ang iya kahigkuan; wala niya ginhunahuna ang iya palaabuton. Makatilingala ang iya pagkapukan, nga wala sing bisan isa nga maglipay sa iya. “Tan-awa, Amay ko, ang akon kapipit-an, kay nagdaug ang kaaway!” ^c Gin-untay sang kaaway ang iya kamot sa ibabaw sang tanan niya nga malahalon nga mga butang; natan-aw niya ang mga pungsod nga nagsulod sa iya puluy-an nga balaan—sila nga imo gindilian nga magsulod sa imo katilingban. Ang tanan niya nga katawohan nagaugayong samtang nagapangita sila sang tinapay; ginabaylo nila ang ila mga bahandi sa pagkaon agud lamang mabuhi sila. “Tan-awa, Amay ko, kag tindahon, kay nangin talamayon ako. Wala bala ini sing kahulugan sa inyo, kamo tanan nga nagaagi? Tan-awa kag tindahon kon may kasubo nga subong sang akon kasubo, nga ginpahamtang sa akon, nga ginpadala sang aton Amay sa adlaw sang iya mabangis nga kaakig. Halin sa kahitaasan nagpadala sia sang kalayo sa akon mga tul-an, kag gindaug sini sila. Nagladlad sia sang lambat sa akon mga tiil kag ginpabalik ako; ginbayaan niya ako nga mamingaw, nagapalangluya sa bug-os nga adlaw. Ang akon mga pagsupak gingapos nga gota; ginhilo nga tingob sang iya kamot, ginpahamtang ini sa akon liog, kag ginkuha niya ang akon kusog. Gintugyan ako sang Soberano nga Amay sa mga indi ko mapunggan. Ginsikway sang Soberano nga Amay ang tanan nga makusog nga mga tawo sa akon tunga; nagtawag sia sang katilingban batok sa akon agud dugmukon ang akon mga pamatan-on. Gintapakan sang Soberano nga Amay ang birhen nga anak nga babayi sang Juda subong sa pulugaan sang ubas. ^d Tungud sini nga mga butang nagahibi ako; ang akon mga mata, ang akon mga mata nagailig sang mga luha, kay ang manuglipay nga makapabuhi sang akon espiritu malayo sa akon. Mamingaw ang akon mga kabataan, kay nagdaug ang kaaway.” Gin-untay sang Sion ang iya mga kamot, apang wala sing bisan isa nga maglipay sa iya. Nagpahayag ang aton Amay nga ang mga kaingud sang Jacob mangin iya mga kaaway; nangin isa ka mahigko nga butang ang Jerusalem sa tunga nila. Matarung ang aton Amay, kay nagsupak ako sa iya pulong. Pamati, kamo tanan nga mga katawohan, kag tan-awa ang akon pag-antos; ang akon mga dalaga kag ang akon mga pamatan-on nagkadto sa pagkabihag. Nagtawag ako sa akon mga hinigugma, apang gindaya nila ako. Ang akon mga pari kag ang akon mga katigulangan nagkalamatay sa siudad samtang nagapangita sila sang pagkaon agud lamang mabuhi sila. Tan-awa, Amay ko, kay yara ako sa kalisud; nagakurimos ang akon tiyan, nagakabaliskad ang akon tagipusoon sa sulod nakon, kay tuman gid ako kasupak. Sa dalan ginapamatay sang espada ang mga tawo; sa sulod sang balay subong ini sang kamatayon. Nabatian nila kon paano ako nagaugayong, nga wala sing bisan isa nga maglipay sa akon. Ang tanan ko nga mga kaaway nakabati sang akon kalisud; nagakalipay sila nga ginhimo mo ini. Dalha ang adlaw nga imo ginpahayag, agud mangin subong nila ako. Tuguti nga ang tanan nila nga kalautan mag-abut sa imo atubang, kag himua sa ila subong sang imo ginhimo sa akon tungud sang tanan ko nga mga pagsupak; kay madamo ang akon mga pag-ugayong, kag nagapalangluya ang akon tagipusoon.

Mga nota sa idalom

^aPanalabiton 1:1 — Ang mga kapitulo 1, 2, kag 4 sang Panalabiton acrostic — ang tagsa ka bersikulo nagasugod sa masunod nga letra sang Hebreo nga alpabeto, isa ka bug-os nga 'A hasta Z' sang kasubo; ginatatlo sang kapitulo 3 ang padron. Nadula ang estruktura sa English, apang natipigan ang dagway sang kasakit.
^bPanalabiton 1:5 — Ginahuptan sang Panalabiton ang duha ka kamatuoran nga ginapamalibaran sang tagipusoon nga ihiusa: ginadisiplina sang aton Amay ang iya mga anak, kag ang iya pagdisiplina indi gid amo ang katapusan nga pulong. Ang amo man nga tulun-an nagasiling nga sia 'indi magsikway sa walay katubtuban; bisan nagahatag sia sing kasubo, magakaawa sia' (Pan 3:31-32).
^cPanalabiton 1:9 — Ang iya 'mga sidsid' amo ang ubos kag mga pilo sang iya kunop — ang ritwal nga kahigkuan nga nagapabilin didto makita sang publiko, nagatanda sa iya nga dayag nga nahigkuan nga wala gid sing tinguha sa pagtago sini.
^dPanalabiton 1:15 — Ang tinaga para sa 'katilingban' amo man ang ginagamit para sa isa ka balaan nga pagtilipon sa piesta — ang paggamit sini diri para sa isa ka hangaway sang kalaglagan nagadala sing mapait, hungod nga pagyaguta.