Naimprinta Na
Libro

Wala Sing Makapalagyo sa Paghukom sang Aton Amay

Ginbalingan ni Pablo ang bumalasa nga nalipay sa listahan sang kapitulo uno. Ang paghukom sa iban samtang ginahimo mo man ang amo nga mga butang nagapamatuod nga ikaw ang may sala, kag ang relihiyoso nga mga kredensyal wala nagahilway sa bisan sin-o — ang aton Amay wala sing ginapalabi, kag ang mga Gentil nga wala gid sing kasuguan makatuman sini paagi sa konsiensya.

Kapitulo 2.

Gani wala ka sing ikapangatarungan, bisan sin-o ka, kon ginahukman mo ang iban—sa paghukom mo sa ila ginasilutan mo ang imo kaugalingon, kay ginahimo mo man ang amo man nga mga butang. Karon nahibaloan naton nga matarung ang paghukom sang aton Amay nga nagakahulog sa mga nagahimo sing amo nga mga butang. Nagahunahuna ka bala, ikaw nga nagahukom sa iban tungud sa amo nga mga butang samtang ginahimo mo man ini, nga makapalagyo ka sa paghukom sang aton Amay? Ukon ginatamay mo bala ang manggad sang iya kaayo kag pagpugong kag pagpailub, nga wala mo makilala nga ang kaayo sang aton Amay ginatuyo sa pagtuytoy sa imo sa paghinulsol? Apang tungud sa imo matig-a kag indi mahinulsulon nga tagipusuon, nagatipon ka sing kaakig para sa imo kaugalingon, para sa adlaw sang kaakig, sa tion nga ipahayag ang matarung nga paghukom sang aton Amay. Balusan niya ang tagsa ka tawo suno sa iya ginhimo. Sa mga nagapangita sing himaya, kadungganan, kag pagkadimamalatyon paagi sa pagpadayon sa maayo nga buhat, ihatag niya ang kabuhi nga walay katapusan. Apang ang mga nagapangita lamang sang ila kaugalingon nga kaayohan, nagasikway sang kamatooran, kag nagasunod sa kalautan, magaatubang sing kaakig kag kasingkal. Kalisdanan kag kasakit sa tagsa ka tawo nga nagahimo sing malain—sa Judio anay, kag dayon sa Griego, apang himaya, kadungganan, kag paghidait sa tanan nga nagahimo sing maayo—sa Judio anay, kag dayon sa Griego man. Kay wala sing pinilian ang aton Amay. Ang mga nakasala nga wala sing kasuguan magakalawala man nga wala sing kasuguan; ang mga nakasala nga nasakup sang kasuguan pagahukman paagi sa kasuguan. Kay indi ang mga nagapamati sang kasuguan ang matarung sa atubangan sang aton Amay, kondi ang mga nagatuman sini ang pagapakamatarungon. Matuud gid nga, kon ang mga Gentil, nga wala sing kasuguan, nagahimo sa ila kinaugali sang ginakinahanglan sang kasuguan, nagahilikot ang kasuguan sa sulod nila, bisan wala sila sing kasuguan. Ginapakita nila nga ang buhat sang kasuguan nasulat sa ila mga tagipusuon, nagasaksi man ang ila konsiensia, kag ang ila nagakasumpakil nga mga hunahuna nagapasangil ukon nagapangapin sa ila. Matabo ini sa adlaw nga hukman sang aton Amay ang mga tinago sang tanan paagi kay Jesu-Cristo—amo ini ang ginasiling sang akon ebanghelio. a a v16 Ang aton Amay amo ang hukom, apang nagahukom sia paagi sa iya Anak — gintugyan sang Amay ang tanan nga paghukom kay Jesus.

Ang Kasuguan Indi Makaluwas sa Imo

Apang kon ginatawag mo ang imo kaugalingon nga Judio, nagasalig ka sa kasuguan, kag nagapabugal ka sa aton Amay, kon nahibaloan mo ang kabubut-on sang aton Amay kag ginauyonan mo ang labing maayo, kay ginatudloan ka sang kasuguan, kon napat-od mo nga ikaw manuytoy sang mga bulag, kapawa sang mga yara sa kadudulman, manugsaway sang mga buangbuang, manunudlo sang mga kabataan, nga ginakaptan mo sa kasuguan ang dagway sang ihibalo kag kamatooran. Ginatudloan mo ang iban—wala bala ikaw nagatudlo sa imo kaugalingon? Nagawali ka batok sa pagpangawat—nagapangawat ka bala? Ikaw nga nagasiling sa iban nga dili magpanghilawas—nagapanghilawas ka bala? Ikaw nga nagakangil-ad sa mga dios-dios—nagatulis ka bala sang mga templo? Ikaw nga nagapabugal sa kasuguan, ginapakahuy-an mo bala ang aton Amay paagi sa paglapas sa kasuguan? Suno sa nasulat, “Ginapasipalahan ang ngalan sang aton Amay sa tunga sang mga pungsod tungud sa inyo.” Mapuslanon ang pagtuli kon ginatuman mo ang kasuguan; apang kon lapason mo ini, ang imo pagkatinuli nagaliso nga pagkadi-tinuli. Gani kon ang mga wala matuli nagatuman sang mga ginapatuman sang kasuguan, indi bala pagaisipon nga pagkatinuli ang ila pagkadi-tinuli? Hukman ka sang mga wala matuli sa unod nga nagatuman sang kasuguan, ikaw nga, bisan may sinulat kag pagtuli, nagalapas sang kasuguan. Kay ang pagka-Judio indi lamang sa guwa, kag ang pagtuli indi lamang sa lawas. Kondi Judio ang tawo sa sulod, kag ang pagtuli iya sang tagipusuon, paagi sa Espiritu, indi sa sinulat nga kasuguan; ang pagdayaw sa sina nga tawo indi halin sa mga tawo kondi halin sa aton Amay.