Tata Kabedisa Mesa ma Kimenga ma Yelobowami

Mbikudi mosi wa Yuta wábasa mesa ma kimenga ma Yelobowami mu ndinga ya Tata wetu, amana koku dya kyamvu dyáwokumuka, amana wákangala mesa ma kinga mukuma bámuzimbula ndangu kadyaku kima kwakuna. Mbikudi mosi wa nunu wámuvuna, wádya, amana nkosi wámuhonda ha nzila ya kuvutuka.

Tata wetu kisi zonza mu mavese 2, 9, 21–22

Kapitulu 13.

Mutu mosi wa Tata wetu wátuka ku Yuta, wisa ku Beteli mu ndinga ya Tata wetu, tangwa Yelobowami kátelama ha mesa ma kimenga mu kuyoka pfwabidi.

Mu ndinga ya Tata wetu wákalunga kwena mesa ma kimenga: «Mesa ma kimenga, mesa ma kimenga, Tata wetu wuzimbudi: nzu ya Tavidi yakábuta mwana, khumbu yandi Yozyasi. Ha thandu yaku katámbika banganga ba malondi bana bisi yoka pfwabidi ha thandu yaku, amana mifufwa mya batu myakayoka ha thandu yaku.»

Muna kilumbu meni kina wáhana kidimbu, wuzimbudi: «Kiki kyenina kidimbu kina Tata wetu kázimbula: mesa ma kimenga makáyatuka amana mbombi yandi yakátyaka.»

Tangwa kinga Yelobowami káyuka mutu wa Tata wetu wákalunga kwena mesa ma kimenga ku Beteli, wáyuna koku dyandi tuka ha mesa ma kimenga, mu kuzimbula: «Mukwatenu!» Kaasi koku dina kayunini kwena yandi dyáwokumuka, kakalaku lenda kudivutula kwena yandi. Mesa ma kimenga máyatuka, mbombi yandi yátyaka, kidimbu kina mutu wa Tata wetu káhana mu ndinga ya Tata wetu. Kinga wuzimbudi kwena mutu wa Tata wetu: «Lombila khenda kwena Nzambi waku; sambila kikuma kya meni, ndangu koku dyama divutuka mboti.» Wálombila Tata wetu, amana koku dya kinga divutukisi mboti bwosu dyakala theti.

Kinga wuzimbudi kwena mutu wa Tata wetu: «Wisa ku nzu, dya hakimosi yi meni, amana yikuheka kabu.»

Mutu wa Tata wetu wuzimbudi kwena kinga: «Yuka ni ngeyi wampheka kati-kati dya nzu yaku, yiyendaku hakimosi yi ngeyi, keti kudya dipha, keti kunwa mamba haha.

Mukuma ndinga ya Tata wetu yámphana muswa: “Kudyaku dipha, kunwaku mamba, kuvutukaku mu nzila yina wisa.”»

Buna wenda mu nzila yikwawu, amana kavutukaku mu nzila yina kisa ku Beteli.

Mbikudi mosi wa mbuta wázinga ku Beteli. Bana bandi ba bayakala bisa amana bámuzimbwala mambu moosu mana mutu wa Tata wetu kásala muna kilumbu kina ku Beteli. Bázimbwala phi tata wa bawu mambu mana kázimbula kwena kinga.

Tata wa bawu wuhyudi: «Mu nzila yiki kenda?» Bana bandi básongidi nzila yina mutu wa Tata wetu wa ku Yuta kakangala. Wuzimbudi kwena bana bandi: «Nyidikilenu ane.» Báyidikila ane, amana wázakala hana thandu. Wálanda mutu wa Tata wetu, wámuwana wazakala ku tsina dya nti, amana wuhyudi: «Ngeyi wenina mutu wa Tata wetu wuna wátuka ku Yuta?» Wávutula: «Meni yandu.»

Amana wuzimbudi kwena yandi: «Wisa hakimosi yi meni ku nzu, amana dya dipha.»

Kaasi wávutula: «Yilendaku kuvutuka hakimosi yi ngeyi, keti kukota hakimosi yi ngeyi, amana yidyaku dipha keti kunwa mamba hakimosi yi ngeyi haha. Mukuma Tata wetu wunzimbwadi mu ndinga yandi: “Kudyaku dipha, kunwaku mamba kuna, keti kuvutuka mu nzila yina wisa.”»

Wávutula: «Meni phi mbikudi yenina hanga ngeyi; wanzyo wunzimbwadi mu ndinga ya Nzambi: “Vutula yandi ku nzu yaku ndangu kadya dipha amana kanwa mamba.”» Kaasi wámuvuna.

Buna mutu wa Tata wetu wávutuka hakimosi yi yandi, wádya dipha ku nzu yandi, amana wánwa mamba. Tangwa bakala zakala ku mesa, ndinga ya Tata wetu yisa kwena mbikudi wuna wámuvutula.

Wátela kwena mutu wa Tata wetu wa ku Yuta: «Mama mana Tata wetu kazimbula: Mukuma waléwula ndinga yandi amana walembwa lunga muswa wuna Tata waku wákuheka, kaasi wavutuka, wádya dipha amana wánwa mamba ha homa hana kakuzimbwala: “Kudyaku dipha, kunwaku mamba”—mvumbi yaku yakátulaku ku dizyamu dya batata baku.»

Kunima dya mutu wa Tata wetu kudya amana kunwa, mbikudi wa mbuta wáyidikila ane, kikuma kya mbikudi wuna kávutula. Tangwa kakala kwenda mu nzila yandi, khosi yimutundakana mu nzila amana yimuhonda. Mvumbi yandi yálosama mu nzila, ane watelama bela-bela yi yawu, khosi bela-bela yi mvumbi. Batu bana bakala hita bámona mvumbi yálosama mu nzila amana khosi watelama bela-bela yi yawu, buna bisa amana bázimbwala mu mbanza yina mbikudi wa mbuta kázinga. Tangwa káyukabwa, mbikudi wuna wámuvutula mu nzila wuzimbudi: «Wuna wenina mutu wa Tata wetu wuna waléwula ndinga ya Tata wetu; buna wámuheka kwena khosi, yina yimutolula amana yimuhonda, bwosu kámuzimbwala.» Amana wuzimbudi kwena bana bandi: «Nyidikilenu ane.» Amana báyidika. Wenda amana wáwana mvumbi yálosama mu nzila, ane yi khosi batelama bela-bela yi yawu; khosi kadyaku mvumbi keti kuyata ane. Mbikudi wátombula mvumbi ya mutu wa Tata wetu, wáyisya hana thandu ya ane, wávutula, amana wisa ku mbanza mu kudidila amana mu kumuzika. Wáyisya mvumbi mu dizyamu dyandi mosi, amana bámudila, mu kuzimbula: «Khi kyadi, phangi wama!»

Kunima dya kumuzika, wuzimbudi kwena bana bandi: «Tangwa yifwa, nzikenu mu dizyamu dina mutu wa Tata wetu kázikama; syenu mifufwa myama bela-bela yi mifufwa myandi. Mukuma mambu mana kákalunga mu ndinga ya Tata wetu kwena mesa ma kimenga ma Beteli amana kwena nzu zoosu za malondi zenina mu mbanza za Samadiya, makábwa phi.»

Kunima dya mama, Yelobowami kabalulaku bweti nzila yandi ya mbi; wáyidika hika banganga ba malondi tuka kwena batu boosu—wuna kazodi, wámusya, amana bakituka banganga ba malondi. Mama makituka disumu kwena nzu ya Yelobowami, mu kuyikatula amana mu kuyizilula tuka ha luse lwa tsi.