வாசியுங்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள். பரிந்துரையுங்கள்.

♥ மதிப்புரைகள்

ஆதியாகமம் 30

புத்தகம்

ராகேலும் லேயாளும்

இரண்டு சகோதரிகள் தங்கள் வேலைக்காரிகள் மூலமாகவும், தூதாயிம் கனிகள் மூலமாகவும், பிள்ளைப்பேறு மூலமாகவும் போட்டியிட்டு, ஒவ்வொரு மகனுக்கும் தாங்கள் நடத்தும் போராட்டத்தையும் நம்முடைய பிதா கேட்டதையும் வைத்துப் பெயரிடுகிறார்கள். பின்பு வீட்டிற்குத் திரும்ப விரும்பும் யாக்கோபு, வரிகளும் புள்ளிகளுமுள்ள மந்தைகள் விஷயத்தில் லாபானைச் சாமர்த்தியமாக மிஞ்சி, பலமுள்ள மிருகங்களால் செல்வந்தனாகிறான்.

அதிகாரம் 30.

தான் யாக்கோபுக்குப் பிள்ளைகளைப் பெறாததை ராகேல் கண்டபோது, தன் சகோதரியின்மேல் பொறாமைகொண்டாள். அவள் யாக்கோபை நோக்கி, “எனக்குப் பிள்ளைகளைத் தாரும், இல்லாவிட்டால் நான் இறந்துபோவேன்!” என்றாள்.

யாக்கோபு ராகேலின்மேல் கடுங்கோபங்கொண்டு, “உன் கர்ப்பத்தின் கனியைத் தடுத்துவைத்திருக்கிற எங்கள் பிதாவின் இடத்தில் நான் இருக்கிறேனோ?” என்றான்.

அப்பொழுது அவள், “இதோ, என் பணிப்பெண்ணாகிய பில்காள் இருக்கிறாள்; அவளிடத்தில் சேரும்; அவள் எனக்காகப் பிள்ளைகளைப் பெறுவாள், அவள் மூலமாய் நானும் ஒரு குடும்பத்தைக் கட்டியெழுப்புவேன்” என்றாள். a a v3 ‘முழங்கால்மேல்’ ஒரு பிள்ளையைப் பெறுதல் என்பது பண்டைய தத்தெடுக்கும் சம்பிரதாயமாய் இருந்தது — வளர்ப்புத்தாயின் முழங்கால்மேல் வைக்கப்பட்ட பிள்ளை சட்டப்படி அவளுடைய சொந்தப் பிள்ளையாகக் கருதப்பட்டது. அப்படியே அவள் தன் பணிப்பெண்ணாகிய பில்காளை அவனுக்கு மனைவியாகக் கொடுத்தாள்; யாக்கோபு அவளோடே சேர்ந்தான். பில்காள் கர்ப்பவதியாகி, யாக்கோபுக்கு ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது ராகேல், “எங்கள் பிதா எனக்கு நியாயந்தீர்த்தார்; என் சத்தத்தையும் கேட்டு எனக்கு ஒரு குமாரனைத் தந்தார்” என்றாள்; ஆகையால் அவனுக்குத் தாண் என்று பேரிட்டாள். b b v6 தாண் என்னும் பேரின் பொருள் “அவர் நியாயந்தீர்த்தார்” என்பதாகும். ராகேலின் பணிப்பெண்ணாகிய பில்காள் மறுபடியும் கர்ப்பவதியாகி, யாக்கோபுக்கு இரண்டாவது குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது ராகேல், “நான் என் சகோதரியோடே கடுமையாய்ப் போராடி வெற்றிபெற்றேன்” என்று சொல்லி, அவனுக்கு நப்தலி என்று பேரிட்டாள். c c v8 நப்தலி என்னும் பேரின் பொருள் “என் போராட்டம்” என்பதாகும்.

தான் பிள்ளைபெறுவது நின்றுபோனதை லேயாள் கண்டபோது, தன் பணிப்பெண்ணாகிய சில்பாளை அழைத்து, அவளை யாக்கோபுக்கு மனைவியாகக் கொடுத்தாள். லேயாளின் பணிப்பெண்ணாகிய சில்பாள் யாக்கோபுக்கு ஒரு குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “நற்பாக்கியம்!” என்று சொல்லி, அவனுக்குக் காத் என்று பேரிட்டாள். d d v11 காத் என்னும் பேரின் பொருள் “நற்பாக்கியம்” என்பதாகும். லேயாளின் பணிப்பெண்ணாகிய சில்பாள் யாக்கோபுக்கு இரண்டாவது குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “நான் எவ்வளவு பாக்கியவதி! ஸ்திரீகள் என்னைப் பாக்கியவதி என்பார்கள்” என்று சொல்லி, அவனுக்கு ஆசேர் என்று பேரிட்டாள். e e v13 ஆசேர் என்னும் பேரின் பொருள் “பாக்கியவான்” அல்லது “ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன்” என்பதாகும்.

கோதுமை அறுப்புக் காலத்தில் ரூபன் வெளியே போய், வயலிலே தூதாயிம் கனிகளைக் கண்டெடுத்து, அவைகளைத் தன் தாயாகிய லேயாளிடத்தில் கொண்டுவந்தான். அப்பொழுது ராகேல் லேயாளை நோக்கி, “உன் மகனுடைய தூதாயிம் கனிகளில் சிலவற்றை எனக்குத் தயவுசெய்து தா” என்றாள். f f v14 தூதாயிம் என்பது கர்ப்பந்தரிக்க உதவும் என்று பண்டைய உலகில் பரவலாக நம்பப்பட்ட ஒரு தாவரம் — ஆகவேதான் ராகேல் அதற்காக ஆவலாய் இருந்தாள்.

அதற்கு லேயாள், “நீ என் புருஷனை எடுத்துக்கொண்டது போதாதோ? இப்பொழுது என் மகனுடைய தூதாயிம் கனிகளையும் எடுத்துக்கொள்ளப்பார்க்கிறாயோ?” என்றாள். அதற்கு ராகேல், “சரி—உன் மகனுடைய தூதாயிம் கனிகளுக்குப் பதிலாய் இன்று இரவு அவர் உன்னோடே படுத்துக்கொள்ளட்டும்” என்றாள்.

மாலையில் யாக்கோபு வயலிலிருந்து வருகையில், லேயாள் அவனை எதிர்கொள்ளப் புறப்பட்டுப்போய், “நீர் என்னோடே சேரவேண்டும்; ஏனெனில் என் மகனுடைய தூதாயிம் கனிகளால் உம்மைக் கூலிக்கு அமர்த்திக்கொண்டேன்” என்றாள். அப்படியே அவன் அந்த இரவில் அவளோடே சேர்ந்தான்.

எங்கள் பிதா லேயாளுக்குச் செவிகொடுத்தார்; அவள் கர்ப்பவதியாகி, யாக்கோபுக்கு ஐந்தாவது குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “என் பணிப்பெண்ணை என் புருஷனுக்குக் கொடுத்ததினால் எங்கள் பிதா எனக்கு என் கூலியைத் தந்தார்” என்று சொல்லி, அவனுக்கு இசக்கார் என்று பேரிட்டாள். g g v18 இசக்கார் என்னும் பேரின் பொருள் “கூலி” அல்லது “பலன்” என்பதாகும். லேயாள் மறுபடியும் கர்ப்பவதியாகி, யாக்கோபுக்கு ஆறாவது குமாரனைப் பெற்றாள். அப்பொழுது லேயாள், “எங்கள் பிதா எனக்கு ஒரு நல்ல வெகுமதியை அளித்தார்; நான் என் புருஷனுக்கு ஆறு குமாரரைப் பெற்றதினால், இப்பொழுது அவர் என்னைக் கனம்பண்ணுவார்” என்று சொல்லி, அவனுக்குச் செபுலோன் என்று பேரிட்டாள். h h v20 செபுலோன் என்னும் பேரின் பொருள் “கனம்” என்பதாகும். பின்பு அவள் ஒரு குமாரத்தியைப் பெற்று, அவளுக்குத் தீனாள் என்று பேரிட்டாள்.

அப்பொழுது எங்கள் பிதா ராகேலை நினைத்தருளி, அவளுக்குச் செவிகொடுத்து, அவளுடைய கர்ப்பத்தைத் திறந்தார். அவள் கர்ப்பவதியாகி, ஒரு குமாரனைப் பெற்று, “எங்கள் பிதா என் நிந்தையை நீக்கிவிட்டார்” என்றாள். “எங்கள் பிதா எனக்கு இன்னும் ஒரு குமாரனைக் கூட்டித்தருவாராக” என்று சொல்லி, அவனுக்கு யோசேப்பு என்று பேரிட்டாள். i i v24 யோசேப்பு என்னும் பேரின் பொருள் “அவர் கூட்டித்தருவாராக” என்பதாகும்.

என்னை என் ஊருக்கு அனுப்பிவிடும்

ராகேல் யோசேப்பைப் பெற்றபின், யாக்கோபு லாபானை நோக்கி, “நான் என் சொந்த இடத்திற்கும் தேசத்திற்கும் திரும்பிப் போகும்படி என்னை அனுப்பிவிடும். நான் யாருக்காக உமக்குச் சேவைசெய்தேனோ, அந்த என் மனைவிகளையும் என் பிள்ளைகளையும் எனக்குத் தந்து, என்னை அனுப்பிவிடும்; நான் உமக்குச் செய்த சேவையை நீர் அறிவீர்” என்றான்.

அதற்கு லாபான், “உம்முடைய கண்களில் எனக்குத் தயவு கிடைத்ததானால் இரும்; உம்மால் தேவன் என்னை ஆசீர்வதித்தார் என்று குறிபார்த்து அறிந்தேன்” என்றான். மேலும் அவன், “உம்முடைய கூலியைச் சொல்லும், நான் அதைத் தருவேன்” என்றான்.

அதற்கு யாக்கோபு அவனை நோக்கி, “நான் உமக்கு எப்படிச் சேவைசெய்தேன் என்பதையும், என் பராமரிப்பில் உம்முடைய மந்தை எப்படிச் செழித்தது என்பதையும் நீரே அறிவீர். நான் வருமுன் உமக்குக் கொஞ்சமே இருந்தது, அது மிகவும் பெருகிற்று; நான் திரும்பிய இடமெல்லாம் எங்கள் பிதா உம்மை ஆசீர்வதித்தார். இப்பொழுது நான் என் சொந்தக் குடும்பத்திற்காக எப்பொழுது சம்பாதிப்பேன்?” என்றான்.

அதற்கு அவன், “நான் உமக்கு என்ன தரவேண்டும்?” என்று கேட்டான். யாக்கோபு, “நீர் எனக்கு ஒன்றும் தரவேண்டாம். இந்த ஒரு காரியத்தை மட்டும் எனக்குச் செய்வீரானால், நான் திரும்பவும் உம்முடைய மந்தையை மேய்த்துக் காத்துக்கொள்வேன்.

இன்று நான் உம்முடைய மந்தை முழுவதிலும் நடந்துபோய், அதிலிருந்து புள்ளியும் வரியுமுள்ள ஆடுகள் யாவற்றையும், கறுப்பான ஒவ்வொரு செம்மறியாட்டுக்குட்டியையும், வெள்ளாடுகளில் வரியும் புள்ளியுமுள்ளவைகளையும் பிரித்தெடுப்பேன்; அவைகளே என் கூலியாய் இருக்கட்டும். இனிமேல் நீர் என் கூலியைப் பார்க்க வரும்போது, என் நேர்மை எனக்குச் சாட்சியாய் இருக்கும். வெள்ளாடுகளில் புள்ளியும் வரியுமில்லாதவைகளும், செம்மறியாடுகளில் கறுப்பாய் இல்லாதவைகளும் என்னிடத்தில் காணப்பட்டால், அவை திருடப்பட்டவைகளாய் எண்ணப்படட்டும்” என்றான்.

அதற்கு லாபான், “நல்லது! நீர் சொன்னபடியே ஆகட்டும்” என்றான்.

அன்றைக்கு லாபான் கலப்பு நிறமும் புள்ளியுமுள்ள கடாக்களையும், புள்ளியும் வரியுமுள்ள வெள்ளாடுகள் யாவற்றையும்—வெண்மை கலந்திருந்த ஒவ்வொன்றையும்—கறுப்பான ஒவ்வொரு செம்மறியாட்டுக்குட்டியையும் பிரித்து, அவைகளைத் தன் குமாரர் கையில் ஒப்புவித்தான். மேலும் அவன் தனக்கும் யாக்கோபுக்கும் இடையில் மூன்று நாள் பிரயாணதூரத்தை ஏற்படுத்தினான்; யாக்கோபு லாபானுடைய மற்ற மந்தையை மேய்த்தான்.

அப்பொழுது யாக்கோபு பசுமையான போப்லார், வாதுமை, அர்மோன் மரங்களின் கிளைகளை எடுத்து, அவைகளின் மரத்தின் வெண்மை தெரியும்படி வெள்ளை வரிகளாக உரித்தான். மந்தைகள் தண்ணீர் குடிக்க வந்த இடங்களாகிய தண்ணீர்த் தொட்டிகளில், அவைகளுக்கு எதிரே தான் உரித்த கிளைகளை வைத்தான். மந்தைகள் தண்ணீர் குடிக்க வரும்போது இணையாதலால், அவைகள் அந்தக் கிளைகளுக்கு எதிரே இணைந்து, கலப்பு நிறமும் புள்ளியும் வரியுமுள்ள குட்டிகளைப் போட்டன. யாக்கோபு அந்தக் குட்டிகளைப் பிரித்து, லாபானுடைய மந்தையிலுள்ள கலப்பு நிறமுள்ளவைகளுக்கும் கறுப்பானவைகள் யாவற்றிற்கும் எதிராக மந்தையைத் திருப்பிவிட்டான். அவன் தன் சொந்த மந்தைகளைத் தனியே வைத்து, லாபானுடைய மந்தையோடே அவைகளைக் கலக்கவில்லை. பலமுள்ள மிருகங்கள் இணையும்போதெல்லாம், அவைகள் கிளைகளுக்கு நடுவே இணையும்படி, யாக்கோபு அந்தக் கிளைகளை மந்தையின் கண்முன் தொட்டிகளில் வைப்பான். பலவீனமுள்ள மிருகங்களுக்கோ அவைகளை வைக்கமாட்டான். அப்படியே பலவீனமானவைகள் லாபானுக்கும், பலமுள்ளவைகள் யாக்கோபுக்கும் ஆயின. இவ்விதமாய் அந்த மனிதன் மிகவும் செல்வந்தனாகி, பெரிய மந்தைகளையும், பணிப்பெண்களையும், வேலைக்காரரையும், ஒட்டகங்களையும், கழுதைகளையும் உடையவனானான்.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop இப்போது அச்சில்

கருத்துகள்

இந்த அதிகாரம் உங்களுக்குள் எழுப்பிய எண்ணம், கேள்வி அல்லது ஒரு வார்த்தை — இங்கே பகிருங்கள். ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

வாசிப்பது, கேட்பது, நகலெடுப்பது, பகிர்வது அனைவருக்கும் திறந்திருக்கிறது — கணக்கு தேவையில்லை. கருத்திடுவது, தனிப்படுத்துவது, உங்கள் இடத்தை நினைவில் வைப்பது இலவசக் கணக்குடன் வருகின்றன, ஒவ்வொரு கருத்தும் உங்கள் பெயரைப் பங்களிப்பாளர் சுவரில் சேர்க்கிறது.

குடும்பத்தில் இணையுங்கள் — இலவசம் →
  • இன்னும் கருத்துகள் இல்லை. உங்கள் குரலைச் சேர்க்கும் முதல் நபராக இருங்கள்.