Nikodim gece gelir ve kendisine, yukarıdan, rüzgâr gibi esen Ruh'tan doğmayan hiç kimsenin krallığı göremeyeceği söylenir. Babamız dünyayı biricik Oğlu'nu verecek kadar sevdi. Vaftizci Yahya sevinçle ekler: Kendisi küçülmelidir.
3 1Ferisiler'den Nikodim adında bir adam vardı. Yahudiler'in bir önderiydi. 2Bu adam geceleyin İsa'ya gelip, «Rabbî, senin Babamız'dan gelmiş bir öğretmen olduğunu biliyoruz. Çünkü Babamız kendisiyle olmadıkça hiç kimse senin yaptığın bu belirtileri yapamaz» dedi.
3İsa şöyle yanıtladı: «Sana doğrusunu söyleyeyim, bir kimse yukarıdan doğmadıkça Babamız'ın egemenliğini göremez.» a a v3 anōthen sözcüğü hem 'yukarıdan' hem de 'yeniden' anlamına gelir. Nikodim 'yeniden' diye anlar; bu yüzden ana rahmine yeniden girmekle ilgili soruyu sorar (4. ayet).
4Nikodim, «Yaşlanmış bir adam nasıl doğabilir? Annesinin rahmine ikinci kez girip doğabilir mi?» diye sordu.
5İsa şöyle yanıtladı: «Sana doğrusunu söyleyeyim, bir kimse sudan ve Kutsal Ruh'tan doğmadıkça Babamız'ın egemenliğine giremez.» 6Bedenden doğan bedendir, Kutsal Ruh'tan doğan ruhtur. 7«Sana, ‹Yukarıdan doğmalısınız› dememe şaşma.» 8Yel dilediği yerde eser; sesini işitirsin, ama nereden gelip nereye gittiğini bilmezsin. Ruh'tan doğan herkes için de durum böyledir. b b v8 Aynı sözcük hem «yel» hem de «Ruh» anlamına gelir; İsa, hissedebildiğin ama izini süremediğin şeyi kullanarak yeniden doğuş veren Ruh'u resmeder.
9Nikodim O'na, «Bunlar nasıl olabilir?» dedi.
10İsa ona şöyle yanıtladı: «Sen İsrail'in öğretmeni olduğun halde bunları anlamıyor musun?» 11Sana doğrusunu söyleyeyim, biz bildiğimizi söylüyoruz, gördüğümüze tanıklık ediyoruz. Ama siz bizim tanıklığımızı kabul etmiyorsunuz. 12Sizlere yeryüzüyle ilgili şeyleri söylediğimde inanmıyorsanız, gökle ilgili şeyleri söylediğimde nasıl inanacaksınız? 13Gökten inmiş olandan, yani İnsanoğlu'ndan başka hiç kimse göğe çıkmamıştır. 14Musa çölde yılanı nasıl yukarı kaldırdıysa, İnsanoğlu'nun da öylece yukarı kaldırılması gerekir; c c v14 Musa çölde tunçtan bir yılanı bir direğe geçirip yukarı kaldırdı; öyle ki, yılan tarafından ısırılan herhangi bir İsrailli ona bakıp yaşayabilsin (Çölde Sayım 21:8-9). 15öyle ki, O'na iman eden herkes sonsuz yaşama kavuşsun. 16Çünkü Babamız dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi. Öyle ki, O'na iman eden hiç kimse mahvolmasın, ama sonsuz yaşama kavuşsun. d d v16 Oğul'u veren sevgi, Baba'nın sevgisidir. Babamız dünyaya bir yabancı göndermedi; kendi Oğlu'nu, İsa'yı verdi. Öyle ki, biz de O'nun çocukları olarak eve dönebilelim. 17Çünkü Babamız, Oğlu'nu dünyayı yargılamak için dünyaya göndermedi; dünya O'nun aracılığıyla kurtulsun diye gönderdi. 18O'na iman eden yargılanmaz; iman etmeyen ise Babamız'ın biricik Oğlu'nun adına iman etmediği için zaten yargılanmıştır. 19Yargı da şudur: Işık dünyaya geldi, ama insanlar ışıktan çok karanlığı sevdiler; çünkü yaptıkları işler kötüydü. 20Kötülük yapan herkes ışıktan nefret eder ve yaptıkları açığa çıkmasın diye ışığa gelmez. 21Ama gerçeği yapan, yaptığı işlerin Babamız'da yapılmış olduğu görünsün diye ışığa gelir.
Yahudiye'de Vaftiz
22Bundan sonra İsa öğrencileriyle birlikte Yahudiye topraklarına gitti. Orada onlarla kalıp vaftiz etti. 23Yahya da Salim yakınındaki Aynon'da vaftiz ediyordu; çünkü orada bol su vardı. İnsanlar gelip vaftiz oluyordu. 24Çünkü Yahya henüz zindana atılmamıştı. 25Yahya'nın öğrencilerinden bazılarıyla bir Yahudi arasında temizlenme konusunda bir tartışma çıktı. 26Yahya'ya gelip, «Rabbî, Şeria Irmağı'nın karşı yakasında seninle birlikte olan, kendisine tanıklık ettiğin adam var ya, işte O vaftiz ediyor ve herkes O'na gidiyor» dediler.
27Yahya şöyle yanıtladı: «İnsan, gökten kendisine verilmedikçe hiçbir şey alamaz.» 28‹Ben Mesih değilim, ama O'nun önünden gönderildim› dediğime siz kendiniz tanıklık edebilirsiniz. 29Gelin kiminse, güvey odur — İsa. Güveyin yanında durup onu dinleyen dostu, güveyin sesini işitince çok sevinir. İşte benim sevincim de böyle tamamlanmış oldu. e e v29 Yahya, İsa'yı Güvey olarak adlandırır — Babamız'ın, Gelini olan sevdiği halkı için geleceğini uzun zamandır vaat ettiği kişidir. Yahya'nın sevinci, düğünün sonunda gelişine sevinen dostun sevincidir. 30O büyümeli, bense küçülmeliyim.
31Yukarıdan gelen, herkesten üstündür. Yeryüzünden olan, yeryüzüne aittir ve yeryüzüne özgü konuşur. Gökten gelen, herkesten üstündür. 32Gördüğüne ve işittiğine tanıklık eder, ama tanıklığını kimse kabul etmez. 33Onun tanıklığını kabul eden, Babamız'ın gerçek olduğunu doğrulamış olur. 34Babamız'ın gönderdiği kişi, Babamız'ın sözlerini söyler; çünkü O, Kutsal Ruh'u ölçüyle vermez. 35Babamız Oğul'u sever ve her şeyi O'nun eline vermiştir. f f v35 Bu ayette açığa çıkan Baba-Oğul sevgisi, Tanrı'nın kendi iç yaşamıdır; sonsuz, değişmez ve Babamız'ın Oğul'a dünyaya taşıması için verdiği her şeyin kaynağıdır. 36Oğul'a iman edenin sonsuz yaşamı vardır; Oğul'un sözünü dinlemeyen ise yaşamı görmeyecek; Babamız'ın gazabı onun üzerinde kalır.
