वाचा. स्वीकारा. सुचवा.

♥ पुनरावलोकने

लूक 20

पुस्तक

येशूच्या अधिकाराविषयी प्रश्न

मंदिरात सापळ्यांचा एक दिवस. कोणत्या अधिकाराने करतोस असे विचारल्यावर तो उलट असा प्रश्न विचारतो ज्याचे उत्तर ते टाळतात, आणि मग मालकाच्या मुलालाच मारून टाकणाऱ्या कुळांची गोष्ट सांगतो. एका नाण्याच्या आधारे तो कैसराचे कैसराला आणि आपल्या पित्याचे पित्याला देतो, पुनरुत्थानाविषयीचे कोडे सोडवतो, आणि शास्त्र्यांविषयी सावध करतो.

अध्याय 20.

त्या दिवसांपैकी एका दिवशी, येशू मंदिरात लोकांना शिकवत असता व सुवार्ता सांगत असता, मुख्य याजक व शास्त्री वडिलांसह त्याच्याकडे आले, आणि त्यांनी त्याला विचारले, “तू कोणत्या अधिकाराने या गोष्टी करतोस, किंवा तुला हा अधिकार कोणी दिला, ते आम्हांला सांग.”

त्याने त्यांना उत्तर दिले, “मीही तुम्हांला एक प्रश्न विचारतो. मला सांगा: योहानाचा बाप्तिस्मा स्वर्गापासून होता की माणसांपासून?”

आपसात चर्चा करून ते म्हणाले: “जर आपण म्हटले, ‘स्वर्गापासून,’ तर तो म्हणेल, ‘मग तुम्ही त्याच्यावर विश्वास का ठेवला नाही?’ पण जर आपण म्हटले, ‘माणसांपासून,’ तर सर्व लोक आपल्याला दगडमार करतील, कारण योहान संदेष्टा होता याची त्यांना खात्री आहे.” म्हणून त्यांनी उत्तर दिले की तो कोठून आला हे आम्हांला ठाऊक नाही.

तेव्हा येशू त्यांना म्हणाला, “मीही तुम्हांला सांगत नाही की मी कोणत्या अधिकाराने या गोष्टी करतो.”

पिता आपल्या प्रिय पुत्राला पाठवतो

मग तो लोकांना हा दाखला सांगू लागला: एका माणसाने द्राक्षमळा लावला, तो शेतकर्‍यांना खंडाने दिला आणि बराच काळ परदेशी निघून गेला. “हंगामाच्या वेळी त्याने द्राक्षमळ्याच्या फळांतील आपला वाटा घेण्यासाठी एका दासाला त्या शेतकर्‍यांकडे पाठवले, पण त्यांनी त्याला मारले व रिकाम्या हाती परत पाठवले. त्याने आणखी एका दासाला पाठवले; त्यांनी त्यालाही मारले, त्याचा अपमान केला व रिकाम्या हाती परत पाठवले. त्याने तिसराही पाठवला, पण त्यांनी त्यालाही जखमी करून बाहेर टाकले. द्राक्षमळ्याचा मालक म्हणाला, ‘मी काय करू? मी माझ्या प्रिय पुत्राला पाठवतो; कदाचित ते त्याचा मान राखतील.’

पण त्याला पाहून शेतकरी आपसात विचार करू लागले: ‘हा तर वारस आहे. आपण याला ठार करू, म्हणजे वतन आपले होईल.’ त्यांनी त्याला द्राक्षमळ्याबाहेर टाकले व ठार केले. तर मग द्राक्षमळ्याचा मालक त्यांचे काय करील?

“तो येईल, त्या शेतकर्‍यांचा नाश करील आणि द्राक्षमळा दुसर्‍यांना देईल.” हे ऐकून ते म्हणाले, “असे कधीच न होवो!”

त्याने त्यांच्याकडे रोखून पाहिले व विचारले, “तर मग असे जे लिहिले आहे त्याचा अर्थ काय: ‘बांधणार्‍यांनी नाकारलेला दगड कोनशिला झाला’? a a v17 स्तोत्र ११८:२२ मधील अवतरण. जो कोणी त्या दगडावर पडेल त्याचे तुकडे तुकडे होतील, आणि तो ज्याच्यावर पडेल त्याला चिरडून टाकील.”

कैसराला द्या, पित्याला द्या

शास्त्री व मुख्य याजक यांना त्याच वेळी त्याला अटक करावीशी वाटली, कारण त्याने हा दाखला आपल्याविरुद्ध सांगितला हे त्यांना कळले—पण ते लोकांना भ्याले. बारकाईने पाळत ठेवून त्यांनी प्रामाणिक असल्याचे ढोंग करणारे हेर पाठवले, यासाठी की त्याच्या बोलण्यात त्याला पकडावे आणि त्याला राज्यपालाच्या सत्तेच्या व अधिकाराच्या हाती द्यावे. त्यांनी त्याला विचारले, “गुरुजी, आम्हांला ठाऊक आहे की तू योग्य तेच बोलतोस व शिकवतोस, कोणाचाही पक्षपात करत नाहीस, तर खरोखर देवाचा मार्ग शिकवतोस. आम्ही कैसराला कर द्यावा की देऊ नये, हे उचित आहे काय?”

पण त्याने त्यांचा कावा ओळखला व म्हणाला,

“एका दिवसाच्या मजुरीचे एक नाणे मला दाखवा. त्यावर कोणाची प्रतिमा व लेख आहे?” ते म्हणाले, “कैसराची.”

तो त्यांना म्हणाला, “तर मग जे कैसराचे ते कैसराला द्या, आणि जे आमच्या पित्याचे ते आमच्या पित्याला द्या.”

लोकांसमोर त्याच्या बोलण्यात ते त्याला पकडू शकले नाहीत, आणि त्याच्या उत्तराने आश्चर्यचकित होऊन ते गप्प राहिले.

पिता जिवंतांचा देव आहे

पुनरुत्थान आहे हे नाकारणारे काही सदूकी त्याच्याकडे येऊन त्याला विचारू लागले, “गुरुजी, मोशेने आमच्यासाठी असे लिहिले आहे: जर एखादा माणूस पत्नी मागे ठेवून पण मूलबाळ नसताना मरण पावला, तर त्याच्या भावाने त्या विधवेशी लग्न करून आपल्या भावासाठी संतती उत्पन्न करावी. b b v28 अनुवाद २५:५–६ मध्ये नोंदवलेला दिराशी विवाहाचा नियम येथे वर्णिला आहे. आता सात भाऊ होते. पहिल्याने पत्नी केली आणि तो मूलबाळ नसताना मरण पावला. आणि दुसर्‍याने, आणि तिसर्‍याने तिच्याशी लग्न केले, आणि त्याचप्रमाणे सातही जण मूलबाळ न ठेवता मरण पावले. शेवटी ती स्त्रीही मरण पावली. तर मग पुनरुत्थानाच्या वेळी ती कोणाची पत्नी होईल? कारण सातही जणांनी तिच्याशी लग्न केले होते.”

येशू त्यांना म्हणाला, “या युगातील लोक लग्न करतात व लग्न करून दिले जातात,

पण जे त्या युगाला व मेलेल्यांतून पुनरुत्थानाला पोहोचण्यास योग्य ठरवले जातात, ते लग्न करत नाहीत व लग्न करून दिले जात नाहीत. कारण ते यापुढे मरू शकत नाहीत, कारण ते देवदूतांसारखे आहेत व आमच्या पित्याची लेकरे, पुनरुत्थानाची लेकरे आहेत. पण मेलेले उठवले जातात हे मोशेनेदेखील झुडपाच्या वृत्तांतात दाखवले, जेथे तो आमच्या पित्याला अब्राहामाचा देव, इसहाकाचा देव व याकोबाचा देव म्हणतो. c c v37 जळत्या झुडपाचा वृत्तांत निर्गम ३:२–६ मध्ये आहे. तो मेलेल्यांचा देव नाही तर जिवंतांचा देव आहे, कारण त्याच्या दृष्टीने सर्व जिवंत आहेत.”

मग काही शास्त्री म्हणाले, “गुरुजी, तू चांगले बोललास.” कारण त्यानंतर त्याला आणखी काही विचारण्याचे धैर्य त्यांना झाले नाही.

ख्रिस्त कोणाचा पुत्र आहे?

पण तो त्यांना म्हणाला, “ख्रिस्त दाविदाचा पुत्र आहे असे ते कसे म्हणतात?

कारण दावीद स्वतः स्तोत्रांत म्हणतो, ‘आमचा पिता माझ्या प्रभूला म्हणाला, “तू माझ्या उजव्या हाताला बैस, d d v42 स्तोत्र ११०:१ मधील अवतरण. जोपर्यंत मी तुझ्या शत्रूंना तुझ्या पायांचे आसन करत नाही.”’

तर दावीद त्याला प्रभु म्हणतो—मग तो त्याचा पुत्र कसा?”

सर्व लोक ऐकत असता, तो आपल्या शिष्यांना म्हणाला,

“शास्त्र्यांविषयी सावध राहा, ज्यांना लांब झगे घालून फिरायला आवडते, आणि बाजारांत नमस्कार, सभास्थानांत उत्तम आसने व मेजवान्यांत मानाच्या जागा आवडतात, जे विधवांची घरे गिळंकृत करतात आणि देखाव्यासाठी लांबलचक प्रार्थना करतात. त्यांना अधिक कडक दंड मिळेल.”

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop आता छापील स्वरूपात

टिप्पण्या

या अध्यायाने तुमच्या मनात जागवलेले विचार, प्रश्न किंवा एखादा शब्द — इथे सामायिक करा. प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

वाचणे, ऐकणे, कॉपी करणे आणि सामायिक करणे सर्वांसाठी खुले आहे — खात्याची गरज नाही. टिप्पणी करणे, हायलाइट करणे आणि तुमची जागा लक्षात ठेवणे मोफत खात्यासोबत येते, आणि प्रत्येक टिप्पणी तुमचे नाव योगदात्यांच्या भिंतीवर जोडते.

कुटुंबात सामील व्हा — हे मोफत आहे →
  • अजून टिप्पण्या नाहीत. तुमचा आवाज जोडणारे पहिले व्हा.