اکنون به‌صورت چاپی
کتاب

شریران و راه‌های ایشان

برای رهبر سرایندگان. مزموری از داوود، بندهٔ پدر ما.

مزمور در درون ذهن مردی شریر آغاز می‌شود، جایی که او چنان خود را می‌ستاید که گناه خود را نمی‌بیند. در برابر این گفت‌وگوی تنگ با خویشتن، مزمور رو به بیرون، به سوی پدر ما، گشوده می‌شود: محبتی که تا ابرها می‌رسد، عدالتی چون کوه‌ها، رودی از لذت‌ها، نوری که در آن نور را می‌بینیم.

باب 36.

عصیان در ژرفای دل شریر با او سخن می‌گوید؛ ترس از پدر ما در برابر چشمانش نیست.

زیرا در نظر خویش چندان خود را می‌ستاید که نمی‌تواند گناه خود را دریابد یا از آن بیزار باشد. سخنان دهانش شرارت و فریب است؛ از دانا رفتار کردن و نیکویی کردن دست کشیده است. حتی بر بستر خویش شرارت را نقشه می‌کشد؛ خود را بر راهی که نیکو نیست می‌نهد؛ از آنچه بد است روی نمی‌گرداند.

ای پدر ما، محبت عهدی تو به آسمان‌ها می‌رسد، و وفاداری‌ات تا ابرها. عدالت تو همچون کوه‌های سترگ است، و داوری‌هایت همچون ژرفای بی‌کران؛ تو هم انسان و هم حیوان را نجات می‌دهی، ای پدر ما. چه گران‌بهاست محبت عهدی تو، ای پدر ما! همهٔ آدمیان در سایهٔ بال‌های تو پناه می‌گیرند. از فراوانی خانهٔ تو سیر می‌شوند، و از نهر لذت‌های خویش ایشان را می‌نوشانی. زیرا چشمهٔ حیات نزد توست؛ در نور تو، نور را می‌بینیم.

محبت عهدی خود را برای آنان که تو را می‌شناسند پایدار بدار، و عدالت خویش را برای راست‌دلان. مگذار که پای متکبران مرا پایمال کند، و نه دست شریران مرا برانَد. آنجا بدکاران افتاده‌اند؛ به زیر افکنده شده‌اند و نمی‌توانند برخیزند.