वाचा. स्वीकारा. सुचवा.

♥ पुनरावलोकने

१ करिंथकरांस 12

पुस्तक

एका आत्म्याद्वारे पित्याची दाने

कृपादानांची श्रेणी लावली जात आहे. पौल ठामपणे सांगतो की तोच आत्मा, तोच प्रभू आणि तोच पिता ती सर्व कार्यान्वित करतात, आणि शरीराला त्याच्या साध्या अवयवांचीच सर्वात जास्त गरज असते. आमच्या पित्याने प्रत्येक अवयव त्याच्या इच्छेप्रमाणे ठेवला, म्हणून कोणीही म्हणू शकत नाही की मला तुझी गरज नाही.

अध्याय 12.

आता, बंधुभगिनींनो, आध्यात्मिक दानांविषयी तुम्ही अजाण असावे अशी माझी इच्छा नाही. तुम्हांला ठाऊक आहे की, जेव्हा तुम्ही पित्याला ओळखत नव्हता, तेव्हा जसे तुम्हांला नेले जाई तसे मुक्या मूर्तींकडे तुम्ही बहकवले जात होता. म्हणून तुम्ही हे जाणावे अशी माझी इच्छा आहे: पवित्र आत्म्याने बोलणारा कोणीही, “येशू शापित असो,” असे म्हणत नाही; आणि पवित्र आत्म्यावाचून कोणीही, “येशू प्रभु आहे,” असे म्हणू शकत नाही.

आता दानांचे विविध प्रकार आहेत, पण आत्मा तोच आहे. आणि सेवेचे विविध प्रकार आहेत, पण प्रभु तोच आहे. कार्यांचे विविध प्रकार आहेत, पण सर्वांमध्ये ती सर्व घडवून आणणारा पिता तोच आहे. a a v6 येथे पौल तिन्ही व्यक्तींचा एकत्र उल्लेख करतो — तोच आत्मा, तोच प्रभु येशू, आणि तोच पिता — प्रत्येक जण दानांच्या एकाच कुटुंबात कार्य करत आहे. सर्वांच्या हितासाठी प्रत्येकाला पवित्र आत्म्याचे प्रकटीकरण दिले जाते. एकाला त्याच आत्म्याकडून ज्ञानाचा संदेश दिला जातो, तर दुसऱ्याला त्याच आत्म्याकडून विद्येचा संदेश, आणखी एकाला त्याच आत्म्याने विश्वास, तर दुसऱ्याला त्याच एका आत्म्याने बरे करण्याची दाने, आणखी एकाला चमत्कार करण्याचे सामर्थ्य, दुसऱ्याला संदेश देण्याची देणगी, दुसऱ्याला आत्म्यांची पारख करण्याची, दुसऱ्याला विविध प्रकारच्या भाषा बोलण्याची, तर दुसऱ्याला भाषांचा अर्थ सांगण्याची देणगी दिली जाते. हे सर्व एकच आत्मा घडवून आणतो, आणि तो ठरवील त्याप्रमाणे प्रत्येकाला वेगवेगळ्याने देतो.

एक शरीर, अनेक अवयव

कारण शरीर एक असले तरी त्याला अनेक अवयव आहेत, आणि त्याचे सर्व अनेक अवयव मिळून एकच शरीर बनते — तसेच ख्रिस्ताच्या बाबतीत आहे. कारण आपण सर्व — यहूदी असोत की ग्रीक, दास असोत की स्वतंत्र — एकाच आत्म्याने एकाच शरीरात बाप्तिस्मा पावलो, आणि आपल्या सर्वांना एकच आत्मा पिण्यास दिला गेला.

कारण शरीर एका अवयवाचे नसून अनेक अवयवांचे बनलेले असते. जर पाय म्हणेल, “मी हात नाही म्हणून मी शरीराचा भाग नाही,” — तरी तो शरीराचा भाग आहेच. आणि जर कान म्हणेल, “मी डोळा नाही म्हणून मी शरीराचा भाग नाही,” तरी तो शरीराचा भाग आहेच. जर सर्व शरीर डोळाच असते, तर ऐकणे कोठे असते? जर ते सर्व कानच असते, तर वास घेणे कोठे असते? पण आता, आमच्या पित्याने प्रत्येक अवयव त्याच्या इच्छेप्रमाणे शरीरात ठेवला आहे. जर सर्व एकच अवयव असते, तर शरीर कोठे असते? पण आता अनेक अवयव आहेत, तरी शरीर एकच आहे. डोळा हाताला म्हणू शकत नाही, “मला तुझी गरज नाही,” किंवा पुन्हा डोके पायांना म्हणू शकत नाही, “मला तुमची गरज नाही.” उलट, शरीराचे जे अवयव अधिक दुर्बल वाटतात, ते अत्यावश्यक असतात. शरीराच्या ज्या अवयवांना आपण कमी आदरणीय समजतो, त्यांना आपण अधिक आदराने सजवतो; आणि आपल्या अशोभनीय अवयवांना आपण अधिक मर्यादेने वागवतो, जी गरज आपल्या शोभनीय अवयवांना नसते. पण आमच्या पित्याने, जो अवयव उणा आहे त्याला अधिक आदर देऊन, शरीर एकत्र जोडले, यासाठी की शरीरात फूट पडू नये, आणि त्याच्या अवयवांनी एकमेकांची सारखीच काळजी घ्यावी. जर एक अवयव दुःख भोगतो, तर सर्व अवयव त्याच्याबरोबर दुःख भोगतात; जर एका अवयवाचा सन्मान होतो, तर सर्व अवयव त्याच्याबरोबर आनंद करतात.

तर आता तुम्ही ख्रिस्ताचे शरीर आहात, आणि प्रत्येक जण त्याचे अवयव आहात. मंडळीत आमच्या पित्याने प्रथम प्रेषित, दुसरे संदेष्टे, तिसरे शिक्षक, मग चमत्कार, मग बरे करण्याची दाने, मदत करणे, कारभार पाहणे, आणि विविध भाषा नेमल्या. सर्व प्रेषित आहेत काय? सर्व संदेष्टे आहेत काय? सर्व शिक्षक आहेत काय? सर्व चमत्कार करतात काय? सर्वांना बरे करण्याची दाने आहेत काय? सर्व भाषा बोलतात काय? सर्व अर्थ सांगतात काय? पण अधिक श्रेष्ठ दानांची मनापासून इच्छा धरा. आणि मी तुम्हांला अत्युत्तम मार्ग दाखवतो.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop आता छापील स्वरूपात

टिप्पण्या

या अध्यायाने तुमच्या मनात जागवलेले विचार, प्रश्न किंवा एखादा शब्द — इथे सामायिक करा. प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

वाचणे, ऐकणे, कॉपी करणे आणि सामायिक करणे सर्वांसाठी खुले आहे — खात्याची गरज नाही. टिप्पणी करणे, हायलाइट करणे आणि तुमची जागा लक्षात ठेवणे मोफत खात्यासोबत येते, आणि प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

कुटुंबात सामील व्हा — हे मोफत आहे →
  • अजून टिप्पण्या नाहीत. तुमचा आवाज जोडणारे पहिले व्हा.