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Luka 12 FHB Father's Heart Bible™

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Nhoma

Biribiara Nhintaw Yɛn Agya

Kɔkɔbɔ fa nyaatwom ne anibere ho, a okuafo bi a osisi asan akɛse wɔ anadwo a obewu no gyina ase. Afei nea ɛne no bɔ abira: nkasanoma, anene ne sukooko nhwiren, ne yɛn Agya a onim nea mohia. Wɔka kyerɛ nkoa sɛ wɔnhyɛ wɔn ntade na wɔnwɛn, na Yesu ka sɛ ɔde mpaapaemu ba.

Ti 12.

Saa bere no, nnipa mpempem pempem wɔn ho ma wɔtiatiaa wɔn ho wɔn ho so. Yesu fii ase kasa kyerɛɛ nʼasuafo kan se, “Monhwɛ mo ho yiye wɔ Farisifo mmɔkaw no ho; ɛno ne nyaatwom. Biribiara nni hɔ a wɔakata so a wɔrenyi no adi, na biribiara nni hɔ a ahintaw a wɔremma ho nnim. Enti nea moka wɔ sum mu biara no, wɔbɛte no wɔ hann mu, na nea mobɔɔ no asomu wɔ dan mu kokoam no, wɔbɛbɔ ho dawuru wɔ adan atifi so.

“Me nnamfonom, mereka akyerɛ mo se: munnsuro wɔn a wokum nipadua, na afei wontumi nyɛ biribi bio. Mɛkyerɛ mo nea ɛsɛ sɛ musuro no: monsuro nea sɛ okum wie a, ɔwɔ tumi sɛ ɔtow mo gu amanehunu gya mu no. Yiw, mereka akyerɛ mo se, monsuro no.

Ɛnyɛ nkasanoma anum na wɔtɔn wɔn sika kakraa abien? Nanso yɛn Agya werɛ mfi wɔn mu baako mpo. a a v6 Assarion yɛ kɔbere sika ketewa bi a ne bo nyɛ den—sɛ wɔde abien tɔ ade a, wonya nkasanoma anum. Nanso mo ti so nwi mpo, wɔakan ne nyinaa. Munnsuro—mo bo yɛ den sen nkasanoma pii.

“Na mereka akyerɛ mo se, obiara a ɔbɛgye me atom wɔ nnipa anim no, Onipa Ba no nso bɛgye no atom wɔ yɛn Agya abɔfo anim. Nanso obiara a ɔbɛpa me akyi wɔ nnipa anim no, wɔbɛpa nʼakyi wɔ yɛn Agya abɔfo anim. Obiara a ɔbɛka asɛm atia Onipa Ba no, wɔde bɛkyɛ no, nanso obiara a ɔbɛkasa abususu atia Honhom Kronkron no, wɔremfa nkyɛ no. Bere a wɔde mo bɛba hyiadan ahorow mu ne atumfo ne tumidifo anim no, mma mo ho nnyɛ mo yaw sɛ mobɛyɛ dɛn aka mo ho asɛm anaa nea mobɛka, efisɛ Honhom Kronkron no bɛkyerɛ mo saa bere no ara mu nea ɛsɛ sɛ moka.”

Ɔkwasea a Ne Werɛ Fii Yɛn Agya

Obi a ɔwɔ nnipadɔm no mu ka kyerɛɛ no se, “Ɔkyerɛkyerɛfo, ka kyerɛ me nua sɛ ɔne me nkyɛ agyapade no.”

Nanso Yesu ka kyerɛɛ no se, “Onipa, hena na ɔyɛɛ me ɔtemmufo anaa ɔkyɛfo wɔ mo so?” Ɔka kyerɛɛ wɔn se, “Monhwɛ yiye! Monwɛn mo ho wɔ anibere ahorow nyinaa ho, efisɛ onipa nkwa nnyina nʼagyapade so, ɛmfa ho sɛ ɛdɔɔso sɛn.”

Na ɔbuu wɔn bɛ se, “Ɔdefo bi asase sow nnɔbae pa.

Ɔdwenee ne mu se, ‘Dɛn na menyɛ? Minni baabi a mɛkora me nnɔbae.’ Enti ɔkae se, ‘Nea mɛyɛ ni: mɛbubu me asan no asi akɛse, na mede me aburow ne me nneɛma nyinaa akora hɔ.’ Na mɛka akyerɛ me kra se, “Me kra, wowɔ nneɛma pii a woakora ama mfe pii—gye wʼahome, didi, nom, na ma wʼani nnye.”

Nanso yɛn Agya ka kyerɛɛ no se, ‘Ɔkwasea! Anadwo yi ara wɔbɛgye wo kra afi wo nsam. Na nneɛma a woasiesie no, hena dea na ɛbɛyɛ?’ Saa na ɛbɛyɛ obiara a ɔbobɔ ahonyade ano ma ne ho, nanso ɔnyɛ ɔdefo wɔ yɛn Agya fam.”

Yɛn Agya Nim Nea Mohia

Afei Yesu ka kyerɛɛ nʼasuafo se, “Enti mereka akyerɛ mo se: mma mo nkwa ho nnyɛ mo yaw—nea mobɛdi—anaa mo nipadua ho—nea mobɛhyɛ. Efisɛ nkwa sen aduan, na nipadua sen ntade. Monhwɛ kwaakwaadabi: wonnua, na wontwa, na wonni akorae anaa asan, nanso yɛn Agya ma wɔn aduan. Mo bo yɛ den sen nnomaa koraa! Mo mu hena na ɔnam ne ho a ɛhaw no so betumi de dɔnhwerew baako pɛ aka ne nkwa ho? Esiane sɛ montumi nyɛ ade ketewa saa no nti, adɛn nti na nkae no ho haw mo? Monhwɛ sɛnea sukooko nhwiren nyin: wɔnyɛ adwuma, na wɔnto asaawa. Nanso mereka akyerɛ mo se, Solomon mpo wɔ nʼanuonyam nyinaa mu no, wanhyɛ ntade sɛ wɔn mu baako. Sɛ saa na yɛn Agya hyɛ wura so sare ntade—ɛwɔ hɔ nnɛ, na ɔkyena wɔtow gu fononoo mu—a, ɛnde ɔrenhyɛ mo ntade nsen saa koraa, mo a mo gyidi sua yi?

Monnhwehwɛ nea mobɛdi anaa nea mobɛnom, na mma mo ho nnyɛ mo yaw. Efisɛ wiase aman nyinaa hwehwɛ saa nneɛma yi; mo Agya nim sɛ mohia. Mmom monhwehwɛ yɛn Agya ahenni, na wɔde saa nneɛma yi nso bɛka ho ama mo.

“Nnwankuw ketewa, munnsuro, efisɛ mo Agya ani asɔ sɛ ɔde ahenni no bɛma mo. Montɔn mo agyapade na momfa mma ahiafo. Monyɛ sikabɔtɔ a ɛnnyɛ dedaw mma mo ho—ademude a ɛnsa da wɔ ɔsoro, faako a ɔkorɔmfo mmɛn na nwewe nsɛe. Efisɛ baabi a mo ademude wɔ no, ɛhɔ na mo koma nso bɛwɔ.

Monyɛ Krado Mma Owura no Sanba

“Monhyɛ ntade nsiesie mo ho mma ɔsom, na momma mo akanea nhyerɛn, te sɛ nkoa a wɔretwɛn sɛ wɔn wura fi ayeforohyia afahyɛ ase reba, sɛnea ɛbɛyɛ a, sɛ ɔba bɛbɔ pon mu a, wobebue ama no ntɛm ara. Nhyira ne nkoa a wɔn wura bɛba abɛhu sɛ wɔasɔre wɔn ani so no. Mereka nokware akyerɛ mo se, ɔno ankasa bɛhyɛ ntade asiesie ne ho ama ɔsom, ama wɔatena didipon ho, na waba abɛsom wɔn. Sɛ ɔba dasuom anaa ansa na adekyee mpo a, nhyira ne saa nkoa no, sɛ ohu sɛ wɔasiesie wɔn ho a. Monhu eyi: sɛ ofiewura no nim dɔnhwerew a ɔkorɔmfo no reba a, anka ɔrenma wɔmmubu ne fi mu. Ɛsɛ sɛ mo nso moyɛ krado—efisɛ Onipa Ba no ba dɔnhwerew a monnhwɛ kwan.”

Petro kae se, “Awurade, yɛn nko na woreka saa bɛ yi akyerɛ, anaa obiara?”

Awurade buae se, “Hena ne ofiehwɛfo nokwafo a onim nyansa a ne wura de no bɛhwɛ ne fifo nkoa so, sɛ ɔnkyɛ wɔn aduan mma wɔn bere a ɛsɛ mu? Nhyira ne saa akoa no a sɛ ne wura san ba a, ɔbɛhu no sɛ ɔreyɛ saa. Mereka nokware akyerɛ mo se, ɔde no bɛhwɛ nʼagyapade nyinaa so. Nanso sɛ saa akoa no ka kyerɛ ne ho se, ‘Me wura retwentwɛn ne nan ase reba,’ na ofi ase boro nkoa no, mmarima ne mmea, na odidi, nom, na ɔbow nsa a. Saa akoa no wura bɛba da a ɔnhwɛ kwan ne dɔnhwerew a onnim, na wapaapae no mu abien, na ɔde no aka wɔn a wonni nokware no ho. Akoa a onim ne wura apɛde nanso wansiesie ne ho anaa wanyɛ sɛnea ɔpɛ no, wɔbɛbɔ no mmaa pii. Nanso nea onnim, na ɔyɛɛ nea ɛfata asotwe no, wɔbɛbɔ no mmaa kakraa bi. Obiara a wɔde pii ama no no, wɔbɛbisa pii afi ne nsam; na nea wɔde pii ahyɛ ne nsa no, wɔbɛbisa pii asen saa afi ne nsam.

Ɔba no De Ogya Ba, Ɛnyɛ Asomdwoe

“Mebaa sɛ merebɛtow ogya agu asase so—anka mepɛ sɛ ɛredɛw dedaw! Nanso mewɔ asubɔ bi a ɛsɛ sɛ wɔbɔ me, na mʼahohiahia sɛn ara kosi sɛ ebewie! Mususuw sɛ mebaa sɛ merebɛde asomdwoe aba asase so? Dabi, mereka akyerɛ mo se, ɛnyɛ asomdwoe na mmom mpaapaemu. Efi nnɛ rekɔ no, nnipa baanum a wɔwɔ fi baako mu bɛpaapae mu—baasa atia baanu, na baanu atia baasa. Wɔbɛpaapae mu—agya atia ne ba, na ɔba atia nʼagya; ɛna atia ne babea, na babea atia ne na; asebea atia ne ba yere, na ɔba yere atia nʼasebea.”

Ɔka kyerɛɛ nnipadɔm no nso se, “Sɛ muhu sɛ omununkum bi rema ne ho so wɔ atɔe fam a, ntɛm ara moka se, ‘Osu reba,’ na ɛba saa ara.

Na sɛ anafo mframa bɔ a, moka se, ‘Ɛbɛyɛ hyew,’ na ɛyɛ saa. Nyaatwomfo! Munim sɛnea wɔkenkan asase ne ɔsoro anim. Adɛn nti na munnim sɛnea wɔkenkan bere a yɛwom yi?

“Na adɛn nti na mo ankasa mmu nea ɛteɛ ho atɛn? Bere a wo ne wo sobɔfo rekɔ ɔmanpanin anim no, bɔ mmɔden sɛ wo ne no bɛsiesie asɛm no wɔ kwan so, anyɛ saa a, ɔbɛtwe wo akɔ ɔtemmufo anim, na ɔtemmufo no de wo ahyɛ ɔsomfo nsa, na ɔsomfo no de wo akɔto afiase. Mereka akyerɛ wo se, worenfi hɔ kosi sɛ wobɛtua sika kakraa a etwa to no mpo.”